Жах Декорной (Le Monde) - грізне розчарування, нездатне організувати майбутнє

У стані гіпнозу, розміщений на ідеологічній крапельниці, чуючи голоси, відвідувані видіннями, наш світ переходить від відкриття до відкриття. Христофор Колумб того часу, на чолі їх Санта-Марія, Нінья і інші Пінта постмодерністські та постіндустріальні, руйнуючи смертоносні рифи (нація, соціалізм, держава, класи), провіщали появу нового континенту думки: універсального ринку. Вийшовши з епохи, затемненої незнанням, людство нарешті дізнається, що світ глобальний, планета, планета, глобус, глобальний. Тавтологічний завод не страждає від запасів.

monde

Безперечно, менш оманлива, ніж офіційна проза, художня література керує реальністю з більшою майстерністю, ніж звіт Світового банку. Ірландець Дермот Болгер у романі про Дублін, який загинув на рубежі століть, пише: “Власники нового паспорта показували його всім, версія ЄЕС - менша - замінюючи старий ірландський зелений документ. І вже не просто безробіття спонукало їх піти, вони прагнули приєднатися до світу, який створили у своїх головах: до американських фільмів, британських програм, французького одягу, німецького футболу, який вони дивилися на супутникових каналах. Здебільшого поля, які обробляли їхні батьки, більше втілювали б вигнання; сьогодні вони були в літаку до власної обіцяної землі. "

У кількох словах, поряд з багатьма іншими, Болгер підсумував блукання та безладдя, позначивши його духовні та географічні межі: ті (у тому числі, для нього, японські технології) G7. Плаваючи від спільного до пива, від пошарпаного пабу до студії, від руйнуючогося ферми до автостради, Ханно та Кеті, його герої, гуляють по Півночі, незважаючи на новий паспорт. Без переходу це застереження економіста та соціолога: "Сучасні суспільства (.) Роблять (.)