Займіться активністю - попрощайтеся з кріслом-гойдалкою
Відповідь - «так». Але традиційних методів набору добровольців буде недостатньо, щоб повернути людей похилого віку на правильний шлях. Ми хочемо вивчити, чому потрібен інший підхід і що потрібно, щоб допомогти людям похилого віку зі своїх духовних та психологічних крісел-гойдалок.
"Теологія крісла-гойдалки" - це хвороба, яка вражає багатьох дорослих людей у віці від 55 до 65 років. Це добровільне відступлення людей пенсійного віку від спільної діяльності.
Чому багато людей похилого віку сидять у своїх духовних та психологічних кріслах-гойдалках. і чому вони часто ніколи не виходять? Це тому, що вони витратили себе на роботі до знемоги і не мають сил для подальшого служіння? Можливо, це правда для деяких. Але набагато частіше причиною "теології качалки" є таке ставлення в нашому суспільстві, яке говорить: "Ви вклали свій час і енергію. Ви заслуговуєте на те, щоб зараз відійти і розслабитися на все життя" . Крім того, у наших церквах існує таке твердження: "Майбутнє за молодшими членами енергії, бачення та ентузіазму".
Чому вони обрали крісло-гойдалку?
Насправді "теологія крісла-качалки" не є проблемою. Швидше, це симптом помилкової думки в нашій культурі - і в наших громадах - щодо старіння. Вони є руйнівними міфами і нездоровими, а також неправдивими:
Міф No 1: "Вік 65 років". Походження цього сягає 19 століття, коли графу фон Бісмарку було запропоновано створити перший пенсійний план в Європі. Його попросили встановити вік, який можна було б назвати «старим». Він вибрав 65. Але важливо бачити, що середня тривалість життя на той час становила 45 років! Тож «старі» з’явилися через 20 років після смерті більшості людей. Навіть коли було введено наш соціальний захист - який забезпечував дохід для осіб старше 65 років - середня тривалість життя становила 61,9 року. Згідно з віковим авторитетом Кеном Дихтвальдом, дитина 2000 року народження може розраховувати на проживання 92-96 років! Насправді, вік 65 років не має значення для будь-якої суттєвої зміни у фізичній, інтелектуальній чи духовній функції.
Міф No 2: "Дозвілля (вільний час) приносить більше задоволення, ніж робота". Роуз Блумкін, жінка, яка відкрила власний бізнес в Омасі у віці 96 років, дуже добре сказала: "Той, хто працює, живе довше". Альберт Швейцер заявив: "Я не маю наміру вмирати, поки можу щось робити. І коли я щось роблю, немає потреби вмирати. Я буду жити так довго". Що б він не робив, він працював до 90-х. На відміну від них, високий відсоток чоловіків, які вийшли на пенсію, помирає протягом декількох років після виходу на пенсію. Не через виснажливі хвороби, а через виснажливе неробство. Одним з невдалих міфів про вихід на пенсію є те, що ігри на повний робочий день є повноцінними та надають сенс життю. Це не правда.
Міф No 3: "Я не потрібен у християнському служінні". Нещодавнє опитування пасторів виявило, що найбільшим розладом і проблемою є "залучення членів Церкви до служіння". "Альтеризм" - це дискримінація особи, яка ґрунтується виключно на її віці. Незважаючи на те, що в деяких церквах спостерігається помітний ступінь "альтеризму", серед літніх людей також існує значна кількість "альтеризму". Припущення "Я більше не потрібен" стає самореалізуючим пророцтвом для людей похилого віку. І думка про те, що збільшення віку означає зниження кваліфікації не тільки шкодить старшим, а й громаді.
Міф No 4: "Бог не потребує людей похилого віку". Коли Аврааму було 99 років, Бог явився йому і сказав йому: "Я Бог Всемогутній. Я хочу укласти з тобою завіт і хочу збільшити тебе за всі маси". Щодо своєї дружини, він сказав: "Я хочу благословити її і народи стануть із нього, і царі над багатьма народами ". Але через свій вік люди похилого віку часто сумніваються в Божому покликанні: "Авраам упав на обличчя і засміявся серцем: чи мені в сто років народиться дитина, і чи повинна Сара, дев'яносто років, народити?" Якось через професійну пенсію ми прийшли до думки, що за цим також піде духовна пенсія. Дональд Макгавран, засновник сучасного руху за зростання церкви, у віці 92 років заявив: "Коли християнам більше не потрібно працювати за гроші, вони можуть почати працювати на Христа!"
