Значення 25 грудня
Різдво святкували з давнини як дату народження Ісуса, але воно протягом століть стало сімейним святом, ознаменованим такими звичаями, як колядки, прикраси ялинок та подарунки Санти, на які довго чекали діти у всьому світі.
Ранні християни не святкували народження Ісуса 25 грудня, враховуючи, що воно відбулося у вересні разом із Рос Ашаною (свято в єврейському календарі).
У 264 році Сатурналії впали 25 грудня, і римський імператор Авреліан проголосив цього разу "Natalis Solis Invicti", святом народження непереможного Сонця.
У 320 році Папа Юлій I вперше офіційно вказав дату народження Ісуса як 25 грудня.
У 325 році імператор Костянтин Великий офіційно визначив Різдво святом, яке святкує народження Ісуса. Він також вирішив, що неділя буде "святим днем" у семиденний тиждень, і ввів Великдень із змінною датою.
Однак більшість країн не прийняли Різдво як законне свято лише до 19 століття. Більше тисячоліття християни святкували Новий рік на Різдво (25 грудня), в безпосередній близькості від зимового сонцестояння: у Франції до 1564 р., В Росії до часів царя Петра Великого та в румунських землях до наприкінці 19 ст.
У США Алабама була першим штатом, який прийняв Різдво як законне свято в 1836 році. Оклахома була останнім американським штатом у 1907 році.
колядки
Колись один із найулюбленіших різдвяних звичаїв, колядування, колись був заборонений. Той, хто вирішив, що музика непридатна для такого урочистого дня, як Різдво, - це Олівер Кромвель, який заборонив колядувати в 17 столітті.
Найдавніша християнська різдвяна пісня - "Jesus refulsit omnium", складена св. Гіларій Пуатьє, в IV ст. Найдавніша розшифровка англійської колядки належить Рітсону і датується 1410 роком.
У 1818 році напередодні Різдва про допомогу австрійського священика Йозефа Моря було оголошено, що його церковний орган зламався і не може бути відремонтований вчасно для Різдвяної служби. Дуже сумно з цієї причини, він почав писати три пісні, які хор міг співати та супроводжувати на гітарі. Однією з них стала "Тиха ніч, свята ніч", яку в даний час співають понад 180 мов мільйони людей.
Румунська митниця
Колядування - один із різдвяних звичаїв, який найкраще зберігається в румунських селах. На додаток до містичного послання, багато звичаїв, що практикуються в цей день, пов'язані з культом родючості та добром домогосподарств.
У деяких селах зберігається ще один звичай: найстарший член родини повинен кидати пшеницю та кукурудзу перед колядниками. Старші кажуть, що якщо зерна, передані колядниками, віддадуть курам, вони відкладуть яйця. Вони також вірять, що наступного року у них буде дуже хороший урожай, якщо вони змішать насіння, яке вони поклали в борозну, із зернами, використаними напередодні для прийому колядників.
У селах долини Муреш Різдво досі пов’язане з певними народними віруваннями, які збереглися і сьогодні, а звичай дарувати подарунки бере свій початок у легенді, яку знають лише люди похилого віку.
У селі Гарпія, якщо першою людиною, яка увійшла до Різдвяного будинку, є чоловік, люди вважають, що це ознака добробуту та здоров’я на наступний рік. Щоб принести добро в свої будинки, люди тримають стіл розстеленим всю ніч.
Різдвяна ялинка
Інша менш відома історія про Різдво говорить, що в VII столітті ченці використовували трикутну форму ялинки для опису Святої Трійці. Близько 1500 року люди почали бачити на ялинці символ райського дерева і вішали в ньому червоні яблука, символ первородного гріха. Однак у 16 столітті християнські сім'ї почали прикрашати ялинки кольоровим папером, фруктами та солодощами. Але до цього, у ХІІ столітті, люди вішали ялинки на стелю, кінчиком вниз, як символ християнства.
Санта Клаус
Уявлення Санти з часом змінювались, тому є великі відмінності між його образом у давній популярній культурі - багатшого та добрішого брата Санта-Клауса - та сучасним образом - персонажа, якого люблять діти - є великі відмінності.
Сучасні традиції про "святе" Різдво, про "щедрого і доброго" Діда Мороза, "завантаженого безліччю подарунків", є одними з небагатьох книжкових впливів, що проникають у популярну культуру із заходу на схід та від міста до села.
