Втрата обличчя - Таїланд-Інфо та Форум

"Корат-Інфо" - Новини, думки, враження - Форум експатів на Нахон Ратчасіма та Ісаан для подорожей та виходу на пенсію - Новини, погляди, враження від емігрантів у Накхон Ратчасіма та Ісаан на північному сході Таїланду

Втрата обличчя

Непрочитаний допис від koratwerner († 2012) »Понеділок, 04 серпня 2008 р., 11:04

Європейці, які живуть у Таїланді, завжди хочуть бути правими. Тайці, навпаки, ніколи не хочуть визнати, що вони зробили щось неправильно або щось не зрозуміли. Тому вони роблять все можливе, щоб не бентежити себе, не втрачати обличчя.

Кілька днів тому я зустрів німецького співвітчизника, який був у депресії. Після шести років шлюбу дружина з Тайланду залишила його разом з дитиною. Тільки чому? Він завжди виконував їй усі її побажання. Він побудував великий будинок, у якому вони жили разом. Щомісяця він давав їй 70 000 батів домашніх грошей (словами сімдесят тисяч), і тепер вона просто залишила його на ніч і переїхала до своєї родини. Чому? У неї було так добре з ним, фінансово їй було набагато краще, ніж більшості інших тайських жінок, які вийшли заміж за фаранг.

Типова тайландка від Ісаана, - прокоментував слухач. Спочатку одружтеся з літнім Фарангом, у якого вистачає грошей, порвіть будинок під цвях за його рахунок, а потім дайте удар по попі.

Правильно, шепоче мені інша слухачка, вона втекла. Але, звичайно, він не говорить, чому дружина переїхала і зараз створює йому проблеми. На мій допитливий погляд він пояснює мені, що хотів обдурити її з молодою дівчиною з сім'ї, поки його дружина відсутня на кілька днів. Дівчина балакала і про це дізналися сім’я та все село. Сім’ї соромно, а в селі весело. Майже зраджена дружина втратила обличчя і почувається приниженою.

Можливо, ми Фаранги принижуємо наших тайських жінок роками і не маємо уявлення, абсолютно нічого, про їхні мовчазні страждання. Приниження, які є розпорядком дня серед тайських партнерів, дуже важкі для нас. Коли дружини виходили за нас заміж, багато з них також надзвичайно підвищували свій соціальний авторитет у своїх сім'ях та суспільстві. Ви маєте стосунки з фарангом, і це все ще щось особливе в їх очах та очах їх співвітчизників. Якщо поведінка фарангів, швидше за все, скине її з трону, вона вбачає своє спасіння лише у розлуці, щоб принаймні зберегти обличчя, і всі знову виявлять їй повагу, якщо з цієї нагоди вона виведе фарангів з неї.

Ну, я чую пророцтва про приреченість, які говорять, що Фаранг одружується на жінці з Тайланду лише за його гроші, і що любов лише прикидається. Може бути, може бути і точно. Однак цього не можна узагальнювати ні за яких обставин, інакше не було б стільки змішаних шлюбів, які тривали б п'ятнадцять і більше років і часто навіть добре функціонували б без великих матеріальних переваг для жінки та її сім'ї.

Для підприємців та їх працівників, які підтримують ділові зв’язки в Азії, знання про негативні наслідки втрати обличчя є важливим фактором для процвітання ділових відносин. Тому вивчення та дотримання правильних поведінкових заходів є навіть змістом багатьох відповідних семінарів та консультацій.

Але як туристу та іноземцю, що мешкає в Таїланді, який часто мешкає у сімейному клані своєї дружини в Тайланді, і не в останню чергу поведінку по відношенню до своєї дружини, слід зберігати обличчя в будь-яких ситуаціях і не завдавати втрати обличчя, тобто образи, будь-кому.

Тайці дуже чутливі і ображені. Якщо ви їх образили, вони ніколи не забудуть цієї ганьби. Ви рідко помітите це, бо вони все ще привітні, чемні та ввічливі, але не варто дивуватися, якщо зустрінете усміхнену відмову від них.

Як гість або член тайського суспільства, ви поводитесь як вони, доброзичливо та позитивно. Оскільки ви походите з іншої культури, ви не помітите дрібних помилок. Це частина ввічливості і не є прийомом поступливості, щоб отримати щось із багатства іноземця.

