Запитання щодо Epidemic Times - Випуск
У Барселоні, 15 березня. (Фото Еміліо Моренатті. AP)
Смерть стала відчутною, людство вимикає своє світло. Ізраїльський письменник досліджує нашу совість перед епідемією. Чи стислість життя та його крихкість спонукатимуть чоловіків та жінок прийняти новий порядок пріоритетів? Щоб зробити більше, щоб розрізнити основне та аксесуар ?
Трибуна. Ця епідемія поза нами, і в певному сенсі вона залишається невловимою. Вона сильніша за будь-якого ворога плоті та крові, з яким ми стикалися, а також будь-якого супергероя, якого ми вигадали в своїй уяві та у фільмах. Іноді до нас закрадається холодна думка, що, можливо, цього разу ми програємо, насправді програємо нашу війну проти неї. Глобальна поразка. Як і в часи «іспанського грипу». Ідея відкинулася вбік: як нас можна перемогти? Ми - людство 21 століття! Ми досконалі, комп'ютеризовані, оснащені нескінченною кількістю зброї та засобів знищення, антибіотиками, вакцинами ... Незважаючи ні на що, щось у ній, в цій епідемії, говорить, що цього разу правила гри відрізняються від усього, що ми маємо до цього звикли, аж до того, щоб сказати, що наразі ця гра не має правил. Тероризовані, ми годину за годиною підраховуємо хворих і мертвих від одного кінця планети до іншого. На відміну від цього, ворог, що стоїть перед нами, не виявляє ознак виснаження або уповільнення, оскільки він безперешкодно знищує нас і використовує наші тіла для розповсюдження.
Щось у невидимості цієї епідемії у її бурхливій порожнечі, здається, загрожує всмоктати в неї все наше існування, яке раптом здається тендітним і безпорадним. Подібним чином слова, пролиті про неї за останні кілька місяців, не зробили її більш зрозумілою чи передбачуваною.
Російська рулетка
У «Ла Пеште» Альбер Камю описує людство, яке вважає, що воно живе кошмаром. Кошмар, приречений зникати. Але це не завжди зникає, і з одного кошмару в інший зникають особи. Вони все ще вірять, що все можливо і що епідемія немислима через. Тож вони займаються своїми справами, будують плани ... Як вони могли думати, що чума ліквідує майбутнє ?
Ми знаємо: частина населення буде заражена вірусом. Деякі помруть. У США ця цифра становить більше одного мільйона смертей у майбутньому. Смерть стала дуже відчутною. Хто може придушити цей факт. Але той, чия уява дуже активна - як, наприклад, автор цих рядків, також слід уважно і недовірливо розглядати його слова - стає жертвою химер та сценаріїв, які множаться зі швидкістю, яка цього не робить. поширення вірусу. Кожен перехрещений особа блискавично виявляє мені різні можливості свого майбутнього за російською рулетками епідемії. І моє життя за його відсутності. І його життя за моєї відсутності. Кожна зустріч, кожна дискусія можуть бути останніми.
Вузол затягується дедалі більше: спочатку нам сказали: «Ми застібаємо небо» (який екстравагантний вираз!). Потім ми закрили наші дорогі кафе, театри, спортивні майданчики, музеї, садочки, школи, університети. Один за одним людство вимикає своє світло.
Раптово в наше життя втручається катастрофічна драма з біблійним відгомоном: "І Господь наказав людей" (Вихід ХХХІІ, 35) після гріха Золотого Теля. Сьогодні весь Всесвіт карається. Кожна людина - актор цієї драми. Ніхто не звільняється. Ніхто не бачить, що масштаби його ролі поступаються іншим. З одного боку, за самою природою цього масового знищення невідомі нам померлі є лише статистикою, вони залишаються анонімними та безликими. З іншого боку, дивлячись сьогодні на своїх коханих, своїх близьких, ми відчуваємо, як кожна людина втілює цілу, необмежену цивілізацію, зникнення якої позбавить Всесвіт незамінної складової. Унікальність кожної людини раптово виходить від нього, і як любов спонукає нас виділяти людину серед мас, які перетинають наше життя, так і свідомість смерті викликає в нас те саме почуття.