З давніх часів було відомо, що Богородиця, охоплена болями при пологах, просила у Діда Мороза притулку. Мотивуючи, що він бідний, він відмовився, але спрямував свої кроки до свого молодшого та багатшого брата, Діда Мороза. У деяких популярних легендах і колядках Санта-Клаус постає в якості пастуха або баци для отари свого брата. У популярній румунській культурі Різдво виступає як персонаж з амбівалентними рисами: він має чудесні сили, як герої та боги в казках, але він також має типові людські якості. Він старий (у нього довга борода) і багатий (оскільки має зграї та рукостискання).
З іншого боку, ідея різдвяних ельфів походить із давньої віри, що гноми охороняли будинок людини від злих духів. Лепреконів любили і ненавиділи, бо, хоча вони іноді поводилися охоче, вони могли легко перетворитися на пустотливих і нестерпних істот, коли з ними не поводились належним чином. Найпоширенішим сприйняттям було те, що вони поводяться так само, як людина, з якою мають справу, бувають або підлими, або приємними. У середньовіччі замість того, щоб дарувати подарунки, ельфи скоріше чекали їх отримання. Лише в середині 19 століття ельфи подружилися з Дідом Морозом.
Скандинавські письменники, такі як Тіле, Топлій та Ридберг, поєднали дві дещо суперечливі риси персонажів: вони представили маленьких пустотливих ельфів, але добрих друзів та надійних помічників Діда Мороза. Одні кажуть, що є 13 ельфів, інші впевнені, що це дев’ять, інші - шість. Свого часу вважалося, що Санта-Клаус та його ельфи почуваються дуже комфортно у своєму будинку на Північному полюсі. У 1822 році американський поет Клемент Кларк опублікував працю "Візит Святого Миколая" (також відому як "Ніч перед Різдвом"), в якій описав Діда Мороза як старого і ніжного гнома, що літає навколо світ у санях, запряжених вісьмома оленями. У 1885 році Томас Наст намалював двох дітей, дивлячись на карту світу і слідуючи за подорожжю Діда Мороза від Північного полюса до Сполучених Штатів, тому передбачалося, що добрий старий жив там, на крайній Півночі. Але в 1925 році було виявлено, що на Північному полюсі оленів не було, тому всі погляди були спрямовані на Фінляндію, де таких тварин багато.
У 1927 році Маркус Рауціо, дитячий ведучий фінської національної радіостанції, заявив, що Санта-Клаус живе на горі в Лапландії.. Однак сьогодні здається майже впевненим, що Санта Клаус та його 11 ельфів добре заховані десь на горі Корватунтурі в Лапландії, Фінляндія, недалеко від російського кордону. Перець Мінстікс, один з ельфів, є вірним опікуном села Санти.
Як йому вдається так швидко, за одну ніч, переїхати з Лапландії до будинків усіх дітей світу? Давно Санта-Клаус та його ельфи відкрили особливу, таємну формулу чарівної пилу для північних оленів, яка змушує їх літати. Цей чарівний пил розповзається по кожному північному оленю незадовго до виїзду з Лапландії напередодні Різдва. Досить змусити їх літати навколо світу цілу ніч. Політ насправді дуже швидкий: близький до швидкості світла.
Рудольф - найвідоміший північний олень, який є лідером інших восьми, яких називають Бліцен, Комета, Амур, Танцюрист, Дашер, Дондер, Пранчер і Віксен. Коли Рудольф був немовлям, його ніс торкнувся магії Різдва і з тих пір він був яскраво-червоним.
Різдво як християнське свято
У Румунії Різдво є одним з найбільших християнських свят, включаючи Великдень та П'ятидесятницю.
У народній традиції кажуть, що Діва Марія повинна була народити сина Божого і ходила в супроводі Йосипа від будинку до будинку, просячи людей запропонувати йому притулок. Прибувши до дому людей похилого віку Крецюн і Кречюноає, вони не отримують його, щоб не "осквернити" свій дім, народивши дитину, зачату помилково. Досягнувши кінця своїх повноважень, Марія увійшла в ясла для худоби, де її охопили болі при пологах. Санта почув її і пожалів, тож допоміг їй як акушерці. Різдво дізналося, розсердилось і відрубало бабі руки, а потім зі страху втекло з дому. Різдвяна дівчина, як тільки могла, наповнила казан водою, зігріла його і взяла мити дитину. Марія сказала йому спробувати води, і коли він поклав пні в руки, вони відросли. В іншій версії історії Марія дме Санті на руки, і вони відростають.
