Жінка з Князівства співзвучна моді 19 століття - Мода, ювелірні вироби та розкіш у суспільстві
ХІХ століття - це століття нашого політичного відродження, національної незалежності та повної європеїзації костюма. Кожне десятиліття являє собою крок до відриву від східного порту, 1850 рік означає повну емансипацію від фанаріотського стилю.
У цьому нарисі я зупинюсь на одязі жінок у румунській еліті, починаючи з вступного розділу, в якому я розгляну наступні загальні аспекти: статус жінок, жіночий ідеал того часу, апетит до розкоші.
Жінку навіть її найближчі родичі заохочували одружуватися з раннього віку і знаходити старшого, зрілішого партнера з більш важливою посадою. титул чоловіка. У Кодексі Карагеа, як і в Кодексі Калліма, шлюб визначався як: домовленість про союз чоловіка з жінкою для народження дітей. Жінки розглядалися як слабкі істоти, керовані сексуальними інстинктами, не здатні керувати собою.
Жіночим ідеалом того часу була вихована жінка, шаноблива до людей похилого віку, турботлива, віддана, культурна, вірна. Зменшувальні слова часто використовувались для жінок: руки, ноги, очей тощо, просто тому, що жінка була ніжною істотою, а ідеалом жіночої краси була жінка з пісочним годинником ".
Прагнення демонструвати розкіш і процвітання швидко стало соціальною проблемою. Жінки демонстрували своє вбрання, тож прогулянки до Копоу, до Хосеї, у парку Хестрау [1], були можливістю, якою варто скористатися. Чому жінки? Доступність для нового!
Дама проводила більшу частину часу в будинку, і якби у неї був чималий стан і високе соціальне становище, вона могла б присвятити багато годин туалету. Чоловік не відмовився навіть від фантазії жіночого одягу, представляючи коштовність, якою він хвалився у суспільстві.
Рис. 1 Приклад проміжного періоду - Ворнікул Василе Александрі ще не прийняв європейське вбрання
Ритми адаптації до нової європейської моди: жінки - це перші (модні журнали в Парижі часто мали останню сторінку, на якій висвічувалось модне рване плаття), за ними сини бояр, які їдуть вчитися, і врешті-решт бояри. . Чому великі бояри останніми відмовляються від східного порту? Причини мають економічний характер, вони витрачають багато на свій одяг, а також відчуття ностальгії, породженої пам’яттю про втрачену молодість та початки східного порту. Основною причиною було те, що його одяг визначав його статус без рекомендацій. (Фігура 1)
Відмова від східного порту збігається з глибокими перетвореннями румунського суспільства, хорошим прикладом є Органічні правила (1831-Валахія та 1832-Молдова).
Віруючі звинувачували розкіш і зміну порту за все зло, яке було завдано країні: чума, холера, землетрус, голод:, Народ залишив свій порт і похвалив свій іноземний порт, стрижене волосся, з рюшами, як у жінок [. ] Коротше кажучи, Прайд зайняв місце в Бухаресті. Я більше не вірив у Бога, лише в стіни, в одяг, в обман, у добру їжу, у пияцтво та ще енергійніші блуд [2] ".
Еволюція одягу
Східна жінка мала інші риси, ніж західна. Якщо у другій половині XIX століття жінки носили корсети, вони мали прекрасні риси обличчя: довгі та слабкі пальці, біла шкіра, тонка талія, тоді як східна жінка була кругліша, навіть пухка, а основні предмети одягу специфічні Фанаріотська мода.
Одяг в середині фанаріотської ери: поверх лляної або борангічної сорочки брали іліку, ноги входили в шалі - оксамитову сукню, а потім довгу передню частину з рукавами, закритими в стібки, спереду. Поверх них була взята сукня, хутро по краях, з короткими рукавами (рис. 2)
Перш ніж представити характерні елементи європейської моди, я хотів би коротко представити дуже важливу подію, яка призвела до індустріалізації та демократизації одягу, який втратив своє унікальне значення, ставши доступним для середнього класу: поява швейної машини. Першу модель винайшла американка Еліс Хоу в 1845 році, а вдосконалена модель з’явилася в 1851 році і зробила б революцію в пошитті одягу.
