За квитками на м’ясний пайок!
від Мішеля Тар'є
Середа, 4 січня 2012 року
Не маючи змоги законно попросити більше, напіввегетаріанство, яке виключає лише м’ясо ссавців, але приймає певну рибу, а іноді і птицю, має принаймні замінити надмірне споживання м’яса, яке демонструє західний спосіб життя. Ця динаміка є частиною загального стимулу до ощадливості, тобто пошуку певної простоти та меншого екологічного сліду. Необхідно розглядати щоденного м’ясоїда як наркомана, боротися з цим видом передозування, відкривати центри детоксикації для хижих людей. Серйозним порушенням суспільних інтересів є надання можливості цьому людині бути абсолютно вільною. Потрібно проголосувати за запровадження тижневих або щомісячних квитків, особливо на м’ясо чи навіть молочні продукти. У кращому випадку м’ясні магазини та спеціалізовані ресторани слід якомога швидше закрити. Це одне з військових зусиль, яке потрібно запитати у найзаможніших країн і, як кажуть, опинитися в ... екосистемній кризі.
Прохання про певне вегетаріанство
Відмовляючись від м’ясної дієти або відводячи м’ясо до дуже другорядного, навіть випадкового споживання, мова йде як про припинення екологічних мук інтенсивного випасу худоби, так і про значне пом’якшення голоду в експлуатованих країнах, забезпечення експлуатації країнах менш патогенна та дегенеративна дієта, щоб встановити менш варварські стосунки між племінними тваринами, якими ми є, та вирощеними тваринами, які, як правило, вирощуються в гидких умовах. Відлякуючий ефект, на який можна сподіватися від божевільної корови, справжній ефект бумерангу від наших мерзенних зловживань, тривав лише деякий час. Тож давайте почекаємо наступного і заслуженого залпу зеленої деревини, щоб він нарікав на проступки, які лише цілком і справді заслужені.
2000 років тому Ісус та ессеї-терапевти вже застерігали нас від ризику вживання м'яса та неповажного ставлення, яке воно породжує до того, що ми називаємо тваринами, навіть тваринами: «Життя дано всім Богом, і те, що Бог дав, це не для того, щоб людина взяла назад. По правді кажу вам, все, що живе на Землі, походить від однієї матері. Ось чому той, хто вбиває, вбиває свого брата. Тепер від цієї злочинної людини Мати-Земля відвернеться (.) І плоть убитих тварин стане для її тіла її власною могилою. Бо хто вбиває, вбиває себе і хто їсть плоть вбитих тварин, їсть тіло смерті (.) Не вбивайте і ніколи не їжте плоть своїх невинних жертв, якщо ви не хочете стати рабами сатани. Бо це шлях страждань і хвороб, що веде до смерті. "(Ісус Христос, Євангеліє Миру, учень Іван). Піфагорейці Давньої Греції були вегетаріанцями. Ці посилання можна наслідувати: Платон, Сократ, Діоген, Арістотель, Сенека і Плутарх в той же період, Будда, Гіппократ і Піфагор п'ятьма століттями раніше.
Для справедливого, єдиного та стійкого світу необхідна глибока обізнаність щодо поступового обмеження м’ясної дієти незалежно від наслідків для відповідних галузей економіки. Коли зло визначено, ми намагаємось його усунути, принаймні, щоб контролювати його. В іншому випадку це мовчазний контракт з мафією. Заходи, що вживаються, проходять найсуворіше оподаткування всіх м'ясних продуктів. Те саме стосується багатьох видів риб, якщо ми хочемо обмежити шкоду від риби. Ресурси морів здебільшого найнижчі. І я не буду тут повертатися до емпатійного питання про «риб’ячий крик», адже зрештою тунець заслуговує такої ж поваги, як собака чи поні, а методи його лову є найбільш варварськими.
Планета безкровна, ми воюємо, так за повернення м’ясного квитка !