Вовк, пекельний демон і божественний провідник
Вовк ... ось тварина з багатою міфологією та неоднозначним статусом, з одного боку, якого бояться і ненавидять, пов’язуючи з вірою в лікантропію, з іншого боку, оцінюють як тварину-поводиря, ту, що веде душі у світ поза. Америндіанці любили його, бо вважали його сильним, відданим духом, в якого людина може перетворитися, якщо він досить сильний.
Синонім дикунства, в універсальній міфології це і символ світла, сонця та вогню, оскільки він бачить у темряві, і демонів, які живуть у схованках. Скандинави та греки надають йому значення героя-воїна, послідовника світла або міфічного предка, втіленого божествами Беленосом, відповідно Аполлоном Лікайосом. У китайській міфології ми знаходимо його як творця китайської та монгольської династій, як небесного блакитного вовка, охоронця небесного палацу, ототожнюваного із зіркою Сіріус. Турецькі народи пізно виграють від його символізму як воїна, якщо ми зупинимося на думці, що Ататюрк, батько турків, прозваний послідовниками Сірим Вовком. Таким чином, турецький народ реконструює давніший образ - образ міфічного Чингісхана, блакитного вовка, символу уранського світла, який поєднується з білим оленем, що представляє землю, народжуючи людей. Полярний характер, який він набуває в китайській міфології, зумовлений тим, що вовка приписували на північ. Вовк скоріше тварина-охорона, ніж ненажерлива тварина. А японці іноді посилаються на нього як на захисника від інших тварин. Розлючена сила, яку важко контролювати, і все ж сила.
Поговоримо трохи про хтонічну, пекельну сторону вовка, яку ми знаходимо особливо в європейському фольклорі. У греко-римській міфології ми маємо вовка Мормолике, няню Ахерона, якого закликають погрожувати дітям, подібно до того, як ми робимо сьогодні зі злим вовком. За словами Діодора Сицилійського, Осіріс воскрес у вигляді вовка, щоб перемогти свого злого брата. Аїд носить вовче хутро, тоді як етруський бог смерті має вовчі вуха. Однією з іпостасей, в якій Зевс постає перед нами, є Лікай, коли люди приносили жертви, щоб переконати його удобрити поля дощем та вітром.
Магія та лікантропія
Середньовіччя створило для вовка досить невдалий образ, як кішка. Вважається, що відьми маскуються під вовків, щоб брати участь у суботі, тоді як відьми носили підв'язки вовків. У деяких районах, таких як Іспанія, чарівники їздять на вовках. Що стосується лікантропії, то вона не є середньовічним винаходом. Вергілій згадує духів лісу у вигляді перевертнів, вірування, яке є частиною загальноєвропейського фонду. Тільки за часів Людовика XIV віра в перевертні зникає. Загалом, перевертень - це зло, яке порушує природний порядок речей і, в свою чергу, породжується відхиленням від правил. У румунській міфології перевертень (можливо, болгарська чи сербська етимологія: vlyx + dlaka = з вовчою шерстю), той, хто їсть сонце та місяць, може походити з кількох джерел, таких як нехрещені діти, братовбивства, ті, хто не поважає традиції. Кажуть, що душа може бути втрачена назавжди, якщо в момент перетворення зв’язок з тілом порушується. Велика відмінність від того, що думали індіанці, котрі розглядали перетворення у вовка та якість одинокого вовка як честь.
Коллін де Плансі розповідає, що в 1542 р. Одного разу вранці на одній площі в Константинополі було помічено 150 перевертнів. Лікантропію в середні віки пояснювали демонічним володінням та чаклунством. Однак це примітивна тотемічна традиція, введена в ритуали, яка спиралася на самовизначення людини як істоти, яку можна метаморфізувати. Шаманізм і магічні вірування античності перетворюються на сатанізм у середні віки. Як я вже говорив, непокорання табу може призвести до лікантропії, що часто трактується як божественне покарання: Лікаон у грецькій міфології Зевс перетворює на вовка, тому що він наважився на людські жертви. Згідно з останніми дослідженнями про те, як візантійські лікарі повідомляють про хворобу, лікантропія, схоже, є різновидом психічної лабільності.
Перевертень є частиною символіки пожирача, пащі звіра, ініціативного образу, що веде до чергування дня і ночі, до циклу життя-смерті. Рот пожирає і плює назад, що перетворює його на шлях ініціації. У скандинавській міфології вовк їсть зірки, близькі до вовка Рігведи, який поглинає перепелів - символ світла. Вовча паща - це печера, темрява, пекло. Звільнитись з вовчої пащі - значить знову відкрити світло, світло, яке слідує за спуском у пекло. Одним з найбільших ворогів богів є вовк Фенрір, зупинений лише магією гномів, які пов’язують його чарівною стрічкою. В іншій міфологічній області, в єгипетській, Анубіс, бог пекла в Кінополісі, має форму дикої собаки. Між Анубісом і Кронусом існує зв’язок, час руйнування, який атакує навіть зірки, зв’язок, який також можна побачити у Червоній Шапочці, укус є знаком часу руйнування.
І все ж сонячна тварина
Не можна забувати про роль психопомпу як провідника в царстві мертвих, що особливо проявляється в румунській міфології, у плачах, які говорять про зустріч із твариною-ініціатором:
І воно знову вийде
Вовк раніше,
Щоб вас налякати.
Не лякайся,
Добрий брат, щоб зловити його,
Що вовк ще знає
Облік лісів
І стежки.
І він вас виведе
На дорозі,
Злодійському хлопчикові,
Іди на небо.