Диво виживання
Дякуємо гумору, найкращому способу зіткнутися з усім цим. Сміючись над короною, ми стверджуємо, що вона не змогла нас повністю покалічити. Нехай ми все ще отримаємо вигоду від нашої свободи пересуватися перед ним. Що ми продовжуємо боротися з ним і що ми не просто його збентежені жертви (точніше кажучи, ми справді є його збентеженими жертвами, але ми знайшли спосіб обійти жах цієї реальності і навіть розважитися з нею).
Для багатьох ця епідемія, ймовірно, обернеться доленосною та основоположною подією. Коли воно нарешті владнається, і люди після тривалого ув'язнення вийдуть зі своїх домівок, можуть з’явитися нові та дивовижні можливості: можливо, контакт з цим фундаментом існування дасть це. Можливо, конкретність смерті та диво виживання сколихнуть та засмутять жінок та чоловіків.
Багато втратять своїх близьких. Багато, їх робота, їхні засоби до існування, їх гідність. Але коли епідемія закінчується, можуть з’явитися люди, які не захочуть повертатися до свого попереднього життя. Деякі - звичайно, ті, хто може, покинуть свої робочі місця, де роками їх задихали та гнобили. Деякі вирішать кинути свої сім’ї. Щоб відокремитися від подружжя. Привести дитину у світ або, навпаки, обійтися без нього. Деякі «вийдуть із шафи» (з усіх видів шаф). Деякі почнуть вірити в Бога. А релігійні втратять віру. Можливо, усвідомлення короткочасності життя та його неміцності спонукає чоловіків та жінок прийняти новий порядок пріоритетів. Щоб зробити більше, щоб розрізнити основне та аксесуар. Зрозумійте, що час - а не гроші - це їх найцінніший актив.
Вперше дехто поставить запитання про свій вибір, зречення та компроміси. На любові вони не наважувались. Про життя, яке вони не наважувались прожити.
Новий старт
Вони здивуються - коротко, але така можливість у них виникне - чому вони марнують свої дні у стосунках, що псують їх існування. Треті раптом виявлять, що їхні політичні погляди помилкові, засновані виключно на страхах або цінностях, що їх охопила епідемія. Деякі можуть поставити під сумнів причини, через які їхній народ продовжує воювати з ворогом поколіннями, і вважають, що війна - це вирішена доля на Небі. Можливо, досвід таких жахливих і глибоких випробувань людей призведе до того, що деякі будуть огидними до націоналістичних позицій і всього, що підтримує розлуку, ксенофобію, ненависть і закріплення.
Можливо, є хтось, хто вперше здивується, чому ізраїльтяни та палестинці продовжують воювати один з одним і руйнують своє життя протягом століття в конфлікті, який міг бути вирішений давно. ?
Добре всім
Деякі можуть дивитись на всі види оманливих продуктів суспільства з бажанням кинути. Можливо, вони зрозуміють просту, банальну думку, що жахливо, що одні такі багаті, а інші такі бідні. Як жахливо, що багатий і насичений світ не пропонує рівних можливостей кожній дитині, яка народилася. Хіба ми не та сама людська тканина, яка нас об’єднує, як ми відкриваємо в цей час? Хіба не зрештою добро кожної людини є нашим загальним благом? Благо на планеті, на якій ми живемо, це наше добро, чисте повітря, яким ми дихаємо, і майбутнє наших дітей.
Також може бути так, що засоби масової інформації, чий вплив майже не вражаючий у написанні нашого життя та нашого часу, сумлінно ставлять під сумнів свою роль у загальному відчутті огиди, в яку ми поринули до епідемії. Яка їхня частина в нашому відчутті того, що люди, які мають абсолютно відверті інтереси, нескінченно маніпулюють нами, щоб помити мізки і пограбувати наші гроші? Нехай вони розкажуть нам нашу трагічну та складну історію з цинізмом та вульгарністю. Я кажу не про серйозну, слідчу, сміливу пресу, а про цю "масову комунікацію", яка надовго втратила своє покликання інформувати маси, але перетворила людей на маси. І, не раз, як натовп.
Чи станеться щось із того, що я щойно описав? Хто знає ? І навіть якби це сталося, я боюся, що воно швидко розвіється і все повернеться до свого колишнього курсу до того, як ми будемо забруднені, до Потопу. Все, що ми переживаємо до цього часу, нам важко відчути. Але варто продовжувати задавати собі ці питання, як свого роду ліки, поки не буде знайдена вакцина проти епідемії.
Переклад з івриту Жан-Люк Аллуш.