Зі сторінок з новинами - Іслам у сучасному світі (архів)
Автор Адельгейд Ведель
Süddeutsche Zeitung запитує, чи можуть мусульмани сьогодні бути сучасними та автентичними одночасно. Автор Катаджун Амірпур пише: "Звичайно. Ви можете інтерпретувати Коран з точки зору плюралістичної демократії. Це буде зроблено".
ця рідкісна пара слів звучить у щоденній газеті ТАЗ з понеділка на цілу газетну сторінку. Омід Резі пише просте речення:
"Навіть віруючі хочуть одягатися красиво".
. і цитує дизайнера з Тегерана. Ми вчимось:
"Після ісламської революції 1979 року чорний і темно-синій сформували міський пейзаж Тегерана. Тим часом мужні дизайнери повернули кольори - пальто та хустки, які не є ні західними, ні суворо ісламськими.
тому що на вулицях Тегерану:
"Це, по суті, залежить від завіси, або з чадором, великою чорною обгорткою, або, як варіант, пальто. Це не повинно бути щільним, кричущим або навіть зухвалим кроєм".
Сміливі модельєри та моделі
Таке правило, яке зараз поступово стає проникним. Через 38 років міський пейзаж змінюється - завдяки мужнім модельєрам та моделям.
Жінки під час п’ятничних молитов у Тегерані: немає лише чорного (imago)
Зараз існує безліч модних брендів, повних кольорів, диких візерунків, креативних вирізів у поєднанні з традиційними іранськими елементами. 29-річний модельєр Мар’ям Фарсі називає мотив своєї роботи:
"Ми робимо моду з хіджабу, тим самим секуляризуючи його".
Стаття в SÜDDEUTSCHEN ZEITUNG читає зі своїм запитанням як продовження до Таз:
"Чи можуть мусульмани сьогодні бути одночасно сучасними та автентичними?"
Автор Катажун Амірпур, професор ісламознавства в Гамбургському університеті, відповідає:
"Звичайно. Ви можете інтерпретувати Коран з точки зору плюральної демократії. Це фактично вже робиться".
"Є багато сучасних мусульманських інтелектуалів, які благають за нове розуміння ісламу і обгрунтовують це теологічно з ісламських джерел. Переважно з Корану. Їх метою є читання ісламу, сумісного з правами людини та демократією, верховенством права, як вважав велике добро і людську гідність недоторканними ".
Багато ісламських інтелектуалів вважають, що необхідні реформи. В ісламських країнах, а також у діаспорі мусульмани обговорюють іслам у сучасному світі. Вони борються за сучасну інтерпретацію джерел і за критичний підхід до власної традиції.
"Наступні з цих реформаторів, безумовно, не налічують мільйони"
пише автор у SZ але вона також знає:
"Абсолютна більшість мусульман, безсумнівно, живуть цим сучасним поглядом, без будь-якого богословського обґрунтування".
Сліди пам’яті
Права людини є головною темою наступної статті, яка знову знаходиться в ТАЗ можна знайти. Газета повідомляє, що виставка "Сліди пам'яті" надходить до Мексики через Англію, Францію та Італію до Берліна.
"Це має велике політичне значення",
. - каже Вольф-Дітер Фогель. .
"Інсталяція щодо примусових зникнень у Мексиці"
. присвячений тим, кого неможливо знайти до сьогодні. Наприклад, інсталяція скульптора Альфредо Лопеса Казанової демонструє 170 черевиків, одягнених родичами та друзями у пошуках викраденого,
"Кожна підошва розповідає історію. За даними уряду, 32 000 людей зникли, фактична кількість, швидше за все, буде більшою"
. - каже Вольф-Дітер Фогель. Люди,
"які перебувають у Мексиці у пошуках своїх зниклих родичів та друзів"
- вимагаючи "щоб їхній голос був почутий, щоб влада з’ясувала, що сталося з їхніми близькими".
З 4 липня виставка буде гостем у Берлінському фонді Генріха Бьолла. Після цього його покажуть у Нюрнберзі,
"в місці, символічному для Лопеса, через судові процеси проти безкарності, що панують у його країні".