Кринолін, кринолін, пухкі рукави, корсет
Жіночий костюм 1930-х років все ще видавав у незграбних і жорстких формах підпорядковане становище, в якому жінка все ще знаходилася: слабка і безпомічна, прив'язана до дому під опікою батька, а потім і чоловіка.
Зачіска: кучері були щільно наверху пучка, згруповані збоку на вухах, шапка мала широкі поля, наближені до обличчя, старенькі носили мереживні човники, сукня мала щільний ліф та овальний виріз (en bateau), гігантські рукава, як вуха слона, підтримується дротами та ватою. Він носив шкарпетки з попкорном, балерини, перев’язані стрічками.
У Кодексі цивільного туалету, опублікованому в Бухаресті в 1870 р., Було написано: Туалет демо-жінки повинен бути скромнішим, ніж заміжньої жінки, оскільки справжній спосіб вибрати чоловіка - це здаватися простим смаком. '' [4].
Основні предмети одягу європейської моди жінки. На тілі вона носила сорочку, корсет і довгі штани, з мереживом, видимим дівчатам, сукню з виправленим ліфом і широким декольте (на вечір), вдень декольте, прикрите мисом, "причал" (рис. 5), спідницю, обмотану східними рюшами, шовкові панчохи, ботильйони, оксамитові шапки.
Кринолін (рис. 3) стає головною відмінністю соціального рангу, лілія = кінське волосся, що забезпечує жорсткість спідниці. Зі збільшенням обсягу спідниці для її підтримки використовували риб’ячі кістки, і в 1856 р. Був досягнутий скелет із 10 металевих кіл, з’єднаних тканинними стрічками [5]. Щоб уникнути холоду, під криноліном дами одягали штани довжиною до колін, прикрашені мереживом та бантами.
У Франції він став предметом карикатури, який також називають кліткою, а в Князівстві його також називали малаков, за назвою фортеці в оборонній системі Севастополя, яку важко завоювати під час Кримської війни.
Кумедна історія за участю Пульхерії Гіки (1800-1879), дочки великого бана Димитрія Гіки, званого Стариком, говорить про те, що, сидячи на стільці за обіднім столом, Бібіка Розетті витирає рот сукнею.
Після 1860 року спідницю змінюють, об'єм орієнтують назад і закінчують величним шлейфом. Ось як Олена Куза в 1863 році позувала Керол Поп Сатхмарі для офіційного портрета. Як і хронолін, поїзд критикували як негігієнічний, коли жінки, що проходили по вулиці, піднімали пил, який збирався під поїздом і засмічував нижню білизну, шкарпетки та взуття. [6] (рис. 6)
У 1878 р. У Празі було створено "Тихе суспільство", яке складалося з холостяків, які шукали партнерів. Вони записали в блокнот імена дам, які носили сукні на шлейфи, щоб уникнути їх у майбутньому.
У 1870 році спідниця зазнала змін. Він складався з двох перекриваються спідниць різного кольору, спереду фартух з високими кутами, ззаду його продовжує шлейф. Цю форму називали вежею. Над крижем був прийнятий напівкринолін, який мав виділити його. Це було названо криноліном (рис. 4).
Досить великі капелюхи були прикрашені чаплями, пташиними крилами, маленькими птахами, напханими різнокольоровим пір’ям, величезними вузликами стрічок. Квіток носили багато, особливо диких троянд та міозотісів. Променадний одяг часто роблять із тканини або оксамиту, прикрашають каракулем.
Парасольки, які використовувались для прогулянок у спекотну пору року, були досить малі, щоб захищати лише голову та обличчя сонця. Вони були прикрашені мереживними рюшами, а ручка була виготовлена з дорогоцінних матеріалів, бурштину, слонової кістки, срібла, золота.
Ще одним аксесуаром були рукавички. Деякі дами, які не відповідали естетичному ідеалу довгих тонких пальців, одягали більші рукавички, щоб замаскувати цей недолік.
Ідеальним образом стала жінка, пісочний годинник. Особливо в проміжний період, коли жінкам не вдавалося схуднути, прийнятою штукою був корсет. Осина талія дуже цінувалася, щоб чоловік міг схопити її талію своїми сильними руками. Показано, що використання корсету має недоліки, що представляють небезпеку для здоров’я жінок.
