Вступ до Аюрведи - Вайдя Атрея Сміт

Аюрведична інформація, масаж та аюрведичне харчування

  • Додому
  • Інститут
    • Європейський інститут ведики (.)
    • Місія Інституту
    • Кваліфікація та звання в Аюрведе
    • Дочірні школи
    • Педагогічна комісія
    • Викладачі інституту
  • Вебінари
    • Вебінар
  • Навчання
    • Навчання
    • Навчання аюрведичної медицини
    • 1-Тренінг в Аюрведе
    • 2-Тренінг в Аюрведе
    • 3-Тренінг в Аюрведе
    • 4-Тренінг в Аюрведе
    • онлайн навчання
    • Навчання аюрведа-масажу I
    • Аюрведичний масаж II навчання
    • Навчання аюрведа-масажу III
    • Метод Atreya Abhyanga®
  • Стажування
    • Додаткові програми
    • Дослідження М2 на санскриті
    • Діагноз М2 (Вікріті Парікша)
    • M2 Vikriti Vijnana (патологія)
    • Стажування Диначарія
    • Психологія за Аюрведою (.)
    • Зовнішні методи лікування
    • Курс аюрведичного масажу
    • Немовлята та вагітні жінки
  • Публікації
    • Тематичні статті
    • Книги французькою мовою, Ред. Турія
  • Події
    • Події у Франції
    • Міжнародні події
    • Новини від Atreya Smith
  • Терапії
    • Консультації в Аюрведе та (.)
    • Зверніться до терапевтів
    • Лікування в Індії
  • Продукти
    • Наша лінійка продуктів
  • Практична інформація
    • Контакти
  • Магазин

З 1998 року Інститут пропонує навчальну програму з аюрведи та аюрведичного терапевтичного масажу (Абх'янга). Пропонуються різні курси у формі стажування, навчання та клінічної практики. На сайті також пропонуються аюрведичні консультації з Vaidya Atreya Smith та органічні аюрведичні продукти.

атрея

  • Одним клацанням миші
  • Вступ до Аюрведи
  • Терапія та лікування
  • Всі наші книги
  • Усі реєстраційні форми
  • Завантажте загальну програму

Події

Шукайте на сайті

Наш безпечний магазин

Отримуйте нашу розсилку

Наші книги

Автор: Вайдя Атрея Сміт

Про точну форму Аюрведи спочатку залишається мало інформації. Оскільки Веди по суті є мантрами (співаними віршами), більшість істориків припускають, що Аюрведа була методом зцілення мантр, ефективним особливо при психосоматичних розладах. Всі теми, що охоплюються Ведами, сформульовані в Мантрах, тому, ймовірно, Аюрведа починала так. Проте він швидко перетворився на систему, що забезпечує правила охорони здоров'я, засновані на гігієні, здоровому способі життя та гігієні харчування на всьому Індійському субконтиненті. Недавні археологічні дослідження показали, що у 2000 р. До н. У деяких містах була каналізаційна система, а будинки були обладнані ванними кімнатами. Здається, що для створення таких гігієнічних інфраструктур повинна була існувати еволюціонована система охорони здоров'я.

Аюрведична медицина спирається на знання того, як ми щодня використовуємо тіло і розум - і стверджує, що коли ми живемо за власним метаболізмом, ми здоровіші, щасливіші і живемо довше. Отже, серце Аюрведи - це адаптація способу життя та харчування до природи людини. Якщо ви не можете слідувати правильним порадам для вашого типу, для покращення здоров’я можна використовувати натуральні ліки. У найсуворішому розумінні Аюрведа сьогодні є найкращою профілактичною медичною системою у світі. Ця справжня медична система визнає межі природного зцілення і оголосила ряд захворювань невиліковними, коли вони не лікуються негайно і переходять у хронічну форму. Аюрведа як загальна медицина чітко описана в стародавньому тексті: Карака Самхіта .

Найбільш поширеним визначенням аюрведи є: «Доша, Датус, Мала» (Бхавапракаша, Пурва Кханда, глава 3, вірш 100). Ця сутра або вірш вказує на те, що першим фактором Аюрведи є Доша, тобто розумне функціонування або гомеостаз, стан, який постійно шукає і підтримує рівновагу в організмі. Аюрведа ділить сучасну концепцію гомеостазу на три функції, які разом контролюють усі фізичні операції. Три доші - Вата, Пітта та Капха. Один з трьох принципів (Доша) має тенденцію домінувати в загальному функціонуванні тіла, займаючи особливу позицію стосовно двох інших Дош. Ця домінантна Доша стає характерною для всієї природи (Пракріті) людини.

В Європі існує певна плутанина щодо ролі дош: вони представляють гомеостаз або природу особистості (Пракріті)? Вони відповідають за обидва одночасно. За словами Аюрведи, доші керують анатомією та фізіологією тіла за допомогою "функцій", або регуляції, фізичної системи та метаболізму тканин. Крім того, домінуюча Доша вказує, який аспект гомеостатичного процесу керує організмом - і конституцією людини через фізіологічні функції. "Природа" (Пракріті) визначається шляхом спостереження за фізіологічними діями, які домінують у функціях тіла, а не за ціннісним судженням.

