Вільфредо Парето - Wikiberal
| Вільфредо Парето | ||
| 1848-1923 | ||
 | ||
| Неокласична школа | ||
| Італія | ||
| Список усіх статей | ||
Вільфредо Парето (народився в Парижі - Франція 15 липня 1848; помер у Селіньї - Швейцарія 19 серпня 1923) - італійський соціолог та економіст. Він зробив багато важливих внесків у ці дві теми, особливо у вивченні розподілу доходу та в аналізі вибору. Він представив поняття ефективності та допоміг розвитку галузі мікроекономіки такими ідеями, як крива байдужості. Він є наступником Леона Вальраса на кафедрі політичної економії в Лозаннському університеті.
Резюме
- 1 Біографія
- 2 Соціологія
- 2.1 Логічні та нелогічні дії
- 2.2 Масова та елітна
- 2.3 Гносеологія
- 3 Політика
- 3.1 Авторитарні режими
- 3.2 Лібералізм
- 3.3 Державна власність
- 4 Статистичні інструменти "Парето"
- 5 Економіка
- 6 цитат
- 7 цитат про Вільфредо Парето
- 8 Твори
- 9 Вторинна література
- 10 Примітки та посилання
- 11 Йти далі
- 11.1 Внутрішні посилання
- 11.2 Зовнішні посилання
Біографія
Вільфредо Парето народився в Парижі в 1848 році, епіцентрі популярних в цьому році революцій. Його батько був італійським інженером, дворянином, висланим з Італії як прихильник Мацціні, республіканця та анти-П'ємонтеза, мати - француженкою. Дідусь по батьківській лінії Джованні Бенедетто Парето був зроблений Наполеоном бароном Імперії.
Під час дитинства в Італії Парето жив у середовищі середнього класу, отримуючи освіту високого рівня.
У 1870 р. Закінчив інженерний факультет Туринського політехнічного університету. Його дисертація мала назву «Основи рівноваги твердих тіл». Його інтерес до аналізу рівноваги в економіці та соціології зробив там свої перші прояви.
Кілька років він працював інженером спочатку в італійській залізничній компанії, державній, потім у приватній промисловості і став директором Ferriere italiane. Його робота змушує його подорожувати.
У 1886 році він став викладачем Флоренційського університету. Його перебування у Флоренції було ознаменовано його політичною діяльністю, багато в чому підживленою його розчаруванням щодо державних регуляторів. Ліберал, він атакує соціалізм, мілітаризм та урядовий протекціонізм.
У 1889 році, після смерті батьків, Парето змінив спосіб життя: кинув роботу і одружився з росіянкою Алессандрою Бакунін. Він почав писати багато полемічних статей проти уряду, що принесло йому чимало неприємностей, таких як переривання однієї з його лекцій поліцією або відмова в дозволі викладати політичну економію.
У 1893 році він був призначений викладачем економіки в Університеті Лозани у Швейцарії замість Вальраса, який запропонував його йому. Він залишається там до кінця свого життя
У 1898 році в ньому розмістилися італійські соціалісти, які рятувались від репресій проти заворушень.
У 1902 році його залишила дружина. Він буде жити до своєї смерті з Жанною Регі.
У 1906 році він зробив відоме зауваження, що двадцять відсотків населення володіє вісімдесятьма відсотками власності в Італії, спостереження, яке породило закон, який носить його ім'я.
У 1917 році Лозанський університет організував свій ювілей.
У 1923 році він порадив фашистам прийняти ліберальну політику.
Того ж року він помер у Селіньї (Швейцарія).
Соціологія
Логічні та нелогічні дії
Його внесок у сферу соціологічних досліджень ґрунтується на концепціях логічних дій, що вивчаються за допомогою економіки, та нелогічних дій, що вивчаються соціологією. Нелогічні дії, що складаються з залишків, тобто всіх афектів, властивих людині. Весь її розвиток можна знайти в його основній роботі: Трактат із загальної соціології, видано в 1916 р. італійською та 1917 р. французькою.
Масова та елітна
Парето розмежовує соціальні класи між масовою та елітою, сама еліта розділена між недержавною та урядовою елітою. З-поміж маси постійно піднімаються нові еліти, які еліта на місці має право виборювати чи інтегрувати, поки не буде переможена та замінена. Саме ця боротьба робить історію. Вивчення обігу еліт часто зводиться до відомої фрази "Історія - це кладовище аристократій".
Різниця між елітою та масою застосовується до всіх суспільств у однакових пропорціях, і розподіл багатства скрізь однаково однаковий: єдиний спосіб збагатити найбідніших - це збагатити все суспільство швидше, ніж "це не збільшується.
Гносеологія
Проти наукових забобонів свого часу Парето заперечує науку у здатності визначати ідеальну політичну систему, мораль, релігію. Саєнтизм спотворює науку, переоцінюючи її: наука не може визначити людські цілі.
Цинізм і песимізм Парето прямо нападають на оптимізм та раціоналізм Еміля Дюркгейма. Ілюзії - це спроби раціональної організації суспільства, ілюзія віруючої людини, оживлена розумом, ілюзія віри в доброчесність, щоб прогресувати зі збільшенням розуму.
Парето також критикує моралістів, які марно розробляють теорії для узгодження приватних та колективних інтересів. Максимальна корисність для спільнота не є максимальною корисністю з громада.
Політика
Парето є автором дослідження соціалізму у своїй книзі Соціалістичні системи.
