Вугрі, плоди; еволюція людини
Джессі Берінг - 8 травня 2011 року о 00:00
Мати-природа подарувала нам кнопки, а потім комплекси про них. Ми занадто швидко втратили пальто для приматів.
Час читання: 8 хв
Люди прищі. Це одна з речей, яка відрізняє нас від решти тваринного світу. Хоча це правда, що певні форми вугрів вуха вражають інші види - спостерігаються у кількох мексиканських голих собак та експериментально індукуються у мишей-носорогів - прищі в основному є нещастям, яке вражає лише наші кляті види. (Між 85% і 100% підлітків мають прищі - як і значна частина дорослих.) Чому тварина людини настільки особлива у своїй схильності до вулканічних комедонів, папул, гнійників, вузликових абсцесів і, у найсерйозніших випадках, шрами на все життя? Для еволюційних теоретиків Стівена Келлетта та Пола Гілберта ми, мабуть, зобов’язані цим неприємним недосконалістю тому, що занадто швидко втрачаємо пальто своїх приматів.
Навіть якщо дедалі більш гола (безволоса) шкіра могла еволюціонувати відповідно до адаптаційних цілей - що дозволило б, наприклад, нашим предкам не бути занадто гарячими у подорожах по жахливій савані - шалений темп, з яким гени для безволосної шкіри були вибрані, дали нам кілька косметичних проблем. Келлетт і Гілберт відзначають, що за цією зміною нашого зовнішнього вигляду стоїть еволюція наших сальних залоз, які звикли функціонувати із шкірою, покритою волоссям.
В результаті все це жирне, воскоподібне шкірне сало, як правило, присвячене змащуванню хутра, в кінцевому підсумку набагато менше хутра для змащення. Натомість це шкірне сало накопичувало і закупорювало пори. (Людина з гіпертрихозом - також відомий як „синдром перевертня“ - має багато проблем, з якими потрібно боротися, але прищі - не один з них.)
У будь-якому випадку, цей еволюційний аналіз кнопок кращий, ніж пояснення розумного дизайну. Який жорстокий Бог, насправді, міг, таким чином, вибити час із рейок і змусити наші сальні залози розбухнути своє шкірне сало саме в той час людського розвитку, коли ми ставали дедалі більше стурбованими своєю зовнішністю.?
Але все стає ще гірше, якщо врахувати, що ще одна унікальна людська риса, якою нас наділила еволюція, робить будь-який випадок вугрів надзвичайно жорстоким. Звичайно, я говорю про нашу сприйнятливу сприйнятливість до думок наших товаришів. Це твердження може бути суперечливим, але здається ймовірним, що інші види не поділяють наш тонкий талант на те, щоб рухатись з точки зору та психологічних багатств інших. (Як я вже говорив раніше, люди - вроджені психологи з "теорією розуму").
У цьому випадку, побачивши проблиск огиди або ще більш невинної цікавості, що відображається в погляді іншої людини, яка непомітно затримується над нашими фізичними вадами, вводить нас у стан повної огиди, характерної для нашого виду. Той, хто коли-небудь мав прищ, неприємний і дозрілий, стратегічно розміщений епідермальною летальністю в кінці носа, знає цей болісний міжособистісний стан.
Візьміть цю сцену з фільму «Закриття Хуїса» Жана-Поля Сартра, в якому троє незнайомих людей усвідомлюють, що вони щойно прибули до Пекла, Пекла, що виглядає, як не дивно, як звичайна, обставлена вітальня. Однак підступна хитрість диявола полягає в тому, що в цій кімнаті немає вікон та дзеркал, і спати там заборонено. Навіть повіки персонажів паралізовані, що також позбавляє їх простої розкоші моргання. Їх дріб'язкові та вишукані тортури складатимуться впродовж вічності у витриманні суворого погляду інших без перепочинку.
Інес, садистична лесбіянка, знає, як натискати, де болить інша жінка в кімнаті. - Що у вас там, - запитує вона, розглядаючи обличчя Естелі, - внизу щоки? Червоний наліт? "
"Червоний наліт", несамовито повторює Естель, бідна бішонка, позбавлена дзеркала, "який жах!".
Хтонічна алегорія Сартра фактично надзвичайно схожа на те пекельне життя, яке страждають від вугрів щоденно. Наприклад, для статті у Британському журналі психології здоров’я 2005 року, наприклад, психологи Крейг Мюррей та Кетрін Роудс опитали електронною поштою десяток членів форуму самодопомоги від прищів, людей, яким призначили антибіотики або гормональну терапію з приводу хвороби, страждав щонайменше рік. “Мішель” блискуче описує, як вона почувається, коли зустрічає нового один на один:
“Я відчуваю, що мої комплекси повільно мене поглинають у міру розмови. У якийсь момент я навіть не можу стримати потік своїх думок, і в підсумку мовчу. Я розпадаюсь. Мене вражає все, про що можуть подумати інші, навіть якщо це, як правило, не має жодної конкретності. Це було б надто болючим зусиллям. Але я даю їм загальний голос. Я уявляю, що вони бачили прищі і що вони мають усі шанси знецінити мене через їх наявність ”
Інша жінка, "Лора", пише у своєму електронному листі:
“Коли я розмовляю з людьми, я завжди дивлюсь їм прямо в очі, щоб побачити, чи не загубляться їх зіниці в інших областях мого обличчя, де у мене є прищі. І це взагалі так ».
Говорячи про тих, хто думає про чужі думки, я знаю, про що ти думаєш: ті, для кого звичка робить ченця таким, або хто таким чином осакачує бідного прищавого хлопця, повинні, в свою чергу, зазнати відплати. Я цілком згоден. Але незалежно від того, наскільки ми співчуваємо - або навіть співчуваємо - людям з такими захворюваннями шкіри, навіть найпростіші з нас, швидше за все, асоціюють хворих на вугрі з небажаними характеристиками.
