Жірафа на шиї жінки
Так звані "жінки-жирафи на шиї" в народі Падаунг носять важкі намиста з кілець з дитинства, які деформують плечі і, здається, подовжують шию.
Кільця раніше виготовляли із чистого золота, а сьогодні - лише з латуні. Жінки ніколи не виймають прикраси, вони можуть важити до 10 кілограмів і мати висоту до 40 сантиметрів.
Навіть маленькі дівчатка готові до носіння, коли вони молоді, і отримують перше кільце, коли їм виповнилося п’ять років. Щороку додається нове кільце. Тоді жінки у віці близько 30 років мають гусячу шию довжиною від 30 до 40 см. Кістки шийного відділу хребта деформуються з дитинства і ключиці автоматично притискаються при русі. М'язи в області шиї і шиї розслабляються.
Жінки Падаунги носять свої намиста з великою гордістю. Чим більше кілець у жінки, тим вищий її статус у суспільстві.
Незліченні чутки та неправдиві повідомлення циркулюють навколо намиста жінок Падаунга. Деякі походять від етнологів, які представили спекулятивні теорії як факти, інші були введені в обіг туроператорами та розповсюджені туристами, але часто також приймаються ЗМІ та публікуються без перевірки.
Таким чином винахідливі бізнесмени стимулювали етнотуризм: численні жінки, які втекли з М'янми до Таїланду з кінця 1980-х, продаються у виставкових селах як "Карен з довгою шиєю" або "Жірафи (на шиї)".
Зачарування шиї жирафа - довжиною стає не шия, а плече, ребра та ключиця деформуються
Всупереч поширеній думці, ювелірні вироби Падаунг - це не окремі «кільця», які поступово куються навколо шиї або навколо рук і ніг, а досить високі спіралі діаметром від 30 до 40 сантиметрів, які проникають, лише надівши Навчені, сильні жінки (раніше шамани), по черзі, можуть бути пристосовані до форми тіла. Сировина складається з латуні і виготовляється в М’янмі. У минулому використовували цінні сплави із золота, срібла, латуні або міді.
Традиція спіральних ювелірних виробів вже здобула регіональну популярність у середні віки. Неодноразово жінки Падаунг були представлені перед бірманським двором як атракціон у королівському палаці в Мандалаї, а пізніше проходили на прийомах у британського віце-короля. Незабаром цим зацікавились мандрівники та антропологи. Польсько-французький азіатський дослідник Вітольд де Голіш, який відвідав Бірму в 1950-х роках, надав перший детальний опис Падаунга і створив термін "Femmes Girafes" (жінки-жирафи). Довгий час було спантеличено, як шийний відділ хребта жінок може таким чином подовжитися.
Американський лікар д-р. У 1979 році Джон М. Кешішан поставив падунг перед рентгенівським екраном і розкриває секрет його анатомії: на його подив, ні хребці, ні міжхребцеві диски не розтягнулися. Натомість вага металу деформував весь плечовий пояс, включаючи ключиці та верхні ребра, донизу так сильно, що створювало враження надзвичайно довгої шиї. Плоска спіраль плеча, яка оптично знешкоджує звисаючі плечі, посилює цю ілюзію.
Перше намисто, спіраль заввишки близько 10 сантиметрів, дівчата отримують у віці п’яти років. Шаман (Бедінсайя) консультується з оракулом з курячих кісток, щоб визначити сприятливий день, коли підготовлені літні жінки виконують ритуальну дію. Під час церемонії дівчаткам також дарують браслети срібного кольору та багатониточну спіраль під коліна. Залежно від її зростання, шийну спіраль видаляють кожні два-три роки і замінюють на більш важку з більшими оборотами. Приблизно у віці 15 років додається плечова спіраль від чотирьох до шести оборотів: вона більш плоска, ніж спіральна шия, і має більший діаметр, через що вона спирається на основу плеча і охоплює нижній край спіральної шиї.
Ставши дорослими, найпізніше, одружившись, жінки отримують прикраси, які вони часто носять все життя: спіраль шиї тоді має від 20 до 25 витків. Разом із плечовою спіраллю блискуча вежа з полірованого металу може височіти на плечах 30 сантиметрів і більше.
Танк важить на плечах до 10 кілограмів. Блискучий корсет коштує свободи пересування, він ускладнює ковтання та гігієну. Тим не менше, польові роботи, забирання води та виїзд на ринок традиційно виконували жінки. У спекотну полуденну спеку вони засовують ганчірку під свій шийний корсет: вона повинна всмоктувати піт і не давати горлу боліти на котушці. Для мінімального комфорту жінки спираються головою на табурет.
Щоб спіралі зберегли свій золотисто-жовтий блиск, потрібно ретельне обслуговування: їх регулярно очищають мокрою соломою, а потім полірують білими штучними намистами з перлів. На диво, жінки Падаунг можуть справлятися зі крутою місцевістю (терасові поля) та драбинами (будинки на конях), незважаючи на обмежену свободу пересування, тоді як дівчата люблять грати у волейбол. Здається, вага ювелірних виробів не має шкідливих наслідків для їх здоров’я чи тривалості життя. Поширене твердження про те, що жінкам з намистом доводиться пити соломкою, бо вони не можуть відкинути голови назад, також є помилковим: досить нахилити склянку трохи вище.
Щоб зняти прикраси, діаметр щільно прилягаючих спіралей вручну збільшується. Ті, хто проходить медичний огляд (наприклад, рентген), як правило, знову надягають прикраси з естетичних міркувань, оскільки шкіра внизу має опуклості та синці та має світлий колір. Крім того, опускаються плечі стають помітними, і через багато років носіння броня має значний підтримуючий ефект, без якого голову можна лише утримувати вертикально з зусиллям і майже не повертати. Жінки, які назавжди знімають намиста, на перших порах скаржаться на великий дискомфорт: вони поживають за допомогою підпірок на шиї і багато брешуть. Витрата м’язів очевидна, і ризик зламати шию при падінні зростає. Поки м’язи шиї швидко відновлюються, деформації скелета незворотні. Жінки часто носять широкий шарф, щоб приховати обвислі плечі.
Реальність інша: передбачуваний погляд на “архаїчні” світи, включаючи корінні музичні та танцювальні виступи, перетворився на кафкістське шоу для туристів.
Наприкінці 1980-х років у сусідній провінції Мае Хонг Сон на півночі Таїланду було відкрито перше виставкове селище "Довга шия". Жінкам, які його передали, життя в музеї під відкритим небом здавалося більш значущим, ніж неробоче в таборі біженців ООН з надією на закінчення конфлікту в М'янмі. Туристичний проект став хітом, і незабаром біля кордону було побудовано більше сіл. Однак повсякденне життя жінок похмуре. Вони продають свою подобу на листівках, плетуть, пропонують сувеніри на продаж і не лише страждають від того, що їм не дозволяють залишати села. Хоча вони завжди звикли до сторонніх очей, і їм не шкода клацати камерами, їм часто доводиться змиритися з тим, що їх конфіденційність порушується. Це забезпечують сторожові собаки, які хочуть задовольнити клієнтів, які платять: за вступний внесок у розмірі 250 батів (приблизно 5 євро) на людину вони час від часу показують жінкам і навіть відкривають задню частину кофтинок, щоб продемонструвати свої обвислі плечі.