Вшанування пам’яті через 40 днів після його смерті
Нам добре відомо, що Свята Православна Церква по-особливому відзначає 40-й день після смерті християнина. До 40-го дня родичі померлого старанно виконують богослужіння та панігідеї, а на 40-й день, крім Літургії та панігідів, молитви також вимовляються біля могили та накривається стіл. Добре, що в той же час бідним потрібно дарувати одяг, що залишився від померлого, і подавати милостиню на його ім’я.
Деякі більш завзяті християни, не вірячи, що після їх смерті найближчі родичі подбають через молитви та милостиню, щоб допомогти їм на страшному шляху звичаїв, які чекають їх після цього життя, піклуються про те, щоб надіслати в монастирі або в якусь парафіяльну церкву якусь суму. грошей з проханням служити 40 Літургій після їх смерті.
Ми запитуємо себе: чому їх рахують ні більше, ні менше, а рівно 40 днів від смерті християнина за особливі пам’яті, молитви за сплячих, милостиню та меси? Відповідь така: на 40-й день вирішується часовий стан померлого до Другого пришестя Христа. Завдяки пам’яті та пам’яті в ім’я сплячого шукається Божа милість для душі, що перейшла за її межі, а в іншому світі для нього потрібні милість і світло.
Звичка щиро згадувати на 40-й день сплячого сягає своїм корінням у деякі давні обряди та звичаї, позначені у Святому Письмі. Отже, ми читаємо про старозавітного патріарха Якова, що після смерті та помазання бальзамами на 40-й день його поховали (Дії 50: 3). У Старому Завіті існував закон, згідно з яким новонароджена дитина разом з тим, хто її народив, повинен мати в перші 40 днів народження особливий режим: триматися подалі від Дому Божого до 40-го дня, коли їх привели до Господнього дому, щоб принести першу жертву за новонароджену дитину (Лк. 34:19; Лев. 12: 6-8). У силу цього обряду наш Спаситель був також приведений до Єрусалимського храму на 40-й день після Його народження, щоб бути відданим перед Господа, принісши Йому в жертву дві горлиці або двох молодих голубів. (Лк. 2, 22-24). Цей звичай перейшов у Христову Церкву, де було прийнято хрестити новонароджену дитину на 40-й день після її народження, коли також здійснюється молитва про очищення матері немовляти.
Церква розглядає кожну смерть як відродження у вічне життя. Тому існує символічний зв’язок між хрещенням новонародженої дитини, здійсненим на 40-й день, і поданням душі перед Богом, також на 40-й день. У Старому Завіті, через 40 днів після народження дитини, не дозволялося приносити її до Храму. Так само, поки не пройде 40 днів, душа не потрапляє в небесне святилище Бога і не отримує своєї нагороди. Це трапляється на 40-й день після смерті.
Кожен сороковий, після смерті, уявляє остаточний висновок подвигів кожної людини і вознесіння вірної душі з землі на небо. 40-й день був освячений піднесенням тіла Христа на небо (Дії 1: 3-9), яке відбулося на сороковий день після Його воскресіння з мертвих. Цей зв’язок також підкреслює святитель Симеон Солунський, який пише: «40 месів відправляються (для сну) на згадку про Вознесіння Господнє, яке відбулося на 40-й день після воскресіння».
Беручи до уваги той факт, що на 40-й день після смерті вирішується тимчасовий стан померлого, монах Митрофан говорить: 40-й день сумлінно підносить ваш розум і серце до вознесіння 40-го дня після воскресіння початку життя і просить його постати перед нами перед Богом (Євр. 9:24) - для живих і для сну! Чи Бог зречеться Свого заступництва як милосердного Батька, побачивши перед Ним Свого улюбленого Сина, повністю пораненого на Хресті за нас? смійте з вірою до цієї любові Господа, Який також у Своїй славі піклується про наш вічний стан - про ваш стан і стан вашого сплячого - і зробіть Його милосердним, щоб Його благодаттю зцілити. знищити душі того, хто піднімається, здійснити недостатнє, пробачити всі його гріхи і порахувати його з милосердним. Ваша віра і молитви, зміцнені Святою Церквою, значною мірою допоможуть померлому вирішити його стан на приватному суді Христа ".
І святий Епіфаній Кіпрський говорить нам, що для померлих немає нічого кориснішого, ніж їхня пам’ять у молитві.
Архімандрит Серафим Алексєєв
Стаття взята з книги "Що відбувається з душею з години смерті до 40-го дня", видавництво "Софія"