Заборонених продуктів не існує
Тож давайте відповімо на це питання.
Але спочатку скажімо, що, оскільки ця тема їжі є однією з найбільш зрозумілих та найпростіших для розуміння, це можливість для нас згадати ще одну основну істину в читанні Біблії.
Це було написано не за один день, а написано протягом 2000 років. І коли ми уважно читаємо цю священну книгу, ми бачимо велику доктринальну та моральну еволюцію на її сторінках. Це означає, що все в Біблії не має однакової цінності, не все діє в однаковій мірі. Отже, існує велика різниця, незважаючи на їх взаємодоповнення, між Старим та Новим Завітами. Ми не можемо читати Старий Завіт частково і ізольовано, ніби все в ньому було вічним вченням. Ми завжди повинні читати Старий Завіт у світлі Нового Завіту. І це чому? Оскільки Ісус Христос, Бог створив людину, є центром Нового Завіту і кінцем усієї Біблії. На додаток до цього, Ісус Христос своїм людсько-божественним авторитетом виправив і довів до досконалості багато речей, які ми можемо прочитати в Старому Завіті, а, з іншого боку, він скасував звичаї, які для євреїв Старого Завіту, були дуже важливими практиками. І серед них ми знаходимо питання про їжу.
1. Заборона в Старому Завіті
Коли ми уважно читаємо Біблію, ми помітимо, що в Старому Завіті існують різні традиції та звичаї щодо їжі.
У найдавніших текстах сказано, що вся їжа корисна. Щоб усі рослини і тварини були створені добрими і були на службі людині (Ga 1, 20-25 і 28-30). В ньому прямо сказано: «Все, що рясніє на землі, - у вашому розпорядженні; все, що рухається і живе, буде для вас їжею, я даю вам її, як і овочі »(Бут. 9, 2-3).
Але ми прочитали одразу після того, у Бутті 9: 4, що священний автор забороняє їсти "м'ясо з його кров'ю". На думку ряду вчених, цей вірш буде пізніше доповненням, результатом перечитування, введеного традицією. Мозаїка. в будь-якому випадку, ніхто не може заперечити, що в Старому Завіті існує заборона на вживання певних продуктів. Ця заборона на їжу є однією з характеристик єврейської релігії.
Найвідоміші забороняючі тексти, які деякі християнські брати звикли показувати нам, щоб поставити нас під сумнів, такі: Левіт 11, 1-23 та паралельна Повторення Закону 14, 3-21. Переписати їх сюди знадобилося б багато часу. Ви можете їх прочитати. У цих текстах заборонено їсти верблюдів, кроликів, зайців, свиней та довгу серію водних тварин, птахів та інших птахів.
На думку найкращих учених, деякі з цих заборон дуже давні і були запозичені у інших народів ще до утворення Ізраїлю як народу Божого. Інші заборони виникли серед народу Ізраїлю, намагаючись відрізнитись та дистанціюватися від оточуючих язичницьких народів та їх ідолопоклонницьких культів.
Заборона їсти «м'ясо з кров'ю» також дуже давня: вважалося, що кров - це душа або місце, де душа проживає (Лев 19, 26; 17, 11; Дт 12, 23) З тієї ж причини, будь-яка тварина, якій не знекровили, і будь-яка їжа, яка контактувала з нею, також вважалася нечистою (Лев 1, 34 і 39).
Жир тварин (Лев 1, 22) також заборонявся.
Також нечистими та забороненими є всі тварини будинку, коли в цьому будинку є мертве тіло. “Це закон, коли в домі помирає людина: хто ввійде в хату, буде нечистий сім днів, як усе в домі. Будь-яка непокрита посудина, на якій немає прикріпленої кришки, буде нечистою »(Числа 19,14-15).
Без сумніву, багато святих людей у Старому Завіті суворо дотримувались цього. Деякі навіть воліли померти, а не їсти цю заборонену їжу. Це те, про що ми читаємо в дуже красивій розповіді 2 Макавеїв 6, 18-27. Оскільки, згідно з їхніми переконаннями, факт порушення цих дієтичних заборон можна трактувати як «відступництво» або як «зраду єврейської релігії». Їжа заборонена: те, що тут називають "тотемом", а що - табу.
Але ці заборони ми знаходимо у Старому Завіті, а не в Новому Завіті, де їх радикально скасував наш Господь Ісус Христос.
2. Чого вчить нас про їжу Новий Завіт? ?
Заборони їсти такі продукти, як верблюди, свині, кролики тощо, все ще діяли в іудаїзмі, в якому Ісус народився, жив і помер. Але як Ісус відреагував на ці заборони ?
Відновлення та звільнення Ісуса
Одного разу Ісус покликав своїх учнів і сказав їм: «Слухайте і намагайтеся зрозуміти. Все зовнішнє для людини не може зробити її нечистою; нечистим стає те, що з нього вийшло. ".
Учні були настільки здивовані такою новизною, що Ісус додав: “Ти теж, чи ти на цьому місці уста? Хіба ви не розумієте, що не все, що потрапляє в людину ззовні, може зробити її нечистою? Тому що воно йде не до серця, а до живота, і закінчується на гною. ”Отже, для Ісуса вся їжа була чистою (Мк 7, 14-19). І Ісус додає: «Що з людини виходить, те робить нечистим. Бо з серця людини виходять злі думки, проституція, крадіжки, вбивства, перелюб, жага до грошей, злість, зрада, розпуста, заздрість, богохульство, гордість і надмірність. Усі ці погані речі приходять зсередини і роблять людину нечистою. "
Практика перших християн
Євреї продовжували дотримуватися своїх законів і звичаїв з усіх цих питань і лаяли ранніхристиян, навернених з іудаїзму. Тож у перших християнських громадах єврейського походження було дуже важко змінити критерії щодо їжі. Навіть серед апостолів було небажання (Дії 10, 9-16 та 11, 1-18).
