Загальна презентація 19 століття - французька - Таблиці курсів середньої школи - KeepSchool

Загальна презентація 19 століття. Аркуші курсів французької мови для старшокласників.

століття

Загальна презентація 19 століття

1: Політичні події

Ось століття, яке народилося в кривавому видовищі наполеонівської епопеї, лише щоб загубитися в різанині, яка була Великою війною.

Сім політичних режимів змінили один одного менш ніж за століття:

  • 1799-1804: Бонапарт, перший консул
  • 1804-1815: Перша імперія
  • 1815-1830: незважаючи на коротку інтермедію Сто днів, після поразки Ватерлоо Імперія зазнає поразки, царство відновлюється: це Реставрація з Людовиком XVIII, потім Карлом X
  • 1830-1848: Липнева монархія на чолі з Луї-Філіпом
  • 1848-1852: Революція створює разом з Ламартіном Другу республіку, незабаром підірвану державним переворотом її президента Луї Наполеона Бонапарта, майбутнього Наполеона III, якого Віктор Гюго кастує
  • 1852-1870: Друга Імперія, створена Наполеоном III, падає після поразки 1870 проти німців
  • 1870: Третя республіка тимчасово проголошена, а потім затверджена в 1875 р. Вона триватиме до 1940 року.

Особливо помітні політичні розбіжності. Праворуч і ліворуч, звичайно, протиставляються. Але в рамках цієї чутливості напруга не менш гостра. Аристократичне та легітимістське право чіпляється за анахронічні цінності античного режиму; буржуазне та орлеанське право намагається примирити монархічний порядок та промисловий капіталізм; популярне, опортуністичне, більш неоднозначне право також є більш авторитарним. Ліворуч під час Реставрації панує політична та ліберальна традиція. Але незабаром з’являються республіканські та радикальні ліві, а соціалістичні ліві з різними теоретиками - Фур’є, Прудоном чи Марксом. Отже, публічна дискусія виникає в цілому протилежними словами: прогрес чи традиція, наука чи релігія, свобода чи порядок, стільки розколів, які часто збігаються, але не завжди, з опозицією лівих/правих. Ідеології відроджують пристрасті.

2: Економічний та соціальний розвиток

Це століття у Франції промислової революції. За підтримки технічного прогресу вона базується на текстильній та металургійній фабриках. Розвиваються засоби зв'язку, залізниці, паровий флот. Фінансовий капіталізм разом із фондовою біржею набуває нового виміру і дозволяє піднятися діловій буржуазії, маючи часом вражаючі успіхи, як показує Бальзак. Але чемпіони ліберальної думки, як Сен-Саймон, можуть радіти цьому прогресу, соціальна біда зростає, пропорційно створеному багатству.

Поставляється соціальне питання. Поневолення людини до машин та соціальної системи, ці сучасні форми рабства, дитяча праця, засуджені Гюго, соціальна та/або моральна деградація робітників, виявлених Золою, робітників та всіх пролетарів, привернули увагу, і соціальний католицизм Ламенне тим самим приєднався до проблем соціалістичних лівих. Свобода без хліба мало корисна: це століття нещасних.

3: Культурні події

Це поява спільної національної культури, заснованої на патріотизмі та історії Франції, яку вивчав і відзначав Мішеле, викладав у Республіці світські школи, безкоштовні та обов’язкові. Повсюдно піднесена Революцією, потім Імперією, від крайнього лівого до крайнього правого Барреса та Мавраса, ідея нації пропонує розділеній Франції можливість своєчасного та урочистого спілкування, секуляризованої містики.

Буржуазна культура є більш конкретною, в основі якої лежать цінності порядку, розуму і особливо грошей. Вона охоче відповідає на заклики міністра Гізо: “збагачуйся”. Це культура цього світу, землі, натхненна століттям Вольтера, можливо антиклерикальна, якою є Стендаль, і яка бачить у релігії щонайбільше гарантію соціального порядку. Цей самий рух секуляризації суспільства призведе до відокремлення Церкви від держави в 1905 р. З іншого боку, позитивістські цінності науки та знання все частіше відзначаються Тейном та Ренаном, наприклад.

В даний час відносна поява масової культури є важливим фактом. Так зване загальне виборче право, з якого виключені жінки, зростаюча грамотність, підйом преси та газет, дають всій країні нову політичну свідомість та культуру. Зараз у авторів є платформа, яка підсилює їх виступи. Отриманий цим буржуазним суспільством, художник дуже часто є обраною і засудженою істотою. Такі прокляті поети, представлені Верленом.