Наприклад, Доша Вата (дослівно: те, що дихає) є головною силою рухливості тіла і розуму. Як основна частина гомеостазу, Вата оживляє рух та функції двох інших дош. Ця сила руху дозволяє поживним речовинам надходити або виходити з організму за потреби. Люди конституції Вати швидко розуміють, важко набирають вагу, швидко змінюються і перетравлюються, і швидко втрачають інтерес до статті про Аюрведу !

Доша Пітта (яка трансформує) - це головна перетворююча сила поживних речовин та основних матеріалів, що вводяться в організм, коли ми їмо, п’ємо або дихаємо. Згідно з Аюрведею, Пітта часто пов’язана з метаболізмом та метаболічними функціями, оскільки вона відповідає за нагрівання та охолодження організму, витягуючи поживні речовини. Люди Пітта жаркі, рідко холодні, у них є мета, як виклик (особливо перемогти!), Вони мають велику здатність травлення і дратівливі, якщо не їдять вчасно.

Доша Капха (те, що тримає або пов'язує) - це головна сила стабільності в тілі, яка будує, пов'язує, змащує фізичне тіло. Це найбільш матеріальна доша, вона включає більшість тканин організму та рідин. Капха - це доша, яку легко побачити і зрозуміти, оскільки вона формує більшу частину людського тіла. Особи Капхи найсильніші у фізичному відношенні, мають проблеми зі схудненням, стійкі, можуть утримувати воду, знаходяться поруч із сім’єю та люблять все, що їсть (включаючи їжу!).

Під час 6-річного навчання в Аюрведе в Індії кажуть, що для засвоєння концепції трьох дош потрібно 8 років, оскільки вона проста і глибока одночасно. Доші - це запорука здоров’я та зцілення від хвороб в Аюрведе. У Карака Самхіта чітко сказано: "Вата, Пітта і Капха є причиною всіх патологій тіла, тоді як Раджас і Тамас відповідають за патології розуму". (CS, SU, глава 1, т. 57). Отже, в Аюрведе всі фізичні захворювання пов’язані з дисфункцією Доші та маренням щодо функціонування Раджаса та Тамаса в психіці.

Ось тепер два інших терміни, Dhatus і Mala, і причина їх центрального місця у визначенні аюрведичної медицини. Дхату означає "підтримка" і вказує на фізичний прояв у тілі. Коли доші виходять з рівноваги, це викликає патології, які спочатку проживають у Датусі або тканинах тіла. Дхату означає те, що підтримує гомеостаз. По суті, Аюрведа дотримується точки зору "систем і функцій", на відміну від сучасного підходу, який спостерігає за "формами і структурами" і який одержимий розмірами, формою та розташуванням частин тіла. Коли аюрведичний лікар лікує пацієнта, він націлений на функціонування дош і дату, які підтримують його.

Метаболічний результат цього функціонування називається Мала, відходи. Коли утилізація відходів здійснюється в потрібний час, належним чином, організм залишається здоровим. Але коли в організмі залишаються відходи (стілець, сеча, піт, мокрота), вони сприяють розмноженню бактерій та інших патогенних елементів. Для Аюрведи важливим є правильне функціонування виведення відходів з організму. Якщо вони накопичуються під час травлення, вони мігрують до Датусу та сприяють патологіям, викликаним дисбалансом трьох дош.

Таким чином, ми розуміємо, чому сутра "Доша Дату Мала" є найпоширенішим визначенням Аюрведи. Якщо ці три основні принципи погано функціонують, організм хворіє і вмирає. З іншого боку, довгому життю та міцному здоров’ю сприяє належне функціонування Дош, Датуса та Мала.

Діагностика Аюрведа - це медична система зі своєю анатомією, фізіологією та патологією, а також діагностикою та лікуванням. Діагностика ґрунтується на спостереженні, дотику та опитуванні, що є однаково цінним засобом формування висновку. Немає таємниці щодо діагнозу пульсом, лише частиною Спаршани або дотиком. Прийом пульсу (Надіпарікша) збирає дані, це один із багатьох методів, доступних кваліфікованому аюрведичному лікарю. Пульс пов’язаний з Ватою, відповідальною за рух Дошаса Пітти та Капхи. Лікар відчуває рухи Доші в променевому пульсі і порівнює його з іншими даними. Як наука спостереження Аюрведа використовує всі засоби для збору достовірних даних для досягнення висновку, включаючи сучасні обстеження, такі як аналіз крові.

Метою діагностики в Аюрведе є визначення того, яка Доша надмірно накопичується. Надмірна Доша набирається сил, щоб викликати хворобу. При аюрведичній діагностиці лікар збирає дані трьома вищезазначеними методами та робить висновок, які Доші (и) викликають проблеми. Таким чином, це визначає терапевтичну мету лікування. Пам’ятайте, що Аюрведа базується на системах і функціях Доші в цих системах. Діагностика більше стосується функціонування Вати, Пітти та Капхи в організмі, ніж симптоми або західна назва захворювань

Лікування Лікування зосереджується на лікуванні Дошасом. Контроль накопичення та зменшення дош допомагає запобігти захворюванню та його регресу. На Заході Аюрведу часто плутають з таким простим методом, як масаж або рефлексотерапія. Це дуже далеко від істини і знецінює найстарішу медичну систему, яка постійно використовується донині. В Аюрведе існує буквально сотні методів терапії та лікування. Не всі вони важкі або складні у здійсненні, а деякі можуть здатися спрощеними для сучасного лікаря, оскільки їх легко пояснити та практикувати. Ця простота походить від того, що основною метою Аюрведи є профілактика захворювань, а не лікувальне лікування через управління Дошасом.

В основному аюрведичне лікування (Чікіца) поділяється на дві основні категорії: - Бримхана ("зробити важким") - Лангхана ("полегшити")

Укріплюючі терапії Бримхани поділяються на дві основні категорії: - Расаяна (відновлююча терапія) - Ваджикарана (терапія родючості або афродизіаку)

Терапія Лангани зменшує або підтримує, утворюючи дві основні категорії: - Шамана (паліація) - Шодхана (очищення).

«Паліативна» терапія (Шамана Чікіца) зменшує або підтримує Дошас і Датус. Терапії "очищення" (Шодхана Чікіца) видаляють несвіжі доші з місць, куди вони увійшли, і відновлюють їх нормальний стан і місця.

Шодхана Чікіца підрозділяється на п'ять терапій, які разом носять ім'я Панча Карма. Це п’ять категорій очисних терапій згідно з основним коментарем Карака-Самхіти Чакрапанідатти. Він пояснює, що слово "Карма" у контексті Шодхана Чікіца означає "широку та потужну дію для виведення домішок з організму". Для того, щоб це:

Vâmana Vomitive Kapha dosha Virechana Pur Purga Pitta dosha Basti (anuvâsana) Масляна клізма Vâta dosha Basti (nirûha) Очисна клізма Vâta dosha Nasya Очищення носа Вата доша

Шодхана - це перше і найважливіше лікування. Шамана включає всі щоденні (Діначар'я) та сезонні (Рітучар'я) процедури. Аюрведа чітко заявляє, що Шодхана повинна бути призначена перед будь-якою терапією Брімхани, а потім повинна підтримуватися терапією Шамана. Тож сотні аюрведичних методів лікування підпадають під одну з чотирьох згаданих категорій: Расаяна, Ваджикарана, Шамана та Шодхана.

Медицина, харчування та спосіб життя Аюрведична фармакопея, дозволена в даний час урядом Індії, у п’ять разів більша, ніж у сучасній медицині. В офіційному довіднику “Materia Medica of Ayurveda” є понад п’ять сотень рослинних засобів, а в Індії - понад 5000. Рослинні препарати призначені для зберігання в напівтропічному кліматі протягом декількох років поспіль. Існує багато препаратів: рослинні вина, пасти, таблетки, сиропи, олії, порошки, екстракти та лікувальні джеми. Існує більше трьохсот видів лікарських олій, кілька сотень вин із свіжих рослин, а також сотні вин з ферментованих трав.

Незважаючи на цей просунутий медичний рівень, Аюрведа використовує харчування як перше лікування. Рекомендації щодо здорового способу життя супроводжують будь-які дієтичні поради, наприклад, найкращий час для їжі протягом дня, відповідно до кожної людини. Наприклад, тип Вата буде їсти кілька невеликих прийомів їжі на день (до чотирьох) для підтримки свого швидкого метаболізму. Тип Капхи буде їсти лише опівдні та ввечері, оскільки його тіло, ліниве вранці, важко засвоює сніданок. Поради щодо дієтичного та здорового способу життя завжди даються разом і складають Dinācharya, або щоденні звички, частину терапії Шамана.

Щоденними звичками є: щоденні масляні масажі (Абх'янга), неаеробні вправи (Асана), свідоме дихання (Пранаяма), рослинні препарати, дієтичні поради та правильне використання розуму. Терапії щодо здорового способу життя пристосовані до конституції (Пракріті) кожної людини. Ці звички покращують стан здоров’я, а також мають глибокий вплив на психологію. Зловживання розумом спричиняє більшість хвороб. Ці щоденні заняття зменшують неспокій психіки і підвищують радість. Що стосується Аюрведи, хороше щоденне використання тіла та розуму покращує здоров’я більше, ніж будь-які ліки.

Підсумовуючи, Аюрведа не є надзвичайно складною системою - вона інтерактивна. Аюрведа надзвичайно глибоко сприймає здоров’я і надзвичайно ефективна, коли застосовується на практиці. Принадність Аюрведи полягає в тому, що вона віддає здоров’я пацієнта в їхні руки, навчаючи їх жити і мислити відповідно до своєї конституції. Кожен може взяти на себе відповідальність за своє здоров'я та своє життя, на відміну від інших систем, які запобігають цьому завдяки динаміці лікаря/пацієнта. Ця система пережила останні тисячі років, оскільки є настільки ефективною. Мабуть, найбільшим подарунком Аюрведи є те, що вона покращує наше здоров’я тихо, без агресії.