Відновити після болісного дитинства
Різні психотерапії або художня практика можуть допомогти тим, кому, коли їм було мало, бракувало любові.
Опубліковано 06.03.2015 14:51
Ви перфекціоніст до того, щоб вигоріти, вам не вистачає самоствердження або саботуєте всі ваші історії кохання? Можливо, тоді ви страждали від емоційних депривацій чи "невпевненої" прихильності у дитинстві, як переважна більшість шкіл психології та психотерапії пропонують зрозуміти сьогоднішню дисфункцію '', іди подивись, який тип освіти ми отримали.
"Більшість пацієнтів страждає не стільки через відсутність справжньої любові", - пояснює доктор Даніель Дюфур. Але факт того, що почувався нелюбом. Коли дитина не отримує мінімальної прихильності, яку хоче - і все ще бажає - вона зробить крок назад і скаже собі: «Я, мабуть, зробила неправильно, це моя вина» і, таким чином, почне забувати себе, знецінювати себе або бути агресивним ... Стаючи потроху нездатним любити себе ".
Наважись усвідомити
Щоб зупинити цей механізм саморуйнування, цей колишній хірург пропонує роботу з катарсису. Його аудиторія: "митники", яким він щойно присвятив книгу (Le Tumulte Amorous, Éditions de l'Homme), чоловіки та жінки, які, почуваючись відкинутими в дитинстві, бояться понад усе ''. знову ж таки, особливо їх партнером, коли цей чи цей, вони думають, "побачить їх такими, якими вони є насправді".
«Під наглядом та в супроводі досвідчених аніматорів серед цих людей, ці люди, які десятиліттями пригнічували свій гнів, можуть вільно висловлювати свої образи та розчарування, і нарешті вони дають собі право жити для себе ... Замість того, щоб« звинувачувати інших у цьому, 'пояснює Даніель Дюфур. Емоційне звільнення, яке, за його словами, "здається надзвичайно простим, але залишається надзвичайно складним", оскільки - і він підкреслює іронію підходу - "хоча вас все дитинство вчать стримувати свій гнів, тепер ви повинні піти на пошуки глибоко всередині вас! ".
Психотерапевти, схоже, погоджуються з цього приводу: щоб виправити відсутність любові, ми вже повинні наважитися це усвідомити. Жак Лекомт, доктор психологічних наук і автор книги «Зцілення з дитинства» («Оділ Джейкоб»), присвятив свою дисертацію подорожам тих, хто, проживши нещасне дитинство, тоді зумів «розірвати цикл насильства між поколіннями».
Він зазначає, що зазнаний психологічний збиток для жертви або його оточення часто складніший, ніж певне фізичне насильство, що ускладнює процес стійкості. "Оскільки, навіть якщо це подорож, яка здійснюється з дня на день, вона може реально розпочатися лише тоді, коли людина, виходячи із заперечення, визнає, що страждала, і вирішує робити щось інше, ніж те, чого ми навчили його в дитинстві", - наполягає він.
Розвиток уяви
Якщо робити інакше, це означатиме віддавати собі те, що, на вашу думку, ви пропустили: увагу. “Ми легко помічаємо, коли інший роздратований, втомлений ... Чому б не зробити те саме з собою? пропонує Даніель Дюфур. Уважність до своїх потреб у даний момент є важливим ключем для тих, хто хоче знайти любов до себе ». Звернення до творчості опосередковано дозволяє переплести цей зв’язок із собою ще сильніше: серед багатьох інших, такі художники, як Ерве Базен, Мерилін Монро чи Мішель Уеллебек, розвиваючи свою здатність до уяви, перевершують вплив важкого середовища на початку їхнього життя.
Ми також можемо пройти через інших, тих, кого Жак Лекомт називає "вихователями стійкості": "Це всі ті, хто тим чи іншим способом змушує людину думати, що їх люблять". Колеги, які захоплені своєю роботою, аудиторія, яка сміється з їхніх жартів, однолітки, котрі, певний час заперечуючи себе, теж зуміли пройти (це, наприклад, принцип анонімних алкоголіків) ... Так багато рішучих зустрічей в реконструкції людини. Не забуваючи, вишеньку на торті, подружжя. «Ми іноді забуваємо, наскільки подружжя є місцем стійкості, зазначає Жак Лекомт. Хто знайде довірену особу, той, з ким він зможе висловитись природним чином, і його вислухають з добротою, стане набагато краще ».
Однак будьте обережні, щоб джерело стійкості - або джерело - не зайняло весь простір і не стало лабіринтом існування, об’єктом великого прозелитизму. Це один із ризиків, на який вказує Жак Лекомт: «Бажаючи нав’язати іншим те, що було в свій час, для себе механізм виживання може бути спокусою ... Але насправді кожна подорож наново відкрити любов до себе у своєму ритмі як за своїми формами є одниною ".
РЕДАКЦІЯ РЕКОМЕНДУЄ ВАМ: