Воскресіння Господнє із закритими церквами

Себастьяна Джукана, субота, 11 квітня 2020 р., 14:42

Завтра частина румунських християн святкуватиме Великдень, тоді як наступної неділі більшість буде християно-православною. Для одних, а для інших цього року свято Воскресіння відбуватиметься поза церквами, за винятком священиків, які відправлятимуть святу Месу на деяких богослужіннях. Але більше того, період ізоляції триватиме майже місяць, якщо влада не продовжить його знову.

Я запитав чотирьох румунських священиків і пасторів, що означає для духовного життя християн те, що вони не зможуть брати участь у Воскресенській службі, як вони можуть "компенсувати" цей недолік, що вони не зможуть сповідатися і ділитися в цей період, але також підтримувати зв’язок з вірними під час ізоляції.

Костянтин Некула, священик у Сибірському митрополичому соборі

Костянтин Некула, священик у Сибійському митрополичому соборі

Надання служб без віруючих - це явно не нормальність, а акт послуху державі, і я сподіваюся, що це зрозуміють ті, хто висловився проти миру та культури послуху в Церкві. Я сподіваюся, що коли ми повернемося до нормального стану, це не буде забуто, а розглянуто як реакція на кризу на кризовій ситуації.

Священики заохочували людей вирішувати свої духовні проблеми або телефоном, або скайпом, або іншими методами. Відсутність Святих Таїнств у житті віруючих може стати серйозною для тих, хто, на жаль, перебуває на останньому шляху у мирському житті. Але для них були зроблені необхідні кроки, у цій ситуації для священиків проведено обширний перелік втручань, які знають, що робити, і тим, хто в домі, завжди допомагали завершити ці моменти.

Вага буде на відкритті церков для вірних, коли, швидше за все, ми переживемо задуху в церквах протягом певного періоду. Але справжній віруючий знає, що коли ти не в церкві, ти збільшуєш чесноти, необхідні для перебування в церкві. Він продовжуватиме молитися, продовжуватиме збалансоване сімейне життя, молитися ще більше.

Немає великих речей, немає нічого вражаючого в тому, щоб бути християнином, але християнство - це форма постійної жертви, безперервного життя. Я б подумав, що в наші дні однією з речей, пов’язаних з постом, є очищення списку Facebook, уникання суджень, обережність, щоб не пліткувати, навіть якщо вони в мережі, щоб завжди бути готовими прийняти Христа. Усі ці дні, проведені вдома, дозволяють нам наблизитись до Нього.

Що стосується зв’язку з вірними, у нас є священики, які беруть участь у їдальнях, що забезпечують їжу нужденних, священики, які відвідують дома хворих або людей похилого віку, які часто не мають кого шукати. багато добровольців, які приносять їм їжу, приносять воду або підтримують добрим словом.

У нас є священики, які інтегровані в структури СМУРД, швидкої допомоги, це священики-лікарі, медсестри-священики тощо. Монастирі також відреагували на заклик стати доступними для людей. Цей внесок не малий, і священики зібрали великі суми грошей, пожертвуваних лікарням та місцевим громадам.

Я не боюся, що ми не знайдемо рішень, за допомогою яких ми зможемо донести до людей, що вони не самотні, і священики зобов'язані сказати їм це. Віруючі чують, навіть із власного дому, голос пастуха, який каже їм, що отара ні загублена, ні зламана.

Франциск Добош, священик у соборі Святого Йосипа в Бухаресті

Воскресіння Господнє під час пандемії проживається як піст. Це не означає, що нам, християнам, не вистачає суті святкування, але зневажає нас у його зовнішніх проявах. На жаль, віруючі не зможуть сповідатися та ділитися, крім тих, хто знаходиться в небезпеці.

Але всі ці заходи полягають у тому, щоб врятуватись живим, а потім жити. Але, очевидно, нам це не подобається. Як ніхто не любить сидіти вдома, так і віруючі не люблять залишатися вдома, щоб святкувати Великдень. Це означає, що цього року ми проживемо свято Воскресіння як жертву.

Але більшість із них розуміли, що це для їхнього блага, і вони активно беруть участь вдома у службах, які відбуваються у наших церквах, незалежно від того, дивляться вони їх в Інтернеті чи на румунському телебаченні, коли вони транслюються. І участь активна, віруючі надсилають нам фотографії своїх сімей, що возз’єднались із благоговінням перед телевізором або планшетом. Не маючи можливості бути присутнім у церкві, церква заходить до їхнього дому. Але очевидно, що це святкування Великодня - це недолік.

В історії Церкви ніколи не існувало, щоб культові місця закривали по всьому світу, ні під час воєн, ні під час інших пандемій. Але не страх тримає нас вдома або подалі від церкви, а розсудливість та турбота про життя інших. Так, ми сумуємо за відвідуванням церкви, але якщо відвідування церкви загрожує чужому життю, то це вже не прояв любові та турботи до мого ближнього, а може стати актом духовного егоїзму.

Я не міг уявити, що вперше прокинувся, щоб відсвяткувати Святу Месу з порожнім собором, хоча і знав, що це транслюється в Інтернеті, що у мене буде таке почуття розбитого серця. Але потім я зрозумів за великою участю в Інтернеті та реакцією людей, що вони присутні.

Можливо, ця небажана пандемія зуміє спровокувати глибше духовне пробудження, повернення до сутності, до кореня. Ця пандемія змушує нас роздягатись чи примусово відмовлятися від багатьох добрих речей, які можуть заблокувати наше духовне бачення або основні аспекти духовності.

