Вимоги та обов’язки священичого служіння Доксологія
Єпископ або священик - це пастир отари, а отже провідник, той, хто вказує шлях, яким слід слідувати, і піклується про кожного зі своїх пастухів у його клопотах та потребах. Той, хто є головою, очима та ротом тіла, повинен бути в безпеці, щоб все тіло могло бути в безпеці, як говорить Теодор Мопсуестійський.
В рамках синергії між благодаттю та людськими зусиллями єпископ, священик та диякон повинні зробити все можливе, щоб привести свою віру та життя у відповідність гідності свого священичого служіння. Служитель повинен стояти перед вівтарем з усією гідністю, щоб виконати свою високу службу, що вимагає особливо великої чистоти.
Єпископ або священик під час літургійної служби є іконами або типами Христа. Тому це підходить, як за їх носінням та вбранням зобразити Христа, бути у всьому відповідаючи Йому, добре знаючи, що поведінка, коли я не служу, сприяє формуванню образу, який він пропонує вірним на святих службах. Святий Симеон Даджбабе пише, що "зовнішність священика, його слова, прогулянка і сукня, жести та всі інші мають великий вплив на тих, хто дивиться на нього".
Єпископ або священик - це пастир отари і, отже, провідник, той, хто показує шлях, яким слід слідувати, і піклується про кожного зі своїх пасторів у його клопотах та потребах. Той, хто є головою, очима та ротом тіла, повинен бути в безпеці, щоб все тіло могло бути в безпеці, як говорить Теодор Мопсуестійський.
Священика розглядають як приклад для наслідування. Віруючі прислухаються до його слів та порад та звертають увагу на його поведінку як ніхто інший. Гідність священика, як світильник, проливає світло на його якості та його шляхи і збільшує їх обох, як лупа. Його манера та поведінка слугують прикладом і, залежно від їхньої природи та якості, або хвалять, або розглядають із презирством, роздумуючи про віруючих. Добрі можуть посилити свою духовну ревність, а погані - послабити віру і завзяття.
Тому священик несе дуже велику відповідальність. Завдяки своїм порадам, але особливо завдяки притчі, яку вони пропонують, священики мають великий вплив на поведінку та життя тих, хто їх пастирів. У своєму трактаті «Про священство» святитель Іоанн Златоуст наголошує, що священики будуть суворо покарані на Суді, оскільки їхні гріхи підлягають значно більшому покаранню, ніж звичайні віруючі.
Тому священик повинен пам’ятати про свою поведінку і стримувати її суворою волею; "Він повинен бути зміцнений з усіх боків, як за допомогою сталевої пластини, з великим завзяттям і невпинним наглядом за своїм життям". Покаятися у своїх гріхах, не готуватися просити прощення, якщо когось заважав чи ображав, і принижуватись, слухаючи Христа, який закликав Своїх учнів поводитися як слуги.
Як той, хто віддає всю свою душу і всю свою працю на служіння Церкві та ділам християнської любові, священик зазнає багатьох небезпек і спокус. Тому, як будь-який інший віруючий, він повинен дбати про внутрішнє духовне зростання, з великим завзяттям для задоволення потреб і всієї чесноти. Якщо він не втілює чеснот, які проповідує, і якщо не порівнює своє життя з проповіддю, вчення та поради священика залишаються мертвим листом. Той, хто не має в собі світла і тепла, не може віддавати світло і тепло..
Добро - це як з самого початку, той, хто хоче священства, хоче його чисто, заради Бога та ближнього, бажаючи служити їм у покірній та щедрій формі, добре знаючи, що для цього потрібні жертви та самозречення.
Той, хто наближається до священства, повинен мати справжнє духовне покликання, від Бога, а не від людської волі. Той, хто бажає священства, неодмінно повинен мати належні якості, щоб виконувати це служіння. Вибір слуг особливо важливий. Святий Іоанн Златоуст наголошує, що на тих, хто бере участь у цьому виборі, покладається особливо важка відповідальність, оскільки їхнє рішення залежить не тільки від майбутнього людини, але й від усіх, про кого вона піклуватиметься;.
(Жан Клод Ларш, Сакраментальне життя, Видавництво Базиліка, Бухарест, 2015, стор. 502-508)