ЗНАЧНІ СТОРІНКИ, ЩО ВІДНОСУЮТЬСЯ ВІДНОСИН УГОРСЬКИХ І РУМУНСЬКИХ ХІІІ-ХХІ СТ. Сторінка 3

значні

  • Під час правління Йосипа II 11 травня 1784 р. Німецька була оголошена офіційною мовою, той самий процес повторився під час абсолютистського режиму, встановленого після поразки революції 1848 р.

  • Нарешті, слід згадати одіозний план трансільванської знаті встановити «мир у майбутньому»: «Всі мешканці повсталих комун в середній і верхній Златна, Офенбайя, Понору, Могош, Ремеші, Лупша, Сальчуа, Околіюл Маре, а також мешканці цілого графства Хунедоара і алу Зарандулуй, графства Албей і графства Хагег, щоб носити пришитий на спині на тундрі знак вилки, вирізаний з білої тканини, під покарання 50 палиць, коли ви не хочете носити цей знак »!

  • після 1785 року угорці розпочали "сучасну" кампанію угорщини за допомогою культурної політики, правда, трохи дико, оскільки останнім аргументом переконання було побиття (угорщина палицею не була метафорою!; тиск і терор на румунський елемент були спрямовані на надзвичайно, як показав "Шеклер" із Сандоминіча в 1862 році, сказавши журналісту: "Я, чесно кажучи, не шеклер, але якщо я розмовляю румунською, то ризикую бути побитим") і коли "історія" дозволила геноцид і вигнання;

  • У 1790 році письменник Самуель Децці через церкву та школу визначив шлях угорського шовінізму; Угорщина впала на швабів, словаків та румунів з такою ж люттю

  • у 1791 р. угорському дворянству вдалося накласти на сейм запровадження угорської мови в певних сферах суспільного життя, поряд з латиною, яка залишалася до 1847 р. офіційною мовою в Трансільванії.

  • наставник угорщини граф Іштван Сечені (1791-1860) задав напрямок: "Я ненавиджу з глибини душі будь-яку еволюцію, яка не є угорською", або "Угорщина є найсвятішим завданням будь-якого угорця"!

  • Сейм Трансільванії з 1842 р. Через ст. 7-8 відновив ст. 31 з 1791 р. - проголошує верховенство угорської мови як офіційної; його метою було поступове впровадження в румунських школах та церквах протягом 10 років

  • У 1843 р. З’явилася книга М. Весселеній «Szozat», в якій він виклав свій метод: «Словацька, сербська, волоська та німецька дитина легко вивчає угорську мову. Діти вивчають будь-яку мову без труднощів. Через кілька років вони будуть добре розмовляти угорською. Через 20 років все населення буде мадяризовано, тобто знатиме і розмовлятиме угорською мовою. Школами та освітою це можливо, обов’язковим є угорництво румунського населення. Ми надамо права лише румунам, які погоджуються стати угорцями "

  • 1844 - поступово введено угорську мову як мову ведення архівів. Німецька мова знову стала офіційною після революції 1848 р., Але в 1881 р. Вона знову втратила статус.

  • 1848, Кошут: «Без угорчанізації хорватів, румунів та саксів ми, угорці, загублені»; той самий Кошут до угорців у 1848 році: «Коли ми втрачаємо слова рідної мови, ми втрачаємо і свою душу. Втратити свою національність - це померти як народ, без національності життя зайве ... Ось чому національність і мова дорожчі за свободу, бо свободу можна повернути, а національність ніколи! "

  • Травень 1848 р., Рівнина Блаж - до пункту 13 румуни вимагали відновлення румунської мови в її природних правах

  • виступаючи проти політики угорщини/денаціоналізації в Трансільванії, Штефан Людвіг Рот (1796-1849) писав наступне: «Джентльмени клузького сейму хочуть, щоб народилася мова канцелярії, і тепер вони раді, що дитина народилася. Немає необхідності оголошувати мову офіційною мовою країни. Бо ми вже маємо мову країни. Це не німецька, не угорська, а волоська [румунська] мова. Як би ми, нації, представлені в Сеймі, не крутились і не крутились, ми нічого не можемо змінити. Це реальність - будьте обережні, - зробив висновок саксонський вчений, звертаючись до угорської знаті, - щоб не кидати палаюче вугілля в суху солому. Посійте вітер, і ви пожнете бурю "