ВІДЕО Свято в центрі Православ’я, куди в’їжджають чоловіки з дозволом, а жінки не мають доступу
Увійти
Створити акаунт
Відновлення паролю
Фокшані
Гора Афон - це відокремлене місце, де мешкають лише ченці і повністю присвячене вірі, куди жінки ніколи не мають доступу.
Свята гора розташована на одному з трьох рукавів півострова Халкідікі на півночі Греції (провінція Македонія). Він має довжину 60 км і ширину, яка коливається від 8 до 12 км, загальна площа становить 360 квадратних км. Тут було побудовано 20 православних монастирів, 12 скитів та інші форми монастирського співжиття, в яких мешкає понад 1500 православних ченців.
Область є адміністративно автономною, утворюючи монастирську державу зі столицею Карієс.
Ченці або ченці (від грецького monk, що означає «поодинці») почали створювати монастирі в єгипетській пустелі в IV столітті. Практика поширилася на Близький Схід та Європу, і до ІХ століття на Афоні вже були відлюдники.
Весь простір тут - Егейське море з пінистими хвилями, непрохідні ліси, 2033-метровий силует засніженої гори Афон - це сама суть ізоляції.
Група паломників з Вранчі, які відвідали Святу Гору наприкінці цього місяця, побачили і відчули це.
"Початковою точкою для Афону є невеликий портовий курорт на Егейському морі, Уранополіс, приблизно в 140 км на схід від Салонік. Єдиний спосіб дістатися до Афону - це море на поромі. Він виїжджає з Уранополіса о 9.45 із зупинками в портах кількох монастирів з кінцевим пунктом призначення Дафні. У порту Дафні вас чекають автобуси, які доставлять вас з іншими паломниками до столиці Святої Гори Карієс, а звідти ви зможете сісти на мікроавтобуси до різних монастирів. Багато водіїв є румунами, що робить поїздку до місця призначення ще більш звичною ", - говорить один із паломників з Вранчі, нещодавно повернувся зі Святої гори.
Чому жінки інтернувались на Афоні
Доступ на Афон абсолютно заборонений для жінок, а доступ до чоловіків також є дуже обмеженим, кількість відвідувачів обмежена, для чого потрібен спеціальний дозвіл на в’їзд (diamonitirio), отриманий заздалегідь. Щоденно для православних видається 100 дозволів, а для неправославних християн - близько 10.
Згідно з афонською традицією, Діва Марія ступила на цю гору під час своєї подорожі зі святим Іваном з Яффи на Кіпр, щоб відвідати святого Лазаря. Через негоду їм довелося стояти на якорі біля порту Клемент, біля нинішнього монастиря Івірон. Радіючи красі гори, вона благословила його і попросила його сина Ісуса Христа зробити цю гору своїм садом. Кажуть, що тоді з неба почувся голос: "Нехай це буде твоєю спадщиною і твоїм садом, раєм спасіння для тих, хто прагне врятуватись". З тих пір гора вважалася садом Божої Матері, і доступ будь-якої іншої жінки був заборонений, що тоді гарантували візантійські імператори актом під назвою Аватон.
Місце, вибране Богом і Садом Божої Матері, свідком і спадкоємцем блискучої візантійської культури, Афон - це найцінніший скарб Святого Православ'я, його сила, похвала і гордість. Поряд зі Святою Землею Афон разом із Синаєм та Тавором утворює тріаду гір божественних одкровень. Синай - символ Старого Завіту, Табор - символ Нового Завіту, Афон - символ майбутнього віку.
Монахи-афоніти, незалежно від своєї національності, живуть поза нашим часом, згідно зі світськими канонами та правилами. З великими бородами та чорними шатами, що символізують відречення від світу, ченці, здається, складають візантійську фреску, позачасове братство на основі ритуалів, надзвичайну простоту та постійну молитву. Календар, за яким організовується Афон і влаштовуються свята, - це юліанський, тобто 13 днів після григоріанського, і всі годинники, що зустрічалися паломниками, вказували на візантійський час.
Це пов’язано зі специфічними потребами в горах Афон. За їхніми словами, літургійний день починається не опівночі чи вранці, як при звичайному вимірюванні часу, а ввечері. Таким чином, літургійний день представляє часовий інтервал між двома вечорами поспіль.
Літургійна програма, священно дотримана
Візантійський час встановлюється відповідно до заходу сонця, який вважається 24-ю годиною.Візантійський час пов'язує літургійний ритм служб із космічним ритмом. Ось чому на Афоні літургійна програма є особливою, яку поважають як ченці, так і паломники.
О 1 годині дзвоню в дзвони тривоги. До 2 години всі ченці читали свій канон і молитви в келії. Служби Утрені та Святої Меси святкуються між 2 та 5 годиною. О 5 годині ранку ченці та паломники гуляють разом в їдальні монастиря (трапезної) на суворий сніданок.
"За столом ми не розмовляємо і не слухаємо настановного слова, прочитаного одним з ченців. Ми їмо дуже мало і лише до тих пір, поки настоятель монастиря не продзвонить у дзвін. Тут немає нічого нашого марнотратства та споживання". Після ранкової трапези ченці підуть до келій на дві години відпочинку, а потім я їду на різні слухання, як їх називають у монастирському просторі, відповідно робота землі в оливкових гаях або в садах, навчання в бібліотеках, переклади зі старих рукописів тощо.
О 4 годині дня відслуговується вечірня, потім подається трапеза. З восьмої вечора до однієї ночі відправляється відпочивати. На заході сонця ворота кожного великого монастиря замикаються, залишаючись такими до наступного дня при сході сонця.
Румуни, постійна присутність
Присутність Румунії є значним на Афоні, водночас свідченням величезного внеску в реалізацію цього центру православної духовності.
З часом багато румунських правителів обдарували монастирі Афонтом пожертвами, предметами культу, одягом та книгами. Практично за п’ять століть загальний внесок Румунії в монастирський комплекс Афон є першим за величиною, що значно перевершує будь-який інший, навіть якщо походження румунського народу латинське. Однак румуни, на відміну від інших православних народів, не мають власного монастиря на Афоні. Румунський скит святого Івана Хрестителя (грецькою Продрому) належить до грецького монастиря Великої Лаври. Розташований в ізольованому місці на південній околиці півострова, в ньому мешкають 25 ченців, які суворо поважають принципи православного монастирського життя. Ще одним румунським поселенням є Ермітаж Лаку, який знаходиться за 3-4 години ходьби від монастиря Святого Павла, до якого він належить. Сьогодні він складається з 8 келій і в ньому проживає 39 румунських ченців ", - також повідомив нам паломник з Вранчі.