Відкритий лист США "Культурне скасування" не вирішує соціальних розбіжностей

Дж. К. Роулінг, Маргарет Етвуд та Салман Рушді - серед 150 осіб, які підписали лист із засудженням "культурного скасування", модного нині руху, який створює "задушливу атмосферу, яка завдасть шкоди найважливішим дискусіям сучасності".
Лист, опублікований у вівторок у журналі Harper's Magazine, свідчить про те, що суспільство повністю розгублене, видавців звільняють за суперечливі статті, вилучають книги за нібито неправдивість, журналістам забороняється писати на певні теми, вчителів розслідують за цитування літературних творів на уроці та приклади можна продовжувати. Ці речі не можуть просунути суспільство вперед.
Серед інших підписантів листа - Мартін Еміс, Джеффрі Євгенід, Ноам Хомскі, психолог Стівен Пінкер, феміністка Глорія Штейнем, майстер шахів Гарі Каспаров та CNN та журналіст The Washington Post Фарід Закарія.
Ми публікуємо повний лист 150 осіб:
"Лист про справедливість та відкриті дебати
Лист нижче з’явиться у розділі «Листи» жовтневого номера журналу. Будь ласка, дайте відповідь на [захищений електронною поштою]
Наші культурні установи стикаються з моментом випробування. Різкі протести проти расової та соціальної справедливості призводять до вимог, які не були зроблені вчасно для реформування поліції, а також широко поширені заклики до більшої рівності та залучення до суспільства в цілому, не в останню чергу у галузі вищої освіти, журналістики, благодійність та мистецтва.
Але ця потреба також підкреслила новий набір моральних установок та політичних зобов'язань, які, як правило, послаблюють наші норми відкритих дискусій та толерантності до розбіжностей на користь ідеологічної відповідності. Оплодуючи перший розвиток подій, ми піднімаємо голос проти другого. Сили лібералізму набирають сили у всьому світі і мають міцного союзника в Дональді Трампі, який представляє реальну загрозу демократії.
Але не можна дозволяти спротиву набути силу догми чи примусу - що вже використовують експлуатовані праві демагоги. Демократичного включення, якого ми хочемо, може бути досягнуто лише тоді, коли ми виступимо проти нетерпимого клімату, який панує всюди.
Вільний обмін інформацією та ідеями, життєво важливий елемент ліберального суспільства, стає все більш обмеженим. Хоча ми очікували цього від радикальних правих, ганьба ще більше поширюється в нашій культурі: нетерпимість до протилежних поглядів, примха суспільного сорому та остракізм та тенденція до певного розв'язання складних політичних питань. сліпучий моральний дух.
Ми підтримуємо цінність стійкого і навіть їдкого контрдискурсу у всіх сферах. Але зараз надто часто можна почути заклики до швидкого і суворого викуплення у відповідь на надмірність у мовленні та мисленні. Ще більш тривожним є те, що керівники установ, намагаючись контролювати паніку та збитки, замість необхідних реформ дають поспішні та непропорційні покарання.
Видавців звільняють за суперечливі статті, книги вилучають за нібито неправдивість, журналістам забороняють писати на певні теми, викладачів розслідують за цитування літератури в класі, дослідника звільняють за цитування неопублікованого академічного дослідження в -науковий журнал, а керівників організацій звільняють за те, що часом буває просто незграбними помилками.
Незалежно від аргументів навколо кожного конкретного інциденту, результатом було постійне звуження меж того, що можна сказати без загрози помсти. Ми вже платимо за цю ціну з більшою відвертістю від ризику серед письменників, художників та журналістів, які побоюються за своє існування, якщо вони відійдуть від нового консенсусу або навіть якщо їм не вистачає завзяття його поширювати.
Ця задушлива атмосфера врешті-решт зашкодить найважливішим дискусіям сьогодення. Обмеження дебатів, будь то репресивний уряд чи нетерпиме суспільство, незмінно впливає на тих, хто не має сили бути почутим, і робить усіх менш здатними до демократичної участі. Шлях подолання поганих ідей - це викриття, суперечка та переконання, а не спроба замовкнути чи прогнати їх.
Ми відкидаємо будь-який помилковий вибір між справедливістю та свободою, який не може існувати один без одного. Як письменники нам потрібна культура, яка залишає місце для експериментів, ризику і навіть помилок. Ми повинні добросовісно зберігати можливість розбіжностей без серйозних професійних наслідків. Якщо ми не захищаємо саме ті принципи, від яких залежить наша робота, ми не повинні очікувати, що громадськість або держава захищатимуть це за нас.
Установи перераховані лише для ідентифікації ".