Закон про стать

З 2005 року батьки можуть передавати ім'я батька, ім'я матері або те й інше. Однак 83% пар залишаються вірними своєму прізвищу. Чому така вкладення ?

Спільний доступ вимкнено

Опубліковано 23 травня 2013 року о 17:40 - оновлено 26 травня 2013 року о 12:08 вечора

Час читання 13 хв.

  • Спільний доступ
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено

Вони намагаються виправдати свій вибір, оскільки це здається їм очевидним. "Це нормально, це навіть логічно", - пояснює Жюльєн Бард. "Це справедливо, цілком природно", - додає його дружина Одрі Хюгонне. У її свідоцтві про народження Костянтин, їх 7-місячна дочка, має два прізвища поруч. "Подвійне ім'я видалося мені законним, пояснює Жюльєн, професійний солдат. Костянтин - це така ж моя дочка, як і моя дружина". "Люди часто трохи здивовані, навіть у нашому поколінні," усміхається Одрі, медсестра. Мій чоловік носить його ім'я, а я зберегла своє дівоче прізвище. Наша дочка вона успадкувала обидва "

З 1 січня 2005 року батьки можуть передавати своїй дитині або ім'я батька, або ім'я матері, або два імена, об'єднані в порядку, який їм підходить. Протягом століть значення цього світського використання змінювалося, але традиція по батькові все ще дуже жива: за даними INSEE, майже 83% дітей, народжених у 2012 році, носять ім'я батька. Подвійна назва стосується меншості новонароджених (ледь 9%), матронім ще рідше (7% немовлят). "Залізний закон батьківської передачі дотримується", - зазначає Аньєс Файн, антрополог з Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS).

Той факт, що батьки майже не цінують ім'я матері, не дивує дослідників: матронім, який давно є ознакою відсутності батьківської сімейної приналежності, часто асоціюється з цією уявною депривацією, навіть спростуванням. Те, що подвійна назва залишається у меншості, залишає їх збентеженими: у світі, який прагне до рівності статей, ця практика могла б стати символом нового чоловічо-жіночого балансу - "спосіб показати, що дитина є з обох рядків ", резюмує Віржині Дескуут, соціолог Національного інституту демографічних досліджень (INED), яка проводить дослідження подвійної назви.

ЛІНІЙНА ЛОГІКА

Такий спосіб мислення є невеликою революцією: протягом століть панування батьківської лінії було правилом. "За античного режиму переважала логіка роду, а разом з ним і домінуюча патрілінеальність: жінка віддавала дітей за родом свого чоловіка, пояснює соціолог права Ірен Тері. З вісімнадцятого століття виникають сучасні сімейні подружні стосунки, але ієрархія статей залишається дуже сильною: батько - глава сім'ї, його ім'я символізує всю групу, саме це ім'я передається. Сьогодні сім'я є рівноправною, вона не сприяє жодній лінії ".

Історія передачі імені є частиною цієї давньої традиції. До X століття прізвища не існувало: нас влаштовувало ім'я, яке іноді асоціювалося з прізвиськом чи торговою назвою - "маленький Жан" або "Коваль П'єр". Лише в середньовіччі прізвище стало фіксованим і спадковим. "Судячи з того, що сучасна держава, яка повинна управляти населенням і керувати ним, вказує антрополог Аньєс Файн. Щоб підвищити податки або ввести військову службу, необхідно ідентифікувати людей, які перебувають поза їхнім колом" розвідки. Саме з цієї причини по батькові мала важливе значення в Європі між X і XIV століттями ".

В кінці 18 століття Революція вписала по батькові в камінь: у 1794 році закон 6-го року Фруктидора II встановив принцип незмінності імені. "Жоден громадянин не може носити прізвища або імені, крім зазначених у його свідоцтві про народження", - проголошується в тексті. Термідоріанці не жартують з принципами: забороняється додавати прізвисько до свого імені - правопорушникам загрожує шестимісячний тюремний термін, повторні правопорушники - до громадянської деградації. Що стосується державних службовців, вони не можуть "призначати громадян у документах, крім прізвища".

