Жіночий театр стародавнього режиму (Том I, 16 століття), диригент Аврора Евен, Перрі

Журнал середньовічних та гуманістичних досліджень

Жіночий театр античного режиму (том I, 16 століття), диригент Аврора Евен, Перрі Гетнер та Генрієтта Голдвін, Париж, Classiques Garnier, 2014, 516 с.

Повний текст

1 Том I Театру жіночого режиму Ансієна, опублікований у 2014 р. Éditions Classiques Garnier, становить першу частину антології французьких драматургів між 1530-ми і 1800-ми рр. ((Повторне) відкриття жіночого генія в театральній матерії, протягом останніх двадцяти років в основному було справою північноамериканської критики. Тому цілком логічно, що цей том виходить під подвійним франко-американським патронатом. Актриса та драматург Аврора Евен, автор "Появи актрис у Європі" у 2001 році та художній керівник компанії "La Subversive", зацікавилася своїми попередниками-гуманістами в компанії Перрі Гетнер та Генрієтти Голдвін, професорів французької літератури відповідно в Університети Оклахоми та Нью-Йорка.

2 Робота пропонує не менше тринадцяти текстів трьох жінок-театрів, Маргарити де Наварри (1492-1549), Луїзи Лабе (близько 1520-1566) і Катерини Де Рош (1542-1587).

4 Однак це не можна помилитися. Не тому, що місце жінок у республіці листів часто розмито, їх роль не підтверджена. Останні дослідження, підтримані роботами таких піонерів, як Надедж Бонніфет і Сесілія Біч, все ще сильні редакційною стійкістю ... Перрі Гетнер, прагнуть реабілітувати роботу жінок в історії театру. Відновлюючи правильну перспективу, наші редактори твердо стверджують, що "великі дами" "придворної знаті" зіграли справжню каталітичну роль у розквіті драматичного мистецтва в епоху Відродження. Вони були не лише «актрисами, глядачами, захисницями, промоутерами», а й «авторами» (с. 23). Інтерес цього жіночого театру, поза його простими мистецькими достоїнствами, полягає в тому, щоб представити нам "протофеміністичне" відображення. Корпус, як представляють наші редактори, свідчить про “бажання збалансувати співвідношення сил між статями, навіть розмити традиційні рамки різниці в ролях між ними, щоб запропонувати жіночим фігурам більш вільні у своїй поведінці. і емоційний »(с. 13).

5 Друга частина "вступу" представляє драматургів, яких святкує том. Ця преамбула пояснюється в ході книги трьома біобібліографічними повідомленнями, присвяченими авторам, та повідомленнями, присвяченими самим частинам. Працюючи шляхом прогресивного фокусування, книга дає читачеві всі ключі, необхідні для розуміння творів, з незаперечною педагогічною ясністю.

7 Вірш Луїзи Лабе, який оспівує кружляючі «Дебати глупості та любові» (близько 1550 р.), Виходить набагато чіткіше. Благання Аполлона та Меркурія в ім’я Любові та Божевілля змушують нас, так би мовити, змінити нашу форму духовності. Редакція чітко відзначає новинку, додану до цього некласифікованого тексту: якщо у творі Маргарити залишиться відбиток священного театру, розробленого середньовіччям, то творчість ліонезького поета, безумовно, перетинається впливом італійської комедії, яка була виконана в Ліоні для вперше в 1548 р. з нагоди вступу Анрі II та Катерини Медічі. Їдке перо Луїзи Лабе блискуче доводить, що "найбільше задоволення після любові - це говорити про це" (с. 387), а її "похвала божевілля" цілком варта Еразма !

8 Остання частина твору, присвячена Кетрін Де Рош, відповідає літературному впливу Пуатьє у другій половині 16 століття - у той час, коли навпаки, паризьке театральне життя здавалося зануреним у форму летаргії. Ми можемо прочитати чотири короткі п'єси різного роду, трагікомедію Тобі (1579), яка виглядає як «буржуазна драма перед буквою» (с. 24), два видалені діалоги, Пласид і Север, потім Іріс і Пасіте (1581–1582), які захищають проти порад чоловіків-цензорів необхідність жіночої освіти і, нарешті, Бержері (близько 1580 р.), одна з головних героїнь якої, Розелін, радісно синтезує точку зору наших трьох авторів: "Співаймо про свобода! "/За свободу дам,/Це найкрасивіше світло/Що може світити в їхніх душах! "(Стор. 466)

9 Обмеження, які можна застосувати до цього видання, дуже малі. Ми шкодуємо про випадкові спокуси телеології (від яких гуманістичний театр, особливо комедія, сильно постраждав). Ле Малад, поставлений в однойменній п'єсі Маргарити, характеризується як "Diafoirus avant la lettre" (с. 75), тоді як "Інквізитор" вже був представлений як очікування Мольєра: "У цьому інквізиторі вже є якийсь Тартюф" (стор. 39).

1 Ми знайшли лише одне технічне наближення: зазначає дзвінки, які мають з’являтися (.)

10 Філологи-пуристи можуть сперечатися щодо суто оригінальності цієї роботи: тексти, які ми маємо перед собою, взяті з існуючих видань, які були модернізовані. Однак це відновлення передбачається та належним чином обгрунтоване нашими редакторами. Окрім бажання об'єднати опубліковані досі тексти ізольовано, щоб надати їм злагодженості та нової аудиторії, мова йде про надання уточненої версії п'єс в надії на "широке розповсюдження". “Приватні та національні сцени наших театрів” (с. 19). Насправді тексти стали більш функціональними завдяки ряду доповнень: випадкові вставки дидаскалій; виправлення списків "балакучих"; поділ на дії, епізоди чи сцени; виправлення метричних помилок; допомога у вимові віршів; глосарій 1. Це бажання відкрити студії ХVІ століття для галузі театральної творчості - не остання заслуга цієї колективної роботи, якій ми бажаємо удачі. Ми можемо тільки з нетерпінням чекати наступних поставок антології, яка понад п’ятдесят штук доставить нас до мадам де Сталь-Гольштейн через Марі-Анн Барб’є, мадам Ріккобоні-Балетті або Олімпу від Гуж.

Примітки

1 Ми знайшли лише одне технічне наближення: примітки, які повинні з'являтися у верхньому індексі, не відображаються як такі (сторінки 97, 181, 298 або 473-474), і, навпаки, певні друкарські знаки, які повинні виглядати як такі (сторінки 97, 181, 298 або 473-474). 'Для інтеграції у реченні розміщуються у верхньому індексі (сторінки 103, 142 або 251).