Зручні ніші (архів)
Завдання інтелектуалів
Райнхард Крейсль
Від А до Я від Адорно до Золи - інтелектуалам є на що скаржитися у всьому. Ваша професія - це критика. Ви свердлите товсті голки в товстих дошках - бажано, коли ці дошки стоять перед головами інших.
Інтелектуали - ключові слова, вони забезпечують той словниковий запас, який робить роздратування іменним. У кращому випадку вони є акушерками, що переживають історичні потрясіння. Зазвичай вони пропонують розважальне читання в розділі функцій і розпалюють спалах на сцені для встановлених стендів.
Але навіть критика підкоряється закону попиту та пропозиції: занадто багато тем псують ціну, і критика щоденних змін заголовків стає менш важливою. Від ісламської іноземної інфільтрації до соціально прийнятної смерті в суспільстві Метусалемів, від морального занепаду капіталізму до європейської конституції, теми, які все ще загрожують сьогодні, а завтра будуть забуті, отримують ореол світових змін.
Рідко бувають моменти, коли щось може справді мати значення, коли фундаментальні питання конституції та конституції постають на порядок денний, і коротке історичне вікно відкривається для нових відповідей.
Ви можете знати це лише заднім числом - що дуже дратує пророків. Який інтелектуал не мріє передбачити це з огляду на минуле, навіть якщо це лише сумний тріумф того, що застереження людини здійснилися?
Однак, як правило, інтерпретації мають короткий період напіввиведення. Сьогоднішній апокаліпсис завтра закінчується макулатурою. Інтелектуальна критика видається довільною, відсутня велика дужка, яка тримає все разом.
Від цього діагнозу не далеко до критики критиків, до інтелектуального лаяння. Настав час для експертів, які віддані правді на основі цифр, даних та фактів. Проти інтелектуальних максимумів орлинооких інтелектуалів експерт дає колбу, хто залишається на землі і проповідує раціональність, якщо тоді, то це зробить. Світ - для інтелектуального контексту омани - стає передбачуваною машиною для експерта.
Зіткнувшись з цією критикою, інтелектуали відповідають діагнозом постмодернізм: все працює і нічого не працює. Фрагментація, плутанина, індивідуалізація - це нові ключові слова. Але що може інтелектуал, на ім’я якого ще вимагати за цих умов? Як він повинен розуміти своє завдання? На якому цвяху він висить свою критику? Кого він може звинуватити?
Зигмунт Бауман, польсько-англійський соціальний теоретик, закликав тут до скромності. Інтелектуали повинні відмовитися від ролі законодавця і задовольнитися завданням перекладача. Уже немає жодного привілейованого місця, звідки можна було б повноцінно розглядати все це. У призматично сліпучому світі постмодернізму, в якому рухається більшість з нас, інтелектуалам дається нове завдання. Як безмісні, бездомні спостерігачі та мандрівники між світами, вони більше схожі на казкарів.
Той, хто хоче піднятися до розміру Канта, щоб проголосити закон, виглядає лише смішно. У кращому випадку повідомлення полягає в тому, що все може бути зовсім по-іншому, що жоден розвиток не є лінійним, минуле суперечливим і майбутнє відкритим.
Це може звучати як підірваний лібералізм, але він містить вибухоне послання: все може бути інакше, і жоден природний закон не диктує розвиток. Жоден світовий ринок, жодна держава, яким би залізним не був обов’язковий, не витримає, якщо він зіткнеться через власні ноги або якщо його усунуть від вірних. Але багато хто боїться цього.
Ситуація стала некерованою, все це вже не піддається контролю. Навіть вільні переконання більше не конденсуються в загальну ідеологічну картину, яка традиційно слугувала інтелектуалам як тло. Застосовується слово поета Ернста Яндля. Він правильно зауважив, що деякі думали, що ковзанки та лехти не можна міняти місцями, що було олею.
У гущавині нової плутанини зникають не лише позитивні утопії, а також страх перед жахами майбутнього, культивований інтелектуалами, попередження про рецидив варварства втрачає свої чіткі обриси. Кожен жах - це лише тінь позитивної ідеї. Ні пекла без раю.
Але цілком можливо, що ця різниця впала, і ми вже живемо в трансапокаліпсисі - просто ніхто цього не помітив. В значній мірі звільнені від труднощів роботи, меж пристойності та мобільності, ми не вийшли із сфери необхідності, а влізли в нові обмеження, які ніхто насправді не бачить і які багато хто навіть не виглядають такими.
Але це той справжній жах, про який інтелектуали нас завжди попереджали: коли примус стане нормальним, вік зомбі настане. Адорно не сформулював би це так, але, безумовно, погодився б.