Наприклад, якщо ви знаходитесь у компанії тайців у ресторані, ви, природно, отримаєте повний рахунок. Також для тайців між собою зрозуміло, що той, хто має найбільше грошей, завжди платить. Оскільки іноземець не тільки має найбільше грошей в очах тайців, але, як правило, насправді має найбільше грошей, він платить не лише ввічливість, але і звичайно в цій країні. В іншому випадку він погрожує втратити обличчя, і він втрачає свою повагу.

Навіть якщо вам щось не подобається, маючи справу з тайцями, ви зберігаєте обличчя. Тайці живуть максимально без стресів, оскільки вони не навчилися справлятися з проблемами. Ось чому в Таїланді немає гучних суперечок, лай і знущань серед усіх соціальних класів. Метушня і суєта невідомі. Будь то в універмазі на ескалаторі або в пробках, хтось рідко намагатиметься отримати перевагу, використовуючи лікті, а якщо вони це роблять, то ви можете спокійно дозволити їм зайняти своє місце, якщо вони бездумно зневажають перевагу шляху.

Іноземці люблять гуляти злегка одягнені в теплий клімат Таїланду, і, мабуть, нікого це не хвилює. Однак, за винятком туристичних курортів, неправильний або навіть забруднений одяг насуплюється і неминуче призводить до втрати обличчя.

Незважаючи на те, що тайці не сильно потіють і тому майже не відчувають запаху тіла, вони приймають душ щонайменше двічі на день. Хоча вони їдять сушену рибу, яка смердить нам, як диявол, у носі, запах поту людського тіла є анафемою для тайців. Втрата обличчя? Неминучий!

Сексуальні пікапи заборонені самі по собі, хоча слід сказати, що жінки навряд чи мають більш цікаву тему для розмов між собою.

Ввічливість та послужливість - гідність усіх жителів Тайланду. Навіть якщо хтось чогось не знає або не може зробити, він захоче допомогти. Часто, коли я запитував правильний маршрут або хотів знати, де щось купити, я отримував неправильну відповідь. Тайці просто не можуть визнати, що чогось не вміють чи не знають. Втрата обличчя загрожує, і як тільки невіглас піде, він неодмінно кудись ще попросить, і ви повинні прислухатися до цього.

Живучи разом із тайською родиною та знайомими тайцями, ви можете забути про планове планування. Якщо ви злитесь через те, що не дотримуєтеся зустрічі, ви не знайдете порозуміння. Навіть якщо їжа на плиті обвуглена або холодна. Навіть якщо зустріч взагалі не проводиться без відміни, це не має значення. Ви повинні розуміти, що інші речі набагато важливіші в короткостроковій перспективі, і тому не втрачайте обличчя.

Те саме з невиразними натяками. Коли хтось каже, що їм потрібно переглянути те чи інше, вони зазвичай ввічливо відмовляються. Не потрібно сердитися.

Тайці посміхаються у подібних та подібних ситуаціях. Ви завжди вище всього. Ви також посміхаєтесь власним помилкам і таким чином здобуваєте розуміння та довіру. Посмішка у будь-яких ситуаціях демонструє зрілість і терпимість. Ти тримаєш своє обличчя і нікого не ображаєш.

Тайці навіть посміхаються, коли з кимось трапляється аварія. Це не радість, а обнадійливий вираз співчуття. Це буде добре, чи означає це, що ви можете це зробити. Якщо вам когось шкода, це не допомога, а ознака вашої власної слабкості. Але у слабака немає ні обличчя, ні харизми.

Кожен візит приносить із собою дещо. Деякі фрукти, шматок пирога чи щось для дітей. Відвідуючи бідних родичів у країні, звичайно, це може бути трохи більше. Можливо, пляшка віскі для батька, який нічого не п’є, бо у нього на це немає грошей, а фрукти та м’ясо для всієї родини - те, що люди, які там живуть, не можуть собі дозволити. Якщо ви цього не зробите, ви втратите повагу, своє обличчя.

Ні в якому разі не можна перестаратися і запросити сім'ю до ресторану. Для бідних людей це марні витрати грошей, ознака того, що не можна поводитися зі своїми грошима і з дружиною.

Не рідко вас запитують, що ви заробляєте. Невибірливе запитання для європейця. Також не йдеться про тайців прослуховувати іноземця, щоб побачити, чи можна щось від нього отримати. Люди просто хочуть знати, чи добре з ними. Якщо ви припускаєте, що вам достатньо, щоб добре жити, ви зберегли своє обличчя.