Навіть заявивши на Єрусалимському соборі, що вони не підпадають ні під закон Мойсея, ні під обрізання (Дії 15: 1-12), вони відчували себе зобов'язаними піти на деякі поступки порівняно зі звичаями. але це лише для певних ізольованих громад, частиною яких були іудео-християни. Дійсно, як зазначає сама Біблія, багато іудео-християн продовжували бути прихильними до Закону Мойсея (Дії 15, 13-19 та 21, 20). Зміни ніколи не бувають легкими чи швидкими.
Вчення апостола Павла
Особливо святий Павло, який, звільняючи Ісуса, наполягає на християнах:
"Нехай ніхто не критикує вас за те, що ви їсте або п'єте, або за те, що не влаштовуєте бенкет, або молодик, або суботу.
“Це все були тіні, а реальність - це особа Христа. Якщо з Христом ти помер за всіх світових норм, як хтось може навчити тебе так, ніби ти все ще живеш там: не приймай цього. не смакуй цього. не чіпай цього. ! Все це звучить мудро, дуже релігійно і дуже скромно. але це неефективно. . . "(Колонка 2, 16-17; 20-23).
У своєму першому листі до Тимофія Павло звинуватив тих, хто, серед іншого, забороняв їсти їжу, створену Богом, для вживання та подяки! “Все, що створив Бог, - це добре, і жодна їжа, яку їдять із подякою, не повинна бути відкинута, оскільки це слово Боже і молитва освятили це. Виставляйте все це братам, ви будете добрим слугою Христа Ісуса »(1 Тим 4, 3-6) (1 Кор 6, 13 та 8, 7-13).
А щодо вина ?
А) У Старому Завіті ми знаходимо багато текстів, які стосуються виноградної лози та вина. Священицькій родині Аарона заборонено вино (Лев 10, 9-11).
Декілька релігійних груп також не пили вина, як це можна прочитати в Єремії 35: 5-7. Але загалом, виноградна лоза є символом Ізраїлю, і вино хвалять, коли його приймають помірковано (Іс 5,1-7; Пв 9, 2-5; Сі 31, 25 -30; Кт 4, 1; Пс 104, 15). Вино також використовувалося під час жертвоприношень (Вихід 29, 38-40; Числа 15, 10).
Б) У Новому Завіті Ісус перетворює воду на вино на весільному святі в Кані (Ів. 2, 1-11). З іншого боку, сам Ісус взяв вино (Мт 11, 19; Лк 7, 34) і представляє його як символ Нового Завіту (Мт 9, 17; Ів 15, л-6). Нарешті, Ісус святкує свою останню трапезу вином, яке стає його власною кров'ю (Лк 22, 14-20; 1 ЦО 11, 17-27 та паралельні тексти).
В) Що стосується апостола Павла, він рекомендує Тимофію: «Не пий тільки воду. Візьміть трохи вина також через шлунок і ваші часті слабкості "(1 Тим. 5, 23). Інша справа - напитися, бо це гріх проти гідності людини (1 Тим. 3, 3-8; Ti 2, 3), і це може бути навіть пов’язано з божественною заповіддю: “Не вбивай”.
3. Заключні міркування
Зрозуміло, шановні мої читачі, що ті, хто завдає клопоту з приводу їжі чи пиття, навіть якщо вони роблять це з Біблією в руках, погано прочитали «цілу» Біблію. до Нового Завіту.
Згадаймо, Ісус відібрав у всіх цих ритуалів їхній священний характер: у творінні ніщо не є нечистим. Закони чистоти Старого Завіту були написані давно, і, як скаже святий Павло в Посланні до галатів (4, л-7), народ Божий тоді був як діти, яким ми повинні були дати чіткі правила тренувати його. І апостол каже нам: коли настала “повнота часів”, коли народ Божий став дорослим, ці правила втратили своє призначення.
Якщо християни хочуть прийняти вегетаріанський спосіб життя або відмовляються від алкоголю як свідчення, яке допомагає їх громаді, вони можуть це зробити. Але це не означає, що вони кажуть, що це частина віри, і що вони не засуджують тих, хто зберігає свободу від усього цього. Інакше вони підірвали б трансцендентність християнського спасіння, що виходить за рамки будь-якого питання про «їжу чи питво (Рим. 14:17). Не забуваймо ці два золоті правила:
* У одкровеннях Бога відбувається еволюція. Старий Завіт схожий на тінь Нового Завіту. Є речі, які повністю застаріли (див. Святості суботи або заборону певних продуктів).
* Для правильної інтерпретації Біблії ніколи не виймайте речення з контексту. Перечитайте ці теми. Перегляньте біблійні цитати. Будьте впевнені, що Господь дасть вам на вуста своєчасну відповідь, коли стук у ваші двері заплутає вас із такими видами застарілих питань.
Думати
1. Як читати Біблію ?
2. Чи можемо ми дотримуватися ізольованих текстів зі Старого Завіту і застосовувати їх до людини сьогодні? ?
3. Чи існує між Ветхим і Новим Завітом велика доктринальна та моральна еволюція? ?
4. Що ми читаємо в Бутті 1, 20-25 ?
5. Чи всі речі творіння добрі? ?
6. Що було підставою для заборони певних продуктів харчування у Старому Завіті ?
7. Яким було визвольне ставлення Ісуса ?
8. На які поступки пішли євреї наверненим до язичників (неевреїв) на початку історії Церкви ?
9. Яким має бути наше сьогоднішнє ставлення ?
Отець Карлос Ордуна Діес
Клірик святого Віатора
1999 рік