Святвечір, коли священик оголошує Різдво
В останній день Великого посту священик обходить будинки вірних з іконою Різдва Христового, щоб сповістити про велике свято Втілення Божого Сина в Діві Марії. З літургійної точки зору можна сказати, що ця традиція ходити з іконою є своєрідною службою за стінами церкви. Це служба, що виконується на вулицях та провулках, у дворах та будинках, біля вікон та біля дверей. Як колись диктор, батько прагне сповіщати всюди і всім людям великі новини: Бог стає людиною, але Бог залишається. Таким чином, єдина нова річ під сонцем гідна такої чудової новини.
Кожен священик сповіщає Різдво Господнє у своїй парафії. Залежно від розміру парафії, священик може рано чи пізно почати ходити з іконою. Так, у селах це оголошення відбувається напередодні Різдва, тоді як у містах, де парафій більше, а вірних численніших, священики починають ходити з іконою трохи раніше.
Святвечір, день колядування
Про народження Господа християни повідомляють у світі через колядки, першими колядувати вранці напередодні Єви, будучи дітьми та молоддю. Їх отримують християни з яблуками, горіхами, кренделями та тими тістечками, які називаються «Христові памперси». Оскільки, поки після святої Меси на Різдво ще не існує посту, колядники також повинні прийматися з подарунками посту (кренделі, тістечка, горіхи, фрукти).
Святвечір, день суворого посту
Святвечір - останній день Великого посту у Великий піст. Цей піст, який розпочинається 15 листопада і закінчується 24 грудня, є нагадуванням про патріархів та праведників Старого Завіту, які довгий час у пості та молитвах чекали приходу Месії, Спасителя світу.
Якщо перші 39 днів цього посту простіше з харчової точки зору, між ними є кілька днів, коли отці Церкви призначили «відпустити рибу», сороковий день посту є суворим, зафіксованим звичаєм з четвертого століття.
Після обіду, увечері, прийнято їсти варену пшеницю, змішану з фруктами та медом, на згадку про піст пророка Даниїла та трьох юнаків Вавилону (Даниїл 1: 5-16).
Увечері напередодні віруючі зазвичай їдять солодку трапезу, яку в народі називають «Ісусові щити». З борошном, водою та сіллю замісіть кілька тонких паличок, які запікаються на плиті. Замочіть їх у солодкому сиропі (вода з медом або цукром) і посипте меленими волоськими горіхами.
Кулінарні звички
Важливим гастрономічним моментом, що передує Різдву, є День Ігната (20 грудня), коли забивають свиню та готують специфічні страви, такі як ковбаси, нут, барабани, нарізки з м’яса, сармале, кальбабо, які разом із традиційним козонаком сядуть на стіл. на Різдво.
Санта Клаус по всьому світу
Для дітей в Румунії Санта-Клаус приїжджає з крайньої півночі, щоб принести подарунки тим, хто був добрим. Вони залишаються під різдвяною маркою, і, залежно від доброзичливості батьків чи звичаїв регіону, подарунки відкриваються або напередодні, після служби або на Різдво. У деяких регіонах Санта залишає ряд подарунків у церкві, де діти дякують йому, колядуючи.
У США Санта подорожує напередодні на літаючих санях, намальованих оленями. Він заходить у будинки на димоході і залишає подарунки під деревом або в шкарпетках, що висять над каміном. Діти залишають їй молоко та печиво і зазвичай заздалегідь пишуть їй, які подарунки вона б хотіла.
В Угорщині Санта представлений ангелом, на Різдво діти знаходять готову ялинку і під ним подарунки.
У Росії Діда Мороза («Бабушка») супроводжує Білосніжка, а діти отримують торти та іграшки.
У Франції Пер Ноель пробирається до кошика будинку і залишає подарунки у взутті.
В Австрії та Німеччині фігуру Діда Мороза досі асоціюють із фігурою Святого Миколая, який приходить у ніч з 5 на 6 грудня і залишає подарунки лише добрим дітям. Ті, хто був неслухняним, отримають лише купу гілочок, пов’язаних кількома цукерками. Санта-Клаус та його супутник Крампус одягнені в червоне. На голові у Миколая єпископська митра, а у Крампуса - роги і довгий язик, що звисає з рота. На Різдво діти отримують подарунки від Cristkindl (Немовляти Христа).
В Ісландії подарунки з гір приносять 13 різдвяних карликів, які приїжджають по одному, з Різдва до 6 січня.
У скандинавських країнах гном "Jul Nisse" схожий на Санта-Клауса, але він набагато менший. Для нього миску з рисовою кашею залишають поза увагою, традиція є традицією язичницького походження.
В Австралії Санта-Клаус одягнений у червоні шорти, а замість санок він зображений у вертольоті.