Вона побачила менструальну кров після переривання, але вона сумнівається, чи була ця кров раніше або
Питання 191684
Зміст відповіді
Однією з основ ісламської юриспруденції (Аль-Каваїд Аль-Фікхія), про яку згадали вчені - нехай змилується Аллах - є те, що основа кожної події оцінюється найближчим часом.
Це правило означає, що якщо щось трапиться, і можливо, що час цієї події може бути близьким або далеким, і ніщо не підсилює жодної можливості, визнаний час - це час, який із двох Найближче до інциденту. Бо саме в цей час ми можемо з упевненістю сказати, що це сталося з нею, і ми не впевнені в іншому.
І однією з галузей цього правила є, наприклад, якщо ви бачите на своєму одязі сперму і знаєте, що вона виникла з вологого сну (забруднення), але не пам’ятаєте, що мріяли вологий сон, то ви зводите це до останнього Заспіть те, що ви спали, і повторіть молитви, які ви вимовили після цього сну.
Аз-Заркаскі передав це правило у своїй книзі "Аль-Мантур-фі-Аль-Кавід", а Ас-Суюті у своїй книзі "Аль-Ашбаху ван Надха'ір". Обидві згадані його галузі, які можна знайти в обох джерелах для отримання вигоди.
Якщо жінка бачить менструальну кров і не знає, за який час вона витекла, чи сталося це до або після заходу сонця, наступний з двох разів вважається за цієї обставини на час відтоку крові. І наступного разу у вашій справі буде те, що кров потекла після заходу сонця.
В "Енциклопедії для права" (194/26) сказано:
«Про цей тип розповідають деякі вчені-правознавці (фукаха), що жінка, яка бачить менструальну кров і не знає, коли це сталося, тоді її рішення таке ж, як і у людини, яка сперму бачить його одяг і не знає, коли це сталося. Це означає, що вона повинна вмитися (гусля; вмивання всього тіла) і наздогнати молитву після останнього сну. І серед усіх думок саме ця є найбільш прямою та чіткою ".
Шейха Мухаммада Ібн Мухаммеда Аль-Мухтара Аш-Шанкіті - хай захистить його Аллах - запитали про жінку, яка побачила трохи менструальної крові після вечірньої молитви, але не знала, чи сталося це до або після заходу сонця. А тепер судження щодо їхньої молитви та посту?
«Якщо вона бачила кров і для неї, ймовірно, це сталося до заходу сонця, то немає сумнівів, що піст того дня є недійсним і що вона повинна його скласти.
Але якщо вона вважає ймовірним, що кров свіжа і витекла лише після вечірньої молитви, то немає сумнівів (тут) щодо правильності її посту і про те, що вона повинна молитися вечірньою молитвою, коли стане чистою, виконуючи це наздогнати і помолитися.
І коли вона хитається і сумнівається, правило вчених - хай Аллах помилує їх - говорить, що це буде простежено до наступного випадку. Отже, підставою є те, що піст діє, поки докази не покажуть, що він недійсний. Однак підставою є те, що вона постила цілий день, і її провина вільна, доки ми не можемо встановити існування цього впливу, а отже, піст вважається дійсним. Що стосується крові, то вона не впливає на той день, але справа залишається протилежною, бо якщо ви скажете, що її піст дійсний, вона повинна відшкодувати вечірню молитву. І якщо ви скажете, що її піст недійсний, їй не потрібно компенсувати вечірню молитву. Коли час посту минув (тобто, постився до іфтара), тоді він повинен компенсувати вечірню молитву, оскільки введення часу, що стосується менструації, зобов'язує почуття провини, і кінець часу не зараховується, тому як казали ханафітські вчені-юристи та деякі супутники імама Ахмада ".
З "Шарх Зад аль-Мустакні" Шейха Аш-Шанкіті.
Коротше кажучи, ваш пост діє до тих пір, поки ви не впевнені, що кров потекла до заходу сонця.