У своїй роботі Парето критикує слабкість еліт в кінці їх правління, що спричиняє їх втрату: " Будь-яка еліта, яка не готова боротися, відстоювати свої позиції, зазнає повного занепаду, їй залишається лише поступитися своїм місцем іншій еліті, що володіє такими сильними якостями, яких їй бракує. Це чисто мрія, якщо вона уявляє, що проголошені нею гуманітарні принципи будуть застосовані до неї: переможці змусять непримиренний лунати у її вухах. vae victis. Сокира-гільйотина була заточена в тіні, коли наприкінці минулого століття (прим. Редактора: кінець 18-го століття) французькі правлячі класи застосовували себе для розвитку своєї "чутливості". Це неробне і легковажне суспільство, яке жило в країні як паразит, на своїх елегантних вечерях говорило про те, щоб позбавити світ від "забобонів і розчавити сумнозвісних", не підозрюючи, що воно саме буде розчавлене. "(В Соціалістичні системи Т.І., с.40-41)
Авторитарні режими
Італійські фашисти заявляли, що це Парето, який помер у 1923 році, і часто кажуть, що він виправдовує авторитарні режими.
Зменшуючи теорію Парето щодо еліт, вони виправдовують своє насильство як необхідне для підтримання соціального порядку. Влада, яку здійснює еліта, меншість, у прекрасному жодна моральна основа, сила не може бути використана без комплексу, і тому режим знаходить своє виправдання у своєму успіху.
У приході фашизму Парето бачив реакцію проти буржуазного декадансу та його гуманітаризм, запоруку порядку. Спочатку дуже вороже, він вітає прихід Муссоліні, але застерігає фашистів проти "воєнні авантюри, обмеження свободи преси, накладення багатих і селян, підкорення церкві та канцеляризм, обмеження свободи освіти"(у Герархії, фашистський огляд, у статті під назвою"Ліберта").
Парето був вищим представником Італії в Комісії з роззброєння Ліги в грудні 1922 р. І сенатором у березні 1923 р. Він помер незабаром, задовго до проголошення фашистських законів.
Лібералізм
В економічному відношенні він вважає, що лібералізм - це система, що найбільше приносить багатство, а отже, та, яка найбільше збагачує суспільство в цілому.
Що стосується політичних ідей, Парето, схоже, віддає перевагу сильному і ліберальному режиму, тобто здатному забезпечити повагу до свобод.
Моріс Аллає бачить у Парето великого ліберала, який прагнув якомога більше зменшити обмеження, які колективність чинить на людину.
Державність
Парето справедливо заявляє про зростаючий інтервенціонізм держав в економіці, що відбудеться у ХХ столітті, яке побачить появу колективістських суспільств. Бюрократизація займає місце вільної ініціативи. Парето порівнює цей розвиток з розвитком Візантії та Нижнім царством.
Статистичні інструменти "Парето"
Він залишається відомим завдяки спостереженню за 20% населення, яке володіє 80% багатства в Італії, згодом узагальненого (Джозефом Жураном та іншими) для розподілу Парето. Це зауваження було поширене на інші сфери під терміном "закон Парето". Розширюючи, ми називаємо діаграму Парето типом гістограми, де класи представлені у порядку зменшення частоти, що дозволяє виділити найважливіші класи; ця діаграма використовується в управлінні якістю, де класи представляють дефекти.
Він визначає поняття оптимального парного обслуговування як загальну ситуацію, в якій людина не може покращити свою ситуацію, не погіршивши ситуацію іншої людини. У теорії ігор Джона Форбса Неша ситуація є оптимальною для обслуговування, якщо агенти задоволені своїм вибором, а виграші максимізовані. Ці вигоди є оптимальними, якщо ситуація одного агента покращується, то інший повинен погіршуватися, щоб зберегти рівновагу. Оптимум Парето - це також рівновага Неша (де поняття оптимуму не втручається), зворотне не відповідає дійсності.
Оптимальна концепція Парето відрізняється від утилітарних тез, які стосуються лише загального обсягу "добробуту" суспільства (і нехтують тим фактом, що добробут деяких людей може відбуватися за рахунок добробуту "меншості").
Економіка
Представник неокласичного руху, а особливо французького Леона Вальраса зі школи Лозани, Вільфредо Парето залишив кілька основних праць в економічній літературі, таких як його Курс політичної економії (1896) та його Посібник з політичної економії (1909).
Одним з його найважливіших внесків була модифікація принципів корисної вартості в неокласиці. Раніше одним із неокласичних постулатів було існування основної функції корисності: раціональний індивід здатний визначити абсолютний рівень корисності товару. Парето замінює його більш реалістичним принципом порядкової корисності: раціональний індивід насправді здатний розставити пріоритети своїм уподобанням, сказати, чи віддає перевагу продукту А товару В чи навпаки.
Ці міркування змусили його використати криві байдужості, уявлені Френсісом Еджвортом. Принцип кривої байдужості представляє сукупність комбінацій двох продуктів, що дає можливість отримати задану корисність.
Узагальнення його міркувань на рівні компанії дає можливість визначити ситуацію, коли використання ресурсів є оптимальним. Оптимум Парето - це ситуація, коли корисність (добробут) однієї особи не може бути збільшена без зменшення корисності іншої особи. Ця точка отримується шляхом перетину лінії, що представляє матеріальні обмеження (ресурси/бюджет) і максимально можливу криву байдужості.
Посилання на оптимум Парето дозволило неокласичним економістам математично продемонструвати теоретичну перевагу чистої та досконалої конкуренції над альтернативними економічними моделями на основі своїх постулатів.