Вперше конфлани напали на слово фетва в 1989 році - на південь
За словами міністра внутрішніх справ Джеральда Дарманіна, Семюель Паті, професор, вбитий перед своїм коледжем у п'ятницю, 16 жовтня 2020 року за показ мультфільмів Мохаммеда в класі, став жертвою "фетви". Слово, виявлене Заходом у 1989 р. Під час смертного вироку за блюзнірство Салмана Рушді, автора "Сатанинських віршів".
Британський письменник Салман Рушді, який народився в Бомбеї в мусульманській сім'ї, жив і викладав у Великобританії, перш ніж в 1989 році був засуджений аятолою Хомейні до смертної кари за свою книгу "Сатанинські вірші", яку іранська мулла визнав блюзнірською. І відтоді фетва проти Рушді ніколи не знімалася - це теологічно неможливо. Ця фетва матиме наслідки для повсякденного життя автора, який змушений жити в схованці. Це також викликало суперечки та порушило основи наших сучасних суспільств, заснованих на свободі слова та уяви.
Що таке фетва ?
В ісламі фетва - це релігійний декрет, правовий висновок, наданий релігійною владою з найрізноманітніших тем, який може стосуватися всіх аспектів життя, будь то релігія, освіта, споживання, фінансові аспекти чи стан здоров'я.
Фетва Хомейні проти Рушді
Для Салмана Рушді все почалося у вересні 1988 року, коли у Великобританії вийшла його нова книга "Сатанинські вірші" "Пінгвін", яка викликала протести в кількох країнах Азії. 5 жовтня Індія заборонила цей роман, четвертий опус письменника з часу його першої книги, опублікованої в 1980 році, "Діти півночі", його великого епосу про постколоніальну Індію, який отримав Букерівську премію в 1981 році.
Для мусульманських фундаменталістів ця книга є богохульним наступом проти їхньої віри через її пародійні посилання на життя Пророка, зокрема, імена його дружин, що даються повіям. Роман також бере свою назву з легенди, згідно з якою вірші, натхненні Мухаммедом самим дияволом, і які були вилучені з Корану. Священність священної книги ставиться під сумнів.
У січні 1989 року тисячі демонстрантів спалили публічно копії "Сатанинських віршів" у Бредфорді, Англія. На додаток до цих феєрверків, демонстрації проти Рушді залишають у Пакистані п'ятьох загиблих та сотні поранених. 14 лютого 1989 р., У День Святого Валентина, верховний лідер Іранської ісламської революції, аятолла Хомейні видає фетву, яка засуджує Салмана Рушді до смертної кари за закляття і закликає всіх мусульман вбити письменника. Режим мулли ставить йому ціну, яка обіцяє 2,8 мільйона доларів "завзятому мусульманину", який виконає вирок "в будь-якій точці світу".
Напередодні п’ятниці - ісламського святого дня - Іран подвоює винагороду. Іран та Британія знаходяться на межі дипломатичного зриву. Роман, який 17 лютого потрапив у заголовки "Південного Заходу", "викликає скандалізовані реакції, але також замовчує", зазначає газета. Вже наступного дня письменник переходить під захист Скотланд-Ярда і потрапляє у підпілля.
Салман Рушді висловлює жаль
Президент Ірану Алі Хаменеї заявив, що письменнику можна пробачити, якщо він вибачиться, а згодом Салман Рушді висловив мусульманам "глибоке жаль". Але аятолла Хомейні підтверджує свою фетву. Протягом перших п’яти місяців своєї фетви Салман Рушді рухатиметься 56 разів.
"Смерть сатані"
26 лютого 1989 року тисяча людей пройшлися Парижем з криками "Смерть сатані". Через два дні Жак Ширак, мер Парижа, заявив:
Великобританія та Іран розривають дипломатичні зв’язки 7 березня. Більшість європейських країн відкликають своїх послів у Тегерані. "Вірші" незабаром заборонені в 22 країнах. У Європі, після Італії, Норвегії та Іспанії, Франція, яка захищає свободу слова, видала "Стихи" 19 липня 1989 р. Книга була видана Крістіаном Бургуа за підтримки Міністерства культури та 22 видавців.
Аятола Хаменеї поновлює фетву в 1990 році
Після смерті Хомейні в червні 1989 р. В есе, опублікованому в 1990 р. Під назвою "З доброю вірою", письменник намагався заспокоїти. Але гнів не вщухає. Наступник Хомейні аятолла Хаменеї поновлює фетву.