Існували неписані закони про належний одяг на кожну годину дня. Під час прогулянки дами носили шапки, плечі та руки були закриті. Увечері жінка оголила плечі та руки, вбрала сувору сукню, повну прикрас. Шапці не було місця в урочистому вбранні, де зачіска була в центрі уваги.
Інцидент за часів Іоана Карагеї
У 1817 році міс Ралу та Бейзадеа Костаче, нащадки принца, ходили лише в білому кольорі. Можливо, ображені конкуренцією волоської знаті, вони переконали Іоана Карагею призначити білий колір кольором, зарезервованим для королівської родини. Одного разу невістка скарбника Констандіна Філіпеску на ім’я Тарсіца Філіпеску зухвало пройшла перед королівським палацом, одягнена в білий човен (жіноче пальто, без рукавів, зазвичай хутро).
Тоді правитель дав письмову команду великому азі: "Де ти знайдеш свої ноги або морду на цій безсоромній і боязкій жінці, з тим човном, який несе його, негайно взявши з спини і розламавши на шматки, щоб взяти?" привести так зламаного до мого правління. '' [7]
Небезпека моди
Краса та жіночий ідеал, нав'язані новою європейською модою, загрожували здоров’ю молодих дам. Першим елементом є корсет. Причини його усиновлення були представлені вище, але наслідки носіння корсета досить небезпечні. Серед них я згадую: скорочення шлунка, рух органів, ця практика призводить до деформації і навіть розтріскування ребер, послаблює м’язи, негативно впливає на поставу, проблеми, пов’язані з вагітністю та пологами. Спіру Харет, усвідомлюючи небезпеку носіння корсета, забороняє дівчатам не носити корсет під час занять.
Набряклі рукави часто можуть спричиняти нещасні випадки, і коні боялися їх розміру та форми. Кринолінові сукні ускладнювали рух, і дами, які їх носили, часто вибирали карету. Ніколае Кантакузіно розповідає про інцидент, коли човен на борту його матері перекинувся, а його мати витримана на поверхні криноліновою сукнею. Плаття поїздів перемішували пил на підлозі, пил, який забруднив нижню білизну панночки, і все сміття, що зібралося під сукнею.
Примхи моди впливали на еліту Князівства протягом XIX століття. Не посилаючись лише на моду одягу, я згадую, що: карткова гра, театр, кафе, боярські салони мали великий вплив на це покривало. Модні тенденції диктувались різними подіями. Наприклад, між 1850-1860 рр. Моду диктував французький двір Другої імперії, і в 1853 р. Відбувся шлюб імператора Наполеона III з Євгенією де Монтійо, що постало як два прототипи моди непомірної розкоші.
Жінки стали більш розкішними і дорогими. Слід розуміти, що кожен правлячий клас нав'язував свої естетичні уявлення за допомогою процедур прикраси: макіяж, зачіска, костюм. Ця робота, присвячена модним тенденціям жінок, не детально висвітлювала кожен предмет одягу, але містить огляд еволюції одягу у ХІХ столітті.
Адріан-Сільван Йонеску, Румунська мода між Стамбулом та Парижем 1790-1850, Видавництво Майко, Бухарест, 2001.
Іллі Корфус, Літопис ремісника Іоана Добреску (1802-1830), у "Дослідженнях та статтях історії", том VIII, Бухарест, 1966.
Адріан Сільван Йонеску, Румунська мода та європейська модернізація 1830-1920, у, Національному музеї ’’ т. XVI.
Адіна Нану, Мистецтво, стиль, костюм, Видавництво Meridiane, Бухарест, 1976 рік.
Александру Алексіану, Минула мода та одяг, т. II, Видавництво «Мерідіане», Бухарест.
[1] Адріан-Сільван Йонеску, Румунська мода між Стамбулом та Парижем 1790-1850, Видавництво Майко, Бухарест, 2001, с.50.
[2] Корфу, Ілля, Літопис ремісника Іоана Добреску (1802-1830), у „‘ Дослідженнях та статтях з історії ”, том VIII, Бухарест, 1966, с.341.
[3] Адріан Сільван Йонеску, Румунська мода та європейська модернізація 1830-1920, у, Національному музеї '' т. XVI, с.151.
[4] Адіна Нану, Мистецтво, стиль, костюм, Видавництво Meridiane, Бухарест, 1976, с.171.
[5] Адріан Сільван Йонеску, Румунська мода та модернізація., с.151.