Це святилище спадкового прізвища відбувається у світі, позначеному чіткою ієрархією статей. "Правила передачі по батькові відображають епоху", - підкреслює Юридична комісія Національних зборів під час дебатів щодо закону 2005 року. Вони засновані на моделі законної філіації та переваги батька ". Через кілька років після революції Цивільний кодекс 1804 року справді встановив всемогутність батька і чоловіка. "Він є главою уряду сім'ї, резюмує консульство під час підготовчих дискусій. Жінка не може мати іншого місця проживання, крім чоловіка. Останній керує всім, він контролює все, товари та звичаї свого супутника. . "

ГЕНДЕРНА РІВНІСТЬ

Протягом двадцятого століття ця всемогутність по батькові, що символізується передачею по батькові, проте закінчилася руйнуванням. В ім’я рівності між чоловіками та жінками асиметричні положення сімейного законодавства усуваються одне за одним: дружини отримують, серед іншого, свободу проживання та право управління своїм майном. Передача імені батька - це єдина нерівність батько-мати, яка пережила це велике потрясіння: ніхто не думає просити про її придушення, в тому числі серед феміністок 1970-х. Правило здається настільки очевидним, що воно не фігурує в цивільному кодексі - звичаю, то судової практики достатньо для встановлення його законності.

Саме Європа першою ставить під сумнів цю "сучасну форму салічного закону", згідно з висловом депутата від соціалістів Жерара Гуза. У 1978 р. Комітет міністрів Ради Європи звернувся до урядів країн-членів з проханням "надати обом подружжю рівні права щодо приписування прізвища дітям". Через рік ООН також вимагала зникнення "будь-якого сексистського положення в законі про імена". Зіткнувшись з інертністю урядів, Рада Європи відновила свій запит у 1985 році. "Подовження дискримінації між чоловіками та жінками є неприйнятним", - заявляє Парламентська Асамблея.

Єдина за одною європейські країни в підсумку виконують: Німеччина змінює своє законодавство в 1976 р., Швеція в 1982 р., Данія в 1983 р., Іспанія в 1999 р., Франція в 2002 р. Новий закон набув чинності в 2005 р. Встановлює три принципи: свобода вибір для батьків, недискримінація за походженням - текст стосується дітей, народжених поза шлюбом, а також сімейних пар -, рівність між статями - батьки можуть передавати ім'я батька, як ім'я матері. Занадто конотоване через свою етимологію, слово "по батькові" символічно заборонено в новому законі на користь "прізвища", яке вважається більш нейтральним.

Змінюючи правила гри, Франція, як і країни, які їй передували в цьому напрямку, сподівається просувати нову концепцію індивідуальної ідентичності: прізвище, яке давно стало нематеріальним знаком реєстрації по батьківській лінії, стає плід емоційного та особистого вибору, зробленого батьками. Тому гра в приналежності виглядає більш відкритою: сім'я більше не є ланкою поколінь, що підпадає під загальне право, а простором для дискусій, де люди можуть реалізувати свою свободу. Вперше в історії батько та мати говорять: від них залежить, а вже не від суспільства, винайти - в певних рамках, звичайно, прізвище, яке вони хочуть дати своїй дитині.

ПРОМИСЛЕННЯ ФІЛІЇ

У першому поколінні батьки мають вибір між чотирма можливостями. До другого, гра стає нескінченно більш відкритою. Коли мадам Дюпон-Дюран зустрічається з мсьє Дюбуа-Дюпре, вони можуть або передати одне ім'я (Дюпон або Дюпре), або одне з двох складних імен (Дюпон-Дюран або Дюбуа-Дюпре), або нове подвійне ім'я, складене з їхнього (Дюпре-Дюран або Дюпон-Дюбуа). Генеалоги зробили невеликий розрахунок: діти зможуть виносити. 14 різних комбінацій назв. У 20 столітті сім'я завоювала рівність, на початку 21 століття вона пропонує собі свободу: батьки тепер можуть просувати філію, санкціонувати лінію або врятувати ім'я від забуття.