Тайська церемонія вітання, wai, є дещо суперечливою. Оскільки іноземець знає правила лише до кінця, бажано застосовувати їх якомога економніше. У ресторані, в універмазі та привітаному (і вшанованому) ним молодшими людьми, вам залишається лише привітно посміхнутися. Тільки відвідуючи монастир, настоятель заслуговує благоговіння, можливо, і до свекрів. Відвідуючи владу, можна натякнути на wai і тим самим продемонструвати свою повагу до позиції людини, і це все. Якщо ви відповідаєте взаємністю за кожен запропонований вам wai, ви неминуче виглядаєте смішно, а бідний жебрак, який благоговійно дякує вам за подарунок у 10 центів, більше не розуміє світу.

Таїланд повільно приймає західні поїзди. Тому може трапитися так, що хтось простягає руку, щоб привітати вас. Для мене це завжди трохи шокує, бо коли я пізнаю людину, я завжди чекаю звичного Вай і думаю, чи варто мені відповідати взаємністю, або просто кивати головою з посмішкою. Жест рукостискання в принципі неприємний для тайців. Якщо він все одно робить це, це не лише вираз найбільшої поваги, але і документація набутих знань про манери та звичаї іншої культурної сфери.

Тайці, особливо жителі країни, люблять присідати на землі разом. Це непросто для іноземця, і якщо він наполегливо склався, він все ще не знає, куди поставити ноги. Щоб не бути смішним, краще б не сидіти, схрестивши ноги. Його ніхто не звинуватить, якщо він попросить стілець, адже в Таїланді теж шановані люди не спускаються на землю. Ви стоїте над речами, і коли ви вступаєте в присідаючу долину, ви втрачаєте своє становище, а разом з цим і своє обличчя.

Навіть дрібні речі можуть призвести до втрати обличчя. Наприклад, під час покупок. Якщо ціна товару здається занадто високою, ви негайно ображаєте продавця, якщо скажете йому, що це занадто дорого. Натомість йому кажуть, що у нього, на жаль, не так багато грошей. Таким чином, жоден з них не втратив обличчя, і якщо ви повернетесь до того самого продавця, він, можливо, запитає реальну ціну за інший товар.

Само собою зрозуміло, що ти поважаєш короля і не робиш дурних коментарів щодо його зображення на стіні. Тайці ввічливо ігнорують деякі помилки, допущені іноземцем, але якщо ви ображаєте їх короля, ви ображаєте їх національну гордість. Втрата обличчя неминуча.

Є ще багато ситуацій, в яких одна чи інша, а то й обидві сторони можуть втратити обличчя. Як незнайомий, ви навіть не можете знати про всі ці речі. Тому найкраще завжди зберігати холодну голову, не провокувати і не намагатися будь-якою ціною завоювати доброзичливість людей.

Втрата особи чи навіть цілої родини може стати серйозним тягарем для мирного співіснування в селі. У наступній історії фаранг лише незначно стикається з цією проблемою, але наслідки показують, які наслідки може мати втрата обличчя в сільській громаді в Ісаані.

Мій друг Гельмут уже багато років живе в маленькому селі Бан Хуа Бонг, що в селищі Ісаан, в районі Амфо Нонг Тай. Причина, чому його пасербиця Сарафі та майже вся родина втратили обличчя, пов'язана із пліткарською залежністю, яку жінки, ймовірно, успадкували від колиски.

У селах Ісаан є щось на зразок кущового барабана. Як тільки десь є новини, які здаються цікавими, новини відразу проникають у найменшу хатинку. Тож не можна було приховати, що 16-річна дочка екс-мера, яку кілька тижнів тому інший клан села проголосував без посади, завагітніла.

Ганьба за те, що мера проголосували, дуже ускладнила його та його родину. Тому той факт, що 16-річна дочка зараз вагітна, за будь-яких обставин слід тримати в таємниці. Ніхто не повинен знати про це, щоб мати можливість знущатися над цим. Але як воно є. Хтось із родини не міг тримати язик за зубами, і про це знало все село.

Шаденфройд - це чиста радість, і тому нещастя колишнього мера розповсюджувалось із задоволенням, і всі чекали, що станеться зараз. Одні здогадувались, що незабаром одружаться, інші говорили, що про шлюб не може йтися, а треті припускали, що майбутня мати переїде до свого дядька в Корат в анонімності міста.