Як тоді ми можемо скористатися достатком духовних запасів людини? Що можуть зробити церковні провідники, щоб допомогти людям похилого віку зійти з крісла-гойдалки та почати активно служити? Ось сім рекомендацій:
1. Допоможіть людям похилого віку виграти ще одну мрію.
Шервуд Вірт, автор книги "Я не знаю, що є старе, але старий старший за мене", починає свою книгу таким зауваженням: "Основна Проблема, з якою стикаються сьогодні люди, - це не старіння, ані зменшення доходу, ані залежність родичів, ані самотність, ані психічна депресія, ані нещасні спогади, ані страх смерті - проблема номер один у нас, людей похилого віку я бачу це відсутність зору ".
Люди похилого віку, у яких є причина вставати вранці, живуть довше. Тому все просто. Провідники Церкви мають подвійний виклик: 1. Допомогти людям похилого віку, які втратили мрії, повернути їх. 2. Забезпечте в церкві середовище, в якому ці мрії можуть бути здійснені.
Далі включіть здійснення мрії у служіння церкві. Якщо у серцях деяких людей похилого віку є мрія дати маленьким дітям чесний старт у житті, працюйте разом із людьми похилого віку над ефективною програмою навчання батьків та розпочніть програму онуків. Якщо деякі люди похилого віку хочуть засвоїти нові навички, розпочніть низку стимулюючих курсів, відкритих для всіх. Якщо хтось мріє подружитися з Христом, розробіть стратегію для навчання євангелізації дружби.
Віктор Франкель описав умову виживання людини саме на основі свого досвіду роботи в нацистському концтаборі: "Особливістю людей є те, що вони можуть жити лише з поглядом у майбутнє. І в цьому полягає їх порятунок навіть у найскладніші моменти З його життя ". Слова мудрості Соломона особливо значущі для людей похилого віку: "Без зору люди гинуть".
2. Допоможіть людям похилого віку відкрити свої духовні дари.
Люди похилого віку, які знайшли і використовували свої духовні дари, виявили: а) вони ефективніші у своєму християнському житті; б) вони щасливіші та більш досконалі. Розуміння духовних дарів також звільняє, коли люди похилого віку дізнаються, що Бог не чекає всього від усіх. Для багатьох це наче важке навантаження на спину, коли вони дізнаються, що одні християни обдаровані певними завданнями, а інші ні, і що Бог не очікує, що християни багато часу засмутять без цих дарів їм не подобається це робити, і це їх теж не влаштовує.
Є кілька книг та путівників, які допоможуть вам відкрити подарунки. Знайти подарунки дуже цінно:
- Пенсіонери знаходять особистість у подарунках, навіть якщо у них відібрали професійну ідентичність.
- Ті, хто використовує свої подарунки, ефективніші.
- Церковна одностайність і злагода в церкві - побічні продукти людей, які використовують свої дари.
- У церкві служіння можна краще виконувати.
- Залучено більше парафіян.
Завдання допомогти членам знайти свої подарунки - це лише один крок у процесі. Ще до "фази відкриття" церковні провідники повинні пов'язати духовні дари із завданнями в церкві. Після того, як старший визначив свої подарунки, він/вона може співпрацювати з непрофесійним керівником служіння, щоб визначити, чи відповідає його «суміш подарунків» «потребам подарунків» громади. Цей процес дуже важливий і стосується всіх членів церкви, але люди похилого віку є важливою частиною гарного успіху.
3. Допоможіть людям похилого віку реалізувати свої існуючі інтереси.
Дослідники ринку вклали багато часу та грошей, намагаючись з’ясувати причини, які змушують сьогоднішніх людей похилого віку рухатися. Ці мотиваційні причини є важливими вказівками для лідерів громад, коли йдеться про повернення чоловіків і жінок до роботи. Згідно з цими дослідженнями, старші дорослі мотивовані однією або кількома з наступних "основних цінностей", які складають основу їхньої найбільш значимої життєвої діяльності. Ці значення:
- Незалежність - бажання (продовжувати) забезпечувати себе.
- Соціальні та духовні зв’язки - більше людей, ніж програм.
- Безкорисливість - бажання щось повернути.
- Особистий ріст - бажання розвиватися далі.
- Активізація - Діяльність, яка приносить нові враження, є привабливою.
Тут ми маємо ключовий принцип мотивації дорослих. З’ясуйте, що їх вже мотивує, і допоможіть їм рухатись у цьому напрямку, замість того, щоб намагатись спонукати їх робити щось, що їх мало цікавить. Результатом стануть люди, які зараз прагнуть виконати те, що вже очевидно для них.
4. Допоможіть людям похилого віку виконувати "справу королівства", а не "зайнятість".