Це змушує нас відкласти відвідування церкви, наші процесії, ми відмовляємось від усього, навіть від спілкування з тілом Христа. Це залишається болем для багатьох з нас, але це не вичерпує життя, а змушує залишатися прив'язаними до неба і Бога.

Іштван Тарканьї, реформат-кальвіністський пастор при Центральній реформатській церкві - I в Клужі

Іштван Тарканій, реформатсько-кальвіністський пастор, Центральна реформатська церква - І, Клуж. Фото Mátyás-Péter Győző

Ми закрили церкви до набрання чинності офіційним указом. Минулої суботи міністр внутрішніх справ оголосив, що культові приміщення закриваються, але указ набуде чинності лише ввечері в неділю, але наступного ранку більшість кальвіністських церков були закриті. Потім я передав усіх пасторів, де це було можливо, онлайн-сервісам, у прямому ефірі у Facebook, аудіоматеріалах або транскрибованих проповідях.

У містах, і не тільки, усі служби транслюються через прямі соціальні мережі в церквах. Крім того, пастор з Клужської архиєпархії публікує в Інтернеті послугу, яка триває 10-15 хвилин щодня, коротке пояснення біблійного тексту, яке потрапляє до парафіян, підключених до віртуального середовища. Це важливо для нас, оскільки в кальвіністів Біблія відіграє центральну роль у літургії.

Також у цей період введеної ізоляції я зв’язався з парафіянами, яким було більше 65 років, телефоном. Я запитав їх, чи потрібна їм допомога у повсякденному розпорядку дня. Звичайно, деякі сказали "так", і я прийшов їм на допомогу.

Але в неділю ми не будемо вести мовлення з церков, оскільки всі реформатські угорські єпископи в Карпатському басейні домовились, що в перший день Великодня служба транслюватиметься на громадському телебаченні в Угорщині, з 10 ранку. по телебаченню, навіть якщо ми фізично не разом і маємо вечерю Господню у своїх домівках.

Таємниці, які ми святкуємо, - це Хрещення та Вечеря Господня, або Причастя, як це відомо більшості християн Румунії. Там, де головою сім’ї є чоловік, він практично приготує Господню вечерю, що складається з вина та хліба, і поділиться нею з іншими, тому що ми віримо у загальне священство, тобто всіх християн, тож навіть якщо це таємниця, це не так. в обов’язковому порядку здійснюється рукопокладеним пастором.

Там, де чоловіка немає, цю роль виконує жінка. Сповідь перед священиком не є обов’язковою для реформатів, важливо, щоб кожен із нас щиро визнавав свої гріхи перед Господом, перед Причастям.

Незважаючи на те, що ми не можемо бути фізично разом на свята, я бажаю всім віруючим щасливої Великодня. Незалежно від того, що відбувається навколо нас у ці важкі часи, не забуваємо, що Христос живе і лише завдяки Його жертві ми справді живемо.

Молдаван Емануель, пастор християнської баптистської церкви "Евлавія" в Клуж-Напоці

Молдаванин Емануель, пастор християнської баптистської церкви "Евлавія" в Клуж-Напоці

Коли ми говоримо про духовне життя віруючого, ми маємо на увазі, серед іншого, два виміри: вимір спільноти та особистий вимір. Призупинення церковних служб у цей період різко зменшує вимір громади.

З іншого боку, свято Воскресіння нашого Спасителя - одне з найбільших, якщо не найбільше, християнських свят. Звичайно, більшість віруючих зі страхом, сумом, меланхолією дивляться на те, що саме це свято не буде відзначатися в громаді. І так, це велика втрата.

Але ми не повинні впадати у відчай, незалежно від того, зачинені чи відчинені двері церков. Невідвідування церковної служби - велика втрата для душі будь-якого віруючого. Подібно до того, як наше зовнішнє тіло потрібно годувати, щоб вижити, так і душа повинна харчуватися, а участь у служінні Церкви є важливим джерелом живлення для душі. Свято Великодня - важливий і підбадьорливий момент для душі кожного віруючого.

У ситуації, в якій ми зараз перебуваємо, особиста сторона набуває більш особливого значення і може практикуватися завдяки вивченню Писань, молитві, пісням чи посту. Але ми не повинні потрапляти в пастку думки, що «на Великдень ми повинні бути більш святими». Ця святість вимагається від нас щодня, а не лише на святі.

Радість Христового воскресіння, яка є запорукою воскресіння віруючих, повинна постійно супроводжувати і спонукати нас жити чистим життям. Згідно з Писанням, пастор покликаний стежити за кожним парафіянином. У ці періоди ізоляції це завдання ускладнюється, за відсутності прямого контакту з віруючим пасторство повинно набувати інших форм.

Але незалежно від особливостей спільноти, я вважаю, що найважливіший спосіб, яким пастор може підтримати громаду, - це молитися за вірних. Там, де це можливо, можуть бути використані технологічні засоби, а там, де цього вимагає ситуація, повинна бути надана матеріальна, фінансова чи будь-яка інша допомога, щоб життя і віра парафіян не страждали.

Але найголовніше - не забувати, що протягом століть переслідувані християни відзначали це свято в ще більш суворих умовах. Як надгробний камінь не міг утримати Христа, так і закриті двері церков не зможуть зупинити справжню радість цього дива.