За пісками, Фануш Неагу (літературний коментар, літературне резюме)
Фануша Неагу часто надихав казковий світ Барагана та рідні землі Браїли, що він проілюстрував у новелах - Занедбаний кантон, Замріяне літо та романи - Кричав Ангел, Божевільні красуні великих міст та Стілець самотності. У ландшафті сучасної літератури Фануш Неагу займає особливе місце, оскільки в його прозі реальне поєднується з міфічним, письменник апелює до цілком особливої метафори, яка індивідуалізує його стилістично.
Новела «За пісками» була опублікована в томі «Покинутий кантон» у 1964 році, будучи, як назвав її Євген Сіміон, «майже фантастичним наративом, історією, коротше кажучи, міражем у переповненій обстановці». У творіннях Фануша Неагу малі життєві вчинки набувають значення та значення, стаючи справжніми подіями, що визначають долі героїв, а їхні вчинки та одержимість сильно підкреслюють їхні риси характеру.
Значення заголовка
Назва "Поза пісками" свідчить про існування ідеалу, до якого прагне досягти головний герой Шустеру, і невдача визначається невпевненістю та ілюзорною надією, яку надає метафора піску.
Побудова та моменти предмета
експозиція
Як і в будь-якому епічному творінні, у новелі «За пісками» Фануш Неагу з самого початку фіксує час і місце, де відбувається дія, влітку 1946 року, в драматичній реальності села на річці Бузау: «Це був 1946 рік, страшна посуха ”. Шустеру, головний герой новели, завдяки своїй зовнішності та внутрішньому монологу, припускає стан тяжкої бідності людей, спричиненої нещадною посухою, яка тривала два літа.
Чоловік прокидається опівдні і, «сонними очима», наповнює люльку плющевим листям, вирваним з вогню перед будинком, бо у нього не було тютюну чотири дні. Мучительна бідність людей виражається думками персонажа, який виявляє, що його дружина, свекруха та діти поїхали через село за їжею.
Чоловік, «маленький і слабкий», був голодний і намагався врятуватися від впливу мрії, що суперечило нещадній реальності дволітньої посухи. Він мріяв, що пішов дощ, і город зазеленів, як і раніше, і, прокинувшись, він «хотів з’їсти пучок салату». Шустеру усвідомлює, що бажання неможливо здійснити, і він пророчо міркує: «Ви бачите річ, сказав він собі, що мрії народжуються в шлунку, а вмирають в роті. Було б добре, якби їх у чоловіка взагалі не було ".
Шуштеру виходить на дорогу, де сільський учитель, про якого говорили, що з глузду з'їхав, просить його витягнути дим із труби. Образ села запустілий, жінка збирає гній на тачці, щоб обклеїти ґанок свого будинку, собака струшує бліх, а кузня пахне спаленими копитами. Шуштеру спускається до річки, але відсутність води скам'яніла на глині на дні, коріння рослин звисали гнилими, а русло було схоже на "сіру гусеницю".
Тривала посуха і відсутність води створюють галюцинаційну, галюцинаційну атмосферу, а також настрій людей. Ось чому Шуштеру незрозуміло, чи думає він, або навіть бачить, що під'їжджає вершник, який "наближався до села з великою поспіхом". Вершник кричав і вказував рукою за собою, відчайдушно кричав, що "яр іде": "У горах дощ, і яр іде. Бузів приходить ”.
Розгублений і розгублений, Шустеру не відразу зрозумів, що кричить чоловік, а коли прокинувся, незнайомець був далеко, він зник "як привид", посилюючи відчуття галюцинації, зору, що втілювало бажання. Тому чоловік відчував, "що прохолода вод з гори б'є його в обличчя".
Під час дії
Розгортання дії викликане цією життєво важливою новиною для всього подиху цих земель, і між жителями села виникає електризуюча агітація через жести і дії героя: «Учителю, кричить Крик, горло іде, я! Я повинен поставити човен у воду і почистити канави. Через тиждень ми будемо їсти салат ".
Церковні дзвони зібрали все село на березі яру, всі мешканці були в шалені: чоловіки копають, розбивають кургани землі, жінки тримають своїх дітей, боячись потрапити під потоп, а старий готує гачки для риболовлі, заходячи в конфлікті з Шуштеру, який звинувачує його у відлякуванні риби. Чоловіки закатали штани до колін, «щоб потім одяг не змок», бо «решту чобіт обміняли на багатих та мельників у верхніх селах». Шустеру виймає човен із сараю, везе його до річки і починає чистити канави.
Ажіотаж, що охопив усе село, став абсурдним, відображаючи млявість, якою людей охопила гнітюча посуха. Зараз їх підсилює надмірний оптимізм - від бажання, накопиченого до тих пір, поки природа відновить звичний шлях. Вечір посилює нетерплячість, яку дедалі важче контролювати, жителів села, і Шуштеру прикладає вухо до землі, щоб почути прихід води, і раптом ще п’ятеро людей падають на живіт, прагнучи послухати шум води. Упевнений у своїй інтуїції, Шуштеру висловлює думку, що "мельники з верхніх сіл перекривають нам воду" і звинувачує їх у крадіжці.
Люди дивляться на нього і пам’ятають, що в інші роки у нього були проблеми з млинами, і він схильний бути правий. Обурені, селяни сіли на коней і в якомусь відчаї, "як кавалерійська частина", рушили до сіл з гори, "щоб принести яр, інакше вони загинуть". Фантастичне і дивне світло місяця створює галюцинаційний образ: «місяць зійшов перед нами. Вона була жовтою і хвилястою, як щось у старенької щоки. Пісок виблискував. Його білувата перламутрова смужка закінчувалась на Місяці. А може, вона втекла звідти в русло ».
Шуштеру їхав на чолі натовпу, який поступово зменшувався, коли коні падали «знесилені, ослаблені голодом». Дорога складна і довга. Приїхавши з працею до першого млина, він виявляє, що ставок сухий. На другому млині туман зменшився вдвічі, ставок також порожній, а жолоби «наполовину заповнені пилом. Води ніде немає ". Мельник мешкав за дверима, злякавшись, що його розтоптали злодії.
Клімакс
Коли висохле русло річки почало дивитись прямо перед собою, люди відвернулись від дороги, переконавшись, що це була помилкова тривога.
результат
Шуштеру, залишившись один, продовжує, бо "Він завжди відчував прохолоду хвиль перед собою", натякаючи на нестримне бажання людини перетворити свою ілюзію на реальність, страждання - на радість. Герой відмовляється від поразки і продовжує гонку самостійно, домінуючи одержимістю ідеалом проходу "за піски". Вода є центральним мотивом новели, як символу життя, на противагу піску, що означає крах, марність, невдачу.
Трагедія новели
Трагедія новели «За пісками» випливає із майстерності Фануша Неагу окреслити - за допомогою переказу - жахливий, безлюдний образ села на березі Бузеу. Невеликі справи набувають головного значення, викликаючи події, що позначають життя героїв. Внутрішній монолог, діалог, жести та вчинки героїв, але особливо одержимість посухою виділяють особливі характерні риси.