Жінки в Бундесвері bpb
Двадцятирічна солдатка Кірстен Дохе робить свою першу гвинтівкову вправу в Дервердені. (& скопіювати AP)
Багато чоловіків бажають, щоб їм не довелося вступати до збройних сил. Багато жінок організовані в мирні рухи. Чому в принципі бажано, щоб жінки мали змогу піти на військову службу?
У цьому питанні слід розрізняти окремі причини, з одного боку, та політико-соціальні причини, з іншого. З індивідуальної точки зору, виглядає вимогою демократичного суспільства, щоб усі групи мали доступ до політично легітимованої та політично могутньої та впливової організації. Виключення певних груп - наприклад, чорношкірих чи гомосексуалістів у США - розглядалося як глибоко недемократичне. Жінки, які з якихось причин обирають цей життєвий план, повинні мати можливість робити це, як і чоловіки. Спочатку це не має нічого спільного з питанням, ви за чи проти Бундесверу.
Якщо ви запитаєте про соціально-політичні причини, першим кроком є глибше заглиблення у відповідні гендерні дискусії. Галузь деконструкції у феміністичній теорії дотримується думки, що виключення жінок із війська не сприяє миру, як стверджував феміністичний рух за мир, навпаки, це згубно для мирних подій. Якщо спробувати звести ці порівняно складні теоретичні міркування до дуже простої формули, це означає: Виняткова мужність військових робить військових організацією, в якій мужність може бути підтверджена індивідуально та культурно. Якщо цей зв’язок маскулінності та війська порушується, військові втрачають свою привабливість для цієї конкретної мети, а отже, і свою привабливість та привабливість для (деяких) чоловіків. Це більше не буде звинувачуватися у гендерних наслідках настільки, наскільки це зараз. Тож було б необхідно відкрити військових для жінок, особливо для сприяння миру.
Але існують і політичні причини, які легше пояснити: у часи миротворчої діяльності військові мають високу символічну цінність. Він також представляє цінності компаній-відправників в операційних сферах. Що стосується розгортання жінок, жінки-солдати роблять значення гендерної рівності чітким і видимим: солдати в районах розгортання демонструють владу; солдат демонструє, що ця сила може бути і жіночою.
Жінки-солдати можуть впливати на гендерні стосунки бажаними способами з феміністичної точки зору. Прикладом цього є те, що присутність американських жінок-солдат у Саудівській Аравії призвела до першої в країні демонстрації жінок. Жінки бачили жінок-солдатів за кермом автомобіля, а згодом вимагали однакові права на мобільність для себе. З гендерної точки зору це не може бути недоліком.
Зрештою, може бути вигідно, особливо в контексті миротворчої діяльності, культурно змінити чисто чоловічо-військову організаційну культуру за рахунок більшої частки жінок. Ми знаємо, що проституція відіграє важливу роль у всіх операціях, і що перехід до примусової проституції є плавним і розмитим. Сподіваємось, що значно більша частка жінок могла б змінити культурні військові «звички» такого роду. Як показали багато досліджень тим часом, проституція не точно сприяє миру - не кажучи вже про ситуацію з правами людини зацікавлених жінок або той факт, що - як це було також показано великою кількістю досліджень - навряд чи існує якась різниця між "добровільним" та "добровільним" у ситуаціях війни та кризи Потрібна примусова проституція.
Чи дозволяється жінкам приєднуватися до збройних сил, оскільки стає все менше і більше призовників чоловічої статі?
Можна сказати: так і ні. Перші відкриття для жінок були у 1974 та 1989 роках, але на той час лише для медичної служби та музичного корпусу. Причиною цього, безсумнівно, був дефіцит персоналу, що виник у цій галузі на той час, а також той факт, що медична сфера через близькість до жіночого відтінку «догляд та обслуговування» завжди розглядалася як сфера, «близька до жінок». Повне відкриття Бундесверу, однак, не було ініційоване ні німецькою політикою, ні Бундесвером, але, як відомо, нав'язане Бундесверу рішенням ЄС - всупереч заявленій волі майже всіх німецьких партій (за винятком СДП) і, можливо, також всупереч волі багатьох солдатів.
Одного разу ви в одній зі своїх лекцій сказали, що служба солдатів Бундесверу була відкрита для жінок і супроводжувалась великою публічною незацікавленістю. Чому?
Це сказав не лише я. Ця відсутність інтересу пов’язана, принаймні в Федеративній Республіці, із військовими в цілому і, ймовірно, має історичні причини. До недавнього часу Бундесвер користувався слабким соціальним визнанням і слабким престижем. Це змінилося лише за останні роки. Крім того, "жіноче питання" є незручним питанням для більшості партій, оскільки відкриття військових служб для жінок різко відхилялося протягом десятиліть майже у всіх партіях, за винятком СДП. Частина жіночих рухів жінок-солдат називала "клакерами насильства патріархату". СДПН і "Зелені" поспішили похвалити мирний потенціал жінок, якому ні в якому разі не можна загрожувати, тоді як відкриття військових сил представляло "жодний німецький шлях до рівності". Після рішення ЄС ЄС за відхилення рішучості супроводжувалося не менш жорстоким мовчанням мовчазне і некомментуюче прийняття відкриття Бундесверу. Тепер, схоже, у вас з цим ніколи не було проблем. Вирішення цієї поведінки, очевидно, було б незручним і потенційно складним.
Вся військова кар’єра та призначення офіційно відкриті для жінок з 2000 року. Наскільки жінки насправді рівні в Бундесвері?
Однак все ще є особиста сторона солдатів. Тут емпіричні дослідження Інституту соціальних наук збройних сил Німеччини повідомляють, що в ході опитувань 58% солдатів заявили, що вони вже піддавалися сексуальним або сугестивним зауваженням під час служби. Відповідно до цього 19% вже мали відношення до небажаних фізичних контактів або авансів. Можна припустити, що кількість випадків, про які не повідомляється, вища. Тому що: Дослідження ізраїльської армії показує, що серед жінок-військовослужбовців існує сильна тенденція до дрібниць та ігнорування сексуальної дискримінації чи домагань. Тому було б бажано більше, ніж раніше, знати про практику ґендерних відносин у Бундесвері.
Згідно з останнім дослідженням, 30 відсотків усіх солдатів оцінюють використання жінок як гірше. 25 відсотків заявляють, що жінки не несуть необхідної відповідальності за місії. Чому ця оцінка колег-чоловіків?