24 червня 1992 року Салман Рушді розпочав міжнародну політичну кампанію за скасування фетви. У жовтні він сказав у Гельсінкі: "Я вирішив сильно шуміти, тому що шум - моя єдина надія". В інтерв'ю "Liberation" він із жахом роз'яснює своє життя прихованої людини: "У мене набагато менше проблем, ніж у Мадонни. Скільки у неї охоронців?"
Певна політична підтримка
Після того, як йому тричі відмовляли у в'їзді на французьку землю, у березні 1993 р. Франція зустрічала Францію у Великій Арші в Парижі, весь французький політичний клас, Джек Ленг на чолі та аудиторія інтелектуали. Його також прийняв прем'єр-міністр Великобританії Джон Мейджор, потім президент США Білл Клінтон, який запевнив його в своїй підтримці. Однак він ніколи не побачить Франсуа Міттерана.
24 вересня 1998 року, після дводенних переговорів з Великобританією, міністр закордонних справ Ірану офіційно заявив, що відмежовується від усіх бонусних пропозицій глави Салмана Рушді, і підтвердив своє бажання нічого проти цього не робити. . Це відповідь президента Хатамі на тегеранські ультрас. Рушді вважає, що це рішення "означає свободу" для нього. 24 грудня 1998 року компанія British Airways оголосила, що письменник тепер може літати на своїх літаках
30 років під загрозою фетви
Але фетва проти Рушді так і не була скасована. Алі Хаменеї неодноразово повторював вирок - востаннє в 2015 році. Сума за його страту буде збільшена до 3,3 мільйона доларів у 2012 році. Фетву не тільки не вдалося зняти, але й заявили про жертви. 3 серпня 1989 року в результаті вибуху в лондонському готелі загинув один. Ліванська ісламістська організація оголосила "про смерть свого першого впавшого мученика, готуючи зухвалу операцію проти відступника Рушді". 3 липня 1991 р. Етторе Капріоло, італійський перекладач роману, був серйозно поранений внаслідок нападу на його дім у Мілані. Хітоші Ігараші, університетський професор і японський перекладач "Сатанинських віршів", був шість разів зарізаний ножем у Токіо 11 липня того ж року. У 1993 році норвезький видавець книги Вільям Нігаард був пострілом у спину тричі. Того ж року турецький перекладач Азіз Несін врятувався від підпалу, в результаті якого загинуло 37 людей. І список не є вичерпним.
Ставши символом боротьби за художню свободу та свободу вираження поглядів, проти релігійного мракобісся, головним чином у західних ЗМІ, Салман Русді, громадянин Америки з 2016 року, видав з тих пір "Стихи" десяток книг. Хоча він тридцять років живе під загрозою, він вважає, що в Нью-Йорку, де він проживає двадцять років, він може вести "нормальне" життя.
Богохульство, закон чи правопорушення ?
За блюзнірство карають смертю у трьох країнах. З 71 країни, яка його карає, переважна більшість (62%) знаходиться на Близькому Сході, в Північній Африці та на південь від Сахари та в Азіатсько-Тихоокеанському поясі, зазначає Комісія Релігійна свобода у своєму звіті за 2018. За це правопорушення навіть карається смертю в Ірані, Пакистані та Мавританії. Це є особливо делікатною темою в Пакистані, як показує випадок Азії Бібі. Християнка, засуджена до смертної кари в 2010 році за "богохульство" (вона пила воду з криниці, яка нібито була зарезервована для мусульман), була виправдана минулого року. Його звільнення спричинило дні заворушень та насильства в країні.
У Франції, строго кажучи, у законі немає "права на блюзнірство". Свобода вираження поглядів є однією з основних свобод Франції, оскільки вона є предметом статей 10 і 11 Білля про права 1789 року, які залишають за законодавчим органом можливість встановлювати її межі. Зі законом від 21 липня 1881 р. Про свободу преси, який, крім того, поширюється більш загально на всі форми вираження поглядів, Третя Республіка накладає ліберальне законодавство, межі якого, усі строго визначені, становлять лише виправдані винятки із загального правила свободи. Закон 1881 року остаточно скасував злочин богохульства навіть у його секуляризованій формі нападу на релігійну мораль. Однак цей режим розширеної свободи слідує більш обмежувальному режиму свободи, зокрема із закону Плевен 1972 року, який вніс зміни до закону 1881 року, створивши злочини за образу, наклеп та провокацію до ненависті, до насильства або дискримінації через належність чи неприналежність до раси, етнічної приналежності, нації чи релігії. Як підсумовує Інститут Монтень на своєму веб-сайті: у Франції можна ображати релігію, її фігури та символи, але забороняється ображати послідовників релігії.