Ось що показують результати дослідження психолога Університету Шеффілда Трейсі Грандфілд та його колег у випуску журналу Journal of Health Psychology за 2005 рік. Використовуючи варіацію неявного тесту на асоціацію - спосіб емпіричного визначення несвідомих поглядів і переконань людей - автори виявили, що, порівняно з нашими судженнями про здорову шкіру, ми швидко пов’язуємо неприємні поняття (жорстокі, погані, потворні, озлоблені, агресивний, вирваний, підлий) з людьми з прищами.
Ці дослідники, як Келлетт і Гілберт, стверджують, що ці вісцеральні, несправедливі та несвідомі реакції на людей з важкими вуграми зраджують наше еволюційне походження. Попередні дослідження показують, що значні зміни на поверхні шкіри - виявлення крові, гною або лупи - викликають у тих, хто їх спостерігає, більше огиди та страху забруднення, ніж “чисті” плями, такі як плями вітіліго чи вина.
Для багатьох людей, особливо тих, чия соціальна чутливість є сильним компонентом їхньої особистості, прищі - це не просто неприємність; однак це може згубно підірвати фундаментальний образ себе зацікавлених осіб, призвести до дуже серйозних проблем із психічним здоров'ям, а іноді навіть конкурувати з розладами, пов'язаними зі спотворенням, спричиненими опіками чи нещасними випадками.
Третина новозеландських підлітків, які називають себе "проблемою вугрів", вже думали про самогубство, чверть має клінічно значущий рівень депресії, а десята частина страждає від дуже високої тривожності. Вже в 1948 році клініцисти Маріон Сульцбергер і Сайде Зайденс дійшли висновку, що:
"На наш погляд, немає жодної доброякісної хвороби, яка б спричиняла стільки психологічних травм, труднощів адаптації між батьками та дітьми, почуття загальної незахищеності та неповноцінності та більше психологічних страждань, ніж вульгарні вугрі".
Це було понад 60 років тому, і, очевидно, індустрія лікування вугрів з тих пір надзвичайно зросла. (Як і психіатрична підгрупа психодерматології.) І хоча вона також позбавлена неприємних побічних ефектів, це випадок з ще більш процвітаючою фармацевтичною галуззю, яка вирощує безліч мазей, кремів і таблеток. мріяли.
Однак сьогодні не всі, хто страждає від прищів, мають рівний доступ до таких методів лікування, індивідуальні реакції на ці препарати далеко не однорідні, і залишається знайти безпечне «ліки» від прищів. Насправді, у мене складається враження, що в порівнянні з попередніми поколіннями люди з прищами від середньої до важкої форми сьогодні ще більше пригнічені, ніж їхні батьки.
Як і люди з надмірною вагою, які безуспішно пробували будь-яку дієту і часто відчувають безсилля перед хворобою, кожен, хто марно намагався позбутися вугрів за допомогою різних методів лікування, повинен сьогодні соромитися навіть більше, ніж будь-коли.
Для цих бідних нещасників мало втіхи знати, що їхній стан, як і більшість людських рис, визначається сумішшю генів та середовища. Як саме наша ДНК взаємодіє з нашим харчуванням, звичками гігієни обличчя, перебуванням на сонці чи іншими факторами, поки ніхто не знає.
Однак так само, як деякі представники цієї доброзичливої породи, мексиканська гола собака, схильні до прищів більше, ніж інші, деякі з нас страждають більше на хворобу голих мавп.
У той же час, прищі, схоже, менш пов’язані з нашим способом життя, ніж із сім’єю, яка бачила, як ми народжувались. Цікаво, але з незрозумілих досі причин, деякі людські популяції, такі як китаванські острівці Папуа-Нової Гвінеї та Аче Парагваю, позбавлені цієї чуми чорними плямами. Незважаючи на те, що їх харчування та спосіб життя сильно відрізняються від нашого, їхні гени також відрізняються.
Так, у цьому випадку менше - це більше. Мало хто має шовковисте пальто Вукі або народжується серед корінних жителів Кітаванських островів, і життя, вільне від прищів, залишається цілком винятковим. У найкращому випадку, якщо ваша шкіра не надто завзета з точки зору вироблення шкірного сала, як і всі інші, вам доведеться страждати лише від невеликих тимчасових сплесків тут і там.
В ідеалі, для вашого психологічного здоров’я, краще, щоб прищі ховались тут, а не там, прямо посеред того миготливого прапора, який є вашим обличчям.
Але незалежно від того, чи зникнуть ваші прищі у підлітковому віці, чи не раніше 40, ваші сальні залози, я обіцяю вам, одного разу пересохнуть, як русло зниклої річки. І хоча ти легко міг загубитися в борознах, висічених її чудовими зморшками, я не пам’ятаю, щоб жоден прищик притупляв обличчя моєї 89-річної бабусі, коли її не-ефірна душа мирно зволожувалася.
Тоді пам’ятайте, що всі ви, хто червоніє від своїх рум’ян і кого з’їдає сочиться голосіння, прищі, безумовно, біда, але вона проходить. Не соромно соромитися, тож попросіть допомоги, якщо вона вам потрібна. Ви не самотні у своєму нещасті, але збережіть трохи свого занепокоєння за ці заслужені зморшки, які утворюються повільно. І перш за все, будьте приємні до мавпи, яка глибоко всередині вас занадто швидко втратила волосся.
Джессі Берінг
Переклад Пеггі Састре