Оскільки дочка Гельмута Сарафі та дочка екс-мера відвідують одну школу в окружному місті, Сарафі помітила, що молода дівчина кілька днів не сиділа з нею в шкільному автобусі, але одного разу вона сіла в автобус в районному місті з дорожньою сумкою в руці піднявся їхати до її села. Де ти був так довго? - запитала вона дитину по сусідству. У Бангкоку вона отримала у відповідь. То що, дитина зараз пішла, запитав Сарафі, після чого дитина по сусідству образилась і помінялася місцями.

Коли я повернувся додому, мого друга Гельмута розірвали від післяобідньої дрімоти голосні крики сусіднього будинку. Тоді майже очікувана бабуся в люті вирвалася з дому та зникла в квартирі нового мера. Одразу звідти до нових будинків доносяться нові крики та пристріти, так що всі бачать, що ведеться величезна суперечка.

Цікаво, що люди покинули свої домівки і, чекаючи, що настане, зібралися перед будинком нового мера. Одразу дружина екс-мера промчала повз населення села із закам’янілим обличчям, переслідувана радістю нового мера, додому, у свою квартиру. Тут суперечка тривала, і знову натовп чекав, що буде зараз.

Приблизно через чверть години з’явилася дружина нового мера, яка увійшла до квартири мого друга Гельмута. Тепер він з’ясував, що насправді відбувається. Його падчерка не підозрюючи розголосила, що все село знало про вагітність, якої ніхто не повинен знати.

Але в дилемі винна не вона, а дружина нового мера, бо вона нібито про це дізналася і вдарила ногою, щоб розчавити старого мера і ще більше зіпсувати його заплямовану репутацію.

Повільно, але неухильно клан обох сімей зібрався протягом наступної години і ображав один одного. Оскільки суперечка загрожує ескалацією, поліцію викликають із міста округу Нонг Сун. Однак, почувши взаємні твердження, вона заявляє, що не несе відповідальності. Але оскільки вона хоче забезпечити мир і порядок, вона рекомендує Пу Яй Баану, який відповідає за такі суперечки, викликати сільського голову в якості арбітра. Однак у цьому випадку він є партією і не може діяти як результат.

Що робити? Лая триває, і звинувачення перелітають з однієї групи в іншу і назад. Усе село в хаосі, і оскільки там є лише два клани, це постраждало від усіх. Гельмут, який зберігав холодну голову, зараз рекомендує поліції перевірити, чи готовий Пу Яй Баан у сусідньому селі врегулювати суперечку.

Чи він. З настанням темряви обидва клани незабаром вирушили до сусіднього села, де кожна партія представила свою точку зору Пу Яй Баану. Він повністю втрачений і просто пригнічений. Він ще більше спантеличений, коли клан екс-мера вимагає грошей як компенсацію за пережитий сором і ганьбу. Інший клан повинен заплатити 80 000 батів. Звичайно, вона відмовляється, бо не усвідомлює жодної провини.

Навіть через годину вперед-назад не відбувається пом'якшення затверділого фронту. Спорідненість стверджує, що дочка екс-мера не була вагітною і, відповідно, не могла зробити аборт, все було брехнею. Натомість сім’ї двох залишається той факт, що дочка екс-мера була вагітна і зробила аборт.

Гельмут, який роками живе посеред обох кланів, вірить у вагітність. Поки клани продовжують сперечатися, він відмовляється від миротворчого мера сусіднього села і радить йому вирішувати дуже розумно, як це завжди робиться у суперечках. Він запитально дивиться на нього, і Гельмут пояснює, що він переконав би свій клан заплатити необхідних 80 000 батів, але лише тоді, коли медичний огляд муніципальної клініки в Кораті підтвердить, що дівчина не зробила аборт. Що правильно, повинно залишатися правильно, додає він до своєї пропозиції.

Одразу миротворець означає, що сваряться клани, щоб його слухати. Коли він пояснює, що клан 2 заплатить необхідну суму 80 000 бат, клан 1 виє від радості. Потім він пояснив, що заздалегідь слід провести офіційний огляд передбачуваної матері, обличчя клану 1 перетворилися на камінь, і клан 2 почав із задоволенням посміхатися.

З того дня екс-мер, який нині вже був двічі поранений, не виходив з дому. Це називається втратою обличчя в Таїланді, але розрив між двома кланами збільшився, і ворожість розливається при кожній нагоді. Мій друг Гельмут серйозно роздумує разом із дружиною та трьома дітьми залишити ворожі клани населення села.