Забобони сорочок
У закордонних та румунських забобонах сорочка наділена магічною силою, сприятливою або зловісною залежно від контексту, обставин, як при народженні, так і на весіллі або похороні. Колись вважалося, що, оскільки одяг, такий як сорочки, носять близько до шкіри, вони можуть поглинати деякі «вібрації» свого власника.
Тож коли дитина виглядала слабкою, здавалося, хворою, він кинувся у водяну сорочку. Якщо воно спливло, це означало, що він скоро одужає; але якщо він тонув, це був знак того, що його здоров’ю загрожує велика загроза.
Оскільки вважається, що сорочка може зберегти ауру або навіть силу свого власника, дитині рекомендувалося носити лише одяг свого батька, а не інших, що може "заразити" його гріхами і слабкі сторони. (Це забобон означало, що у всіх були майже ідеальні батьки!).
У Сербії говорили, що якби підгузники дитини виготовляли із задньої сторони сорочки батька, він був би дуже здоровим і ніколи не скиглив.
На випадок, якщо хтось загубив гудзик на сорочці або поклав його на спину, він повинен був бути готовим до нещастя.
За російською традицією, якщо ти одягнеш сорочку догори дном, тобі сказали, що ти когось зустрінеш.
На Заході говорили, що коли ти носив сорочку, зроблену кимось, хто потрапив у біду, ти мав хороше здоров’я або швидко одужував від хвороби. Навіть незнайомій людині, щоб людина вилікувалась від епілепсії, порадили одягнути сорочку, в якій хтось помер, ніколи не правши її.!
Крім того, якщо ти заплямував криваву сорочку, це означало, що ти проживеш довго і матимеш щасливу смерть.!
Чиста сорочка, надіта в п’ятницю, захистила вас від болю в животі.
Серед німців існує повір’я, що коли жінки наступали на спини сорочок своїх охоронців, вони ставали нервовими, дуже сварливими.
Румунські забобони про сорочки
Вагітній жінці не дозволялося нікуди залишати випрану насухо сорочку, щоб відьма не порізала ножем свою тінь над землею, а отже новонароджена дитина була кульгавою, скупою або з будь-якими іншими вадами розвитку!
Було прийнято викидати сорочку, в якій народила жінка, щоб не вибирати свою дитину з якоюсь мирською хворобою.
Перша сорочка маленької дівчинки була зроблена з сорочки матері, а хлопчика одного з батька. У той же час існувала думка, що дитина більше любить свого батька, якщо його при народженні загортають у сорочку, і він більше дбає про свою матір, коли з цього приводу його загортають в одну зі своїх.
У Буковині дітям з однієї родини, хрещеним в одній сорочці, судилося триматись одне до одного до кінця життя.
У Трансільванії матері «звільняли» кожну нову сорочку, в якій вони носили своїх дітей, скидаючи крізь неї ніж із кінчиком. В інших румунських регіонах було традицією тричі перебирати ножиці, якими її розрізали через першу сорочку дитини, щоб він був здоровим, як ножиці.
У Сучаві, щоб відучити свою дитину, мати одягла сорочку з ротом за спиною і сказала ритуально: "Як я перевернула сорочку, щоб дитина могла повернутися з грудей".
Той, хто чхав у будинку померлого, повинен був порвати шматок сорочки, щоб він не скоро дістався до іншого світу.!
Коли велика дівчина померла, вона була одягнена в сорочку, пошиту розв’язаною ниткою. Якби нитка була зав'язана, її ведмідь більше ніколи не виходив би заміж.
Для більшості румунів сорочка, одягнена догори ногами, сигналізувала їм, що вони захворіють, що їх удача перетвориться на нещастя, що їх ненавидить світ або що погода зміниться. Населення Буковини було іншої думки, заявляючи, що таке усуває від вас зло; крім того, вони вірили, що для того, щоб змусити чоловіка перестати рватись, ображати та бити інших, потрібно зняти з нього сорочку, закрити всі ґудзики та зав'язати ззаду рукава.!
У давніх ритуалах водіння градом конопляну сорочку перевертали догори дном і надавали особливий приворот.
Щоб захистити дітей від нічних марень, страхів сну, матерям доручають не перевертати сорочки своїх дітей догори ногами.
З іншого боку, в районі Текучі матерям рекомендували носити сорочку догори ногами, якщо вони хочуть відучити своїх дітей! У той же час не було сприятливим зшивати тут сорочку в неділю, бо це не зашивало розуму того, хто мав її носити; Ви могли б це зробити, якщо дозволити йому потримати кілька пасом у роті.
Казали, що вмираючі немовлята перетворюються на ангелів. Тому їх сорочки перед похованням розрізали зверху вниз, щоб вони могли полетіти до неба.!
Люди Вилча були впевнені, що, щоб вам пощастило, коли ви одягнете нову сорочку, вони повинні витратити на неї трохи грошей. Люди Доля говорили, що, щоб бути здоровим, як залізо, потрібно тричі просунути праску через нову сорочку.
Також у Вилча рот сорочки в суботу був хороший для вирощування свиней, і його не вирізали та не деформували у вівторок чи суботу, щоб не вбити! Крім того, якщо нитка заплутується при пошитті сорочки, це означає, що той, хто її шив, був сволочтю.!
І жителі Сучави говорили, що сорочка, пошита в суботу, приносить смерть тому, хто її носив.
Дівчині, яка прала сорочки і мочилася з цього приводу на одязі, судилося, здається, мати чоловіка в нетверезому стані.
Прийнято було, щоб наречена подарувала свекрусі сорочку без рота, щоб свекруха не мала рота в будинку, щоб вона могла доглядати своє господарство.
У румунській магії існує повір’я, що відьми, які чарують, тримають у лівій руці коня або сорочку нежиті. У той же час говорилося, що соломон народився в зачарованій сорочці, що дало йому владу над драконами.
Основні джерела:- Макс Крайер: Забобони: і навіщо вони нам- Едвін Міллер Фогель: вірування та забобони німців у Пенсільванії- Кора Лінн Моррісон Деніелс, Чарльз Макклеллан Стівенс: Енциклопедія забобонів, фольклору та окультних наук світу- Дуглас Хілл: магія та забобони- Артур Горовей: Віри та забобони румунського народу- Антоанета Олтеану: Школа соломонії