Робота в Царстві - це діяльність, яка приносить інше життя Христу та його церкві. Зайнятість - це діяльність заради діяльності. Люди похилого віку більше усвідомлюють цінність часу,
Назаранська церква в Пасадені, Каліфорнія, зосереджена на розширенні можливостей людей похилого віку для роботи в Царстві Божому. Ви розробили послугу "Руки допомоги", якою керують лише пенсіонери. Потребуючі сім'ї в районі Пасадени приїжджають за їжею та одягом, і в процесі вони контактують зі старшими членами приходу. Інше служіння називається «від серця до серця»; Тут членів громади, яким ось-ось роблять операцію на відкритому серці, відвідує літня людина, яка сама зробила таку операцію і яка тепер може супроводжувати його як обнадійливого пастирського радника. Група підтримки вдівців об’єднує людей, які нещодавно втратили подружжя, разом із людьми, які пережили цю втрату в минулому. Це приклади "роботи царства". Робота, яка є значущою та корисною для людей похилого віку.
5. Допоможіть людям похилого віку знайти короткострокові послуги, а не довгострокові завдання.
У нашому дослідженні людей похилого віку в громаді загальним характерним висновком було те, що ці чоловіки та жінки віддають перевагу короткотерміновим послугам перед довгостроковими завданнями. Короткотермінове призначення може тривати від 3 тижнів до 6 місяців. Це може бути щось на зразок служіння в спеціальній службовій групі для ініціювання збору та підтримки місіонера. Мова може йти про організацію вітальної навчальної програми. Або це може бути початок групи для щойно вийшли на пенсію людей. Але загальним домінуючим фактором є чітка мета з передбачуваною датою завершення. На відміну від них, у багатьох зборах існують одно-, дво-, а то й трирічні терміни роботи в різних радах та комітетах. Деякі завдання (наприклад, викладачі недільних шкіл) звучать більше як «на все життя». Люди похилого віку цінують гнучкість у своєму порядку денному. Ви хотіли б мати свободу подорожувати раз на тижні чи місяці. Вони не знають, як буде розвиватися ситуація зі здоров’ям, мобільність та мобільність. І вони хочуть брати участь у завданнях, які можуть супроводжувати до завершення.
6. Допоможіть людям похилого віку виконувати "служіння", а не "роботу".
Велике розуміння служіння мирян полягає в тому, що праця однієї людини може означати духовне служіння іншій. Певна діяльність може бути нестерпним тягарем для деяких людей похилого віку, якого, як і чуми, слід уникати. Ця сама діяльність може означати найвищий досвід духовного зростання та служіння Богові для іншого. Різниця полягає в процесі відбору, щоб знайти потрібну людину для правильного місця в потрібний час.
Якщо ви маєте намір витягнути людей похилого віку з крісла-гойдалки, пам’ятайте, що існує два дуже різних підходи: інституційний та індивідуальний. Інституційний підхід фокусується на громадській установі. Люди розглядаються як ресурс для задоволення потреб організації. Люди похилого віку розглядаються як засіб досягнення цілей, спрямованих на продовження навчального закладу. Якщо в церкві є робота, завдання полягає в тому, щоб знайти когось для її виконання. Якщо вам важко зайняти цю посаду, просто починайте раніше і використовуйте трохи більше тиску.
7. Визнати результати, досягнуті людьми похилого віку.
Як нагородити та похвалити людей похилого віку, які готові перебратися з крісла-гойдалки назад до громадських робіт? Підкріплення - одна з найпотужніших мотивацій дотримуватися його. Громадське визнання. Приватна подяка. Письмове подячне слово. Слова похвали. Люди похилого віку знають ціну свого часу. Ти також? І чи дякуєте ви їм за це?
Побічним ефектом таких часто публічних висловлювань вдячності та вдячності є те, що чим більше людей дякують за їх відданість, тим більше незаангажованих членів бачитимуть, що роблять їх однолітки. На кожного в будь-якому віці впливає те, що роблять його однолітки. З громадським визнанням ви намагаєтесь "закрутити м'яч", і це запускає рух, який продовжується у відданості людей похилого віку.
Нарешті
Знайдіть людей похилого віку, які вже відчули радість від зобов’язань, і попросіть їх публічно поділитися чимось щодо цієї перемоги. Надайте людям похилого віку, які зараз потребують своїх духовних дарів, суспільне визнання, на яке вони заслуговують. Поставте за мету спростувати фальшиві міфи про вік у громаді. Розробіть стратегію, щоб включити сім настанов, наведених вище, до вашої програми набору та працевлаштування для старших. Ви виявите, що в "кріслах-гойдалках" церкви можна знайти багатство мудрості, ентузіазму, енергії та відданості.