Гендерне паритет, рівність батьківства, свобода вибору: на перший погляд, принципи закону 2005 року мали все, що можна оскаржити. Однак вони, схоже, не переконали. Щоб спробувати розшифрувати цю загадку, антрополог Аньєс Файн висуває гіпотезу: якщо пари продовжують віддавати перевагу традиціям, це, безперечно, тому, що у Франції ім'я батька залишається традиційним знаком єдності сім'ї. "Звичай, а не закон, полягає в тому, що заміжні жінки змінюють свої імена після одруження. Коли дружина бере ім'я свого чоловіка, а їхні діти - ім'я батька, навколо імені батьківської лінії створюється єдність. По батькові стає знак визнання всієї родини ". Звичайно, ніщо не заважає чоловікові взяти ім'я дружини, а дітям носити ім'я матері, але ніхто ніколи не замислюється про таку можливість.

Маріон Готьє, яка має трьох дітей, без труднощів визнає, що є частиною цієї патрілінійної традиції: вона дуже чутлива до символу єдності, представленого іменем свого чоловіка. "Протягом вісімнадцяти місяців я носив ім'я, відмінне від імені моєї першої дитини, яка народилася до того, як ми одружилися, і ця ситуація мене не влаштовувала, - каже цей вчитель французької мови, який живе в Ендрі і Луарі. На мої очі, нашу сім’ю об’єднує це загальне прізвище, яке ідентифікує нас як об’єднаних, пов’язаних. У маленькому селі, де ми живемо, це прізвище одразу викликає нашу сім’ю, і мені подобається ця ідея. «Це ім’я - ми всі - разом».

І навпаки, матері, які бажають передати подвійне ім’я своїй дитині, часто вирішили зберегти своє „дівоче прізвище”. Вибір, який не завжди легко здійснити: закон 6-го року Фруктидора II може передбачати, що ніхто не може носити імені, крім того, яке вказане у їхньому свідоцтві про народження, багато адміністрацій все ще наполягають на автоматичному присвоєнні їм імені свого чоловіка. Звичай настільки сильний, що мало хто з жінок уникає зміни імені: в той час як більшість іспанців (майже 80%) зберігають своє дівоче прізвище, 91% одружених француженки носили ім'я свого чоловіка в 1995 році.

ДВОЙМЕННЕ

Керол Барб'є, консультант навчального бюро з питань сталого розвитку в Шамбері, не одна з них. "У кожного своя особистість, - пояснює ця 27-річна жінка. - Я жила зі своїм ім'ям більше двадцяти років, звикла до цього, не хотіла відмовлятися від нього під приводом, що виходив заміж. дивне почуття. Ви не просите чоловіків змінити імена ". Коли рік тому Тімоті народився, Керол та її чоловік природно вибрали подвійне ім'я. "Ми не розуміли, чому ми дамо йому одне своє ім'я, а не друге. Тож Тимоті носить обидва. Наразі у нас не було жодних проблем".

У Франції, країні, яка завжди підтримувала єдине по батькові, подвійна назва далеко не ввійшла до митниці. У школах, адміністраціях чи службах охорони здоров'я батьки, які передали свої два імена, повинні бути обережними - якщо вони перестають бути пильними, друге закінчується "падінням". "Це не так на Піренейському півострові, де подвійною назвою є правило, уточнює Валері Феше, антрополог з Інституту середземноморської, європейської та порівняльної етнології (Університет Екс-Марселя). У Португалії та Іспанії діти мають Імена обох батьків разом. Ніхто не вважає це складним або складним: це звичайна практика ".

