Восени Блез Компаоре
Це призведе мене до розгляду тут двох пунктів: перший стосується різних режимів легітимності, які зіткнулися в останні моменти президентства Блеза Компаоре, а другий - неоднорідності гніву, який з часом дуже швидко зібрався. Жовтнева революція.
24 Отже, другий рядок читання: відмова від Блеза Компаоре, водночас виявляючись у гучно вираженому бажанні частини міського населення взяти участь у політичній грі, яка була додатково закрита проектом конституційного перегляду, була більшою мірою вписана в матеріальне повсякденне життя, насичене неоднорідними розладами та нормативними очікуваннями того, якою має бути держава, а якою вона не є (або вже не є). Це не означає суто інструментального відношення до політики, ніби поведінка в цій сфері регулюється лише матеріальними розладами або очікуванням покращення самої ситуації. Це більш фундаментально говорить про почуття несправедливості, тісно пов'язане з моральним зобов'язанням, покладеним на державу найбільшою кількістю: прийняття відповідальності перед власними труднощами, а також тих і тих, хто поділяє або що ми уявляємо, що поділяємо ті самі умови, що й сам.
25Цей огляд падіння Блеза Компаоре в кінцевому підсумку пропонує нам відійти від будь-якого лінійного та гомогенізуючого читання, яке ми могли б мати в кінці режиму: цієї осені не більше, ніж це було передбачуваним та очікуваним результатом маневрів конституційні правила колишній президент Буркінабе або вичерпання власної легітимності, не дотримувався єдиної логіки, яку б підготували і контролювали організації, для цілей, спільних для найбільшої кількості: він більше складався з випадкової зустрічі неоднорідних інтересів та гніву в контекст вираженого протистояння між різними режимами легітимності. Уникнення однозначного прочитання цієї осені виглядає тим більш важливим, оскільки ретроспективна інтерпретація щойно згаданих подій сама по собі є проблемою влади, і, отже, найближчим часом чи більш віддаленою є об’єктом суперечок між різними суб’єктами. беруть участь у їх розробці.