Костянтину лише 7 місяців, але її батьки вже пережили це саме французьке небажання: вони були змушені натиснути на компанію взаємного страхування, щоб домовитись про реєстрацію їхньої дочки з її подвійним ім'ям. Багато реєстраторів також здаються настороженими. "Вони часто заохочують батьків передавати ім'я батька, - каже Лоран Тулемон, дослідник з INED. - Не з активізму на користь патрілінеальної системи, а лише за звичкою. Зміни є джерелом розладів, тому багато хто воліє поважати традиції ".

Тим більше, що звичай часто обнадіює: підкоряючись загальному праву, батьки, які передають ім'я батька, не повинні вимовляти свою спадщину - вони задовольняються тим, що підписуються на традицію, яка виходить за їх межі. Індивідуальна свобода має аналогів: коли вони обирають подвійне ім’я, пари дійсно повинні вибирати порядок, в якому вони з’являються, що не завжди легко. У другому поколінні головоломка стає важкою: коли подвійно названі діти стають батьками, вони не можуть передавати їх такими, якими вони є, - якщо їх друга половина не погодиться відмовитись від своїх. Тому їм доведеться відмовитися від одного зі своїх двох імен, що не обов'язково буде простим жестом, особливо в цей великий момент змін, яким є батьківство.

ВИБЕРІТЬ МІЖ БАТЬКОМ І МАТЬЮ

Багато психоаналітиків побоюються вини, тривог або конфліктів лояльності, які можуть виникнути в цей час. "Завжди погана ідея просити когось вибирати між батьком і матір'ю, вважає психоаналітик Женев'єв Делайзі де Парсеваль. На нього можуть тиснути, особливо з боку бабусь і дідусів, або спокушатись. . " Деякі антропологи також здаються спантеличеними. "Цим парам доведеться задавати собі питання, яких вони, можливо, ніколи не задавали собі, пояснює Валерія Феше. Що вони хочуть передати своїм дітям? Якого діда, яку бабусю вони хочуть вшанувати? Свобода вибору змушує всіх думати глибоко про їх історію та ідентичність ".

Подвійне ім’я не обов’язково просто використовувати, але якщо традиція по батькові продовжувалась, це, безсумнівно, ще й тому, що цей вісімвіковий вік поступово змінив своє значення. Колись це був один із символів патріархальної сім’ї: сьогодні він став простою ознакою батьківства. "Багато батьків прихильні до цього звичаю не тому, що вони вважають, що батько повинен нав'язувати свої закони дружині та своїм дітям, а тому, що вони відчувають, що саме називаючи своє ім'я, хтось стає батьком", - резюмує антрополог Валері Феше. Сьогодні по батькові більше не є дзеркалом батьківської переваги: ​​це досить просто дозволяє дізнатися, хто є батьком дитини ".

Якщо материнство очевидне - Mater semper certa est ("мати завжди впевнена"), то кажуть - батьківство, звичайно, набагато менше. "Існує уявлення про материнство, набагато старше передачі прізвища, це великий живіт, посміхається психоаналітик Женев'єв Делаїзі де Парсеваль. За відсутності вагітності передача імені є символічним способом надання батьківства. Це було важливим учора, і це є і сьогодні, у світі, де розлуки послаблюють зв’язок між батьком і дитиною. Передача по батькові - це спосіб постійного встановлення чоловіка в батьківстві: він служить замком і якорем ".

Якщо патрілінійна традиція продовжується, це, безсумнівно, не просто консерватизм: це ще й тому, що цей світський звичай, здається, змінив напрямок. По батькові більше не задовольняється символікою батьківської влади: воно компенсує біологічну асиметрію - мати народжує, батько називає своє ім’я. "Сьогодні є багато жінок, стурбованих рівністю, які вимагають передачі імені батька, пояснює соціолог права Ірен Тері. Це тому, що рівність не завжди є подібністю! Зіткнувшись з природною асиметрією жінок і чоловіків у продовженні роду, батько -материнська культурна асиметрія в передачі імені може бути випробувана як спосіб вирівнювання батьків ".

Переглянути внески

  • Спільний доступ
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено