Зулейха розплющує очі; Гузель Яхіна, Джулі Мулен

"Для тих, хто знав революцію, війну, концтабори, роману не місце", - пише Варлам Чаламов у "Де ла проза".

Я - Історичний контекст: розкуркулення татар.

Презентація

B. Короткий зміст і структура роману

Роман складається з чотирьох частин, дуже написаних за сценарієм, які ми коротко узагальнимо. Кожен з них відповідає, для головних героїв, географічному та психічному переміщенню.

У першій частині під назвою «Мокрий пуул» Гузель Яхіна переносить нас до Татарстану, у жорсткий і забобонний селянський світ. Героїня Зулейха вийшла заміж у віці 15 років із заможного поміщика, служницею якого вона була, як в економіці домашнього господарства, так і в ліжку. Покірна хамському, а іноді і жорстокому чоловікові, вона також зобов'язана слухняності мачусі "Ла Гуль", старій жінці з нещадним характером. Зулейха, ревна, але знесилена, невігласна і покладається на різних духів, що керують життям села та його околиць, допомагає чоловікові приховувати їх провіант, щоб уникнути експропріації. Дійсно ходить чутка, що "червона орда" повернулася. Пшениця буде захована між могилами їхніх чотирьох дочок, які померли незабаром після народження. Після приховування своїх застережень пара зіткнулася з Іваном Ігнатовим, радянським солдатом, відданим своїй справі. Ігнатов вбиває чоловіка Зулейхи, а саму її депортують як дружину куркуля. Коли вона сиділа спиною до чоловіка в санях, що привезли їх з кладовища, ось вона, у "переміщеному" каравані, який "нарешті повертає голову, дивиться вперед".

Друга частина роману «Де? Займається питаннями депортації куркулів та подорожі Зулейхи у невідоме. У Казані, де зупиняються "переселенці" на чолі з Ігнатовим, Зулейка томиться у брудній в'язниці. Там вона зустрічає "людей минулого", інтелектуалів з Ленінграда, депортованих, як вона. Серед цих "людей минулого" є колись відомий хірург-акушер Вольф Лейбе, який втратив розум під час революції і психічно живе в минулому світі. Додайте до цієї строкатої групи звичайного в'язня - Горелова, грубого і жорстокого чоловіка, який заявляє про себе як їхнього керівника, та Ігнатова, якого його начальник рятує від чисток, призначивши його командиром обозу, щоб вивести його з Казані. Фанатик-солдат тепер має завдання провести «сволочей» до місця призначення. Він врятує їх, у свою чергу, не раз. Конвой рухається нелогічними рухами та нескінченними зупинками до Сибіру. Зулейха дізнається, що вагітна. Поки транспортні умови, поїздом, а потім човном, нелюдські, поки смерть підстерігає, вона вагається перед отруєною грудкою цукру, яку її чоловік зарезервував для їхньої кобили. Чи повинна вона вбити її та дитину? Якою може бути їхня доля ?

Питання "Повернення" задається в останній частині роману. Вибухнула війна, чоловіків із колонії було мобілізовано та залишено «на континенті». Ігнатов та Зулейка постаріли, вони спостерігають один за одним здалеку, оскільки після їх першого кохання Юсу ледь не помер. Старі гинуть, війна закінчується, Горєлов, колишній в'язень загального права, стає полковником. Зулейка знову піднімає свою пачку: ми дозволяємо їй піти, але куди? Юсуф таємно готує свою "втечу". Колонія, це місце, якого не існувало, яке стало селом його будівельників, є для молодої людини замкнутим місцем і без горизонту. Зулейха, який пережив усі лихи, вважає, що ніколи не переживе від'їзду сина. Однак, якщо "біль, що залив світ, не зник, (...) це дало йому трохи перепочинку" в Ігнатові. Командир, який у 1942 році відмовився денонсувати псевдозаговір у колонії, знає, що його змістять з посади. Він все ще має силу врятувати Юсуфа, давши йому паспорт та назвавши його ім’я. Він змінює свідоцтво про народження, щоб зробити його своїм сином, а не куркульським, даючи йому шанс на майбутнє.

Поширення характерів і доль, а також подорож кількома тисячами кілометрів, здійснене переміщеними особами з Татарстану до Сибіру, допомагає Зулейсі відкрити очі великою історичною та географічною фрескою сталінського СРСР. Роман інформативний, а велику частину залишає за емоціями. Однак був піднятий голос для критики роботи Гузеля Яхіни. Роман петербурзької прозаїки Олени Чийови, автор у 2014 році роману "Le temps des femmes", також перекладеного Нуаром сюр Блан. Прихильна до засудження тоталітарного ярма сталінських років, Олена Чийова звинувачує Гузель Яхіну в тому, що вона вклала в свій роман історію кохання. Без розкуркулення та депортації Зулейка ніколи б не зміг звільнитися, стати матір’ю та знайти своє велике кохання в особі полководця Ігнатова. [Анна Щербакова, колоквіум про участь у сучасній російській літературі, Гренобльський університет, червень 2018 р.] Чи може Гузель Яхіна завдяки цій вигадці зменшити жах перед ГУЛАГом? ?

II. Розповідь: питання погляду

Як вказує назва та перше речення роману, Зулейха спостерігає, відкриває та відроджується. Однак історія чергує точки зору. В очах Зулейхи є Ігнатов, Лейбе, Юсуф та зовнішній оповідач, який регулярно розміщує сюжет в його історичному контексті. Тому виникає питання про місце свідка. На цій історичній фресці, хто і що свідчить ?

А. Зулейха

Б. Ігнатов

“Я хочу простішу, зрозумілішу роботу: якщо вони вороги, боротися з ними нещадно, а якщо вони друзі, піклуватися про них. Але вже не давай мені ворогів щадити, і годувати, і жаліти, і зцілювати ... А потім - іди додому! », - говорить він на сторінці 206.

Навколо Ігнатова Гузель Яхіна представляє інших персонажів, таких як Кузнець ("головний агент спеціальних місій ГПУ Красноярська") або Горелов (засуджений, в'язень загального права), які за дзеркальним ефектом символізують опортунізм вискочок без революційних свідомість, для якої колективний інтерес підпорядковується індивідуальному інтересу, але якому система сприяє; представники "банальності зла" [ми використовуємо термін Ханни Арендт], які, в порівнянні, роблять Ігнатова прихильним і морально вищим. Якщо про експлуатацію татарської селянки власним народом розповідати очима Зулейхи, то, таким чином, жах ГУЛАГу описується нам очима командира колонії. Це несподівана точка зору, яка запрошує до роздумів і є, на наш погляд, одним із інтересів роману. Ігнатов засуджує радянський режим, вихваляючи його, він є частиною цієї першої гвардії, відданої справі, яка стане жертвою сталінських чисток. Яким би непохитним він не був, він поділяє долю своїх в'язнів. Пекло нарешті відкриває для нього двері спасіння.

C. Люди минулого та Youssouf (майбутнє?)

Г. Зовнішній оповідач та погляд автора

Зовнішній оповідач періодично втручається, щоб розмістити історію в її історичному контексті. На сторінці 138 нам повідомляють, що депортація куркулів з Казанської губернії до столиці розпочалася в кінці 1928 р. І роздулася взимку 1930 р. Таким чином Зулейха та його супутники "провели цілий місяць у сценічній тюрмі, до перших днів. весни 1930 р. ", створюючи нам враження, що ці вигадані персонажі справді існували, що вони брали участь в" Історії ", про яку автор пізніше згадує сторінку про те, як Ігнатов повертає каравани розкуркулених до Казані в лютому 1930 р.:" виконана ще одна цілюща місія, ще одна піщинка, кинута на ваги історії. Той самий процес використовується на сторінці 126 для пошуку Leibe. Чистки 30-х років і система ГУЛАГа також викликані долею Ігнатова та його обмінами з Кузнецем, його начальником у Красноярську. Адміністративна система ГУЛАГу згадується на сторінці 297 в діалозі між Кузнецем та Ігнатовим:

"- (...) Ким я був у минулому? Нічого, охоронець. І ти ? Супроводжуючий. Але сьогодні ми з вами відповідальні. Все кулацтво належить нам, мій бікет.

Ось як Ігнатов дізнався, що з 1931 р. Всі колонії, створені для прийому та перевиховання Декулакіїв, потрапили під контроль ОГПУ і тепер були частиною системи, яка не існувала. але вже зарекомендував себе ГУЛАГ. (...) "

Зоулейха відкриває очі, чергує точки зору та відвідує історію через різні призми, між обов'язком пам'яті та вигаданим переказом, документальною та історичною фрескою, фактами та співпереживанням, колективними та індивідуальними долями. Далеко від документа, цей розповідний пристрій запрошує нас задуматися про літературний проект Гузеля Яхіни.

III. Свідчення чи епос ?

Роман Гузела Яхіни, сценариста за освітою, обертається навколо інтриг та сильних образів, що нагадують певні "костюмовані фільми", природа яких має бути вигадками, а не історичними свідченнями. Ліудміла Уліцька, у своїй передмові до Зоулейхи, відкриває очі, крім того, пише: «Історичні та соціальні аспекти не тільки (...) не шкодять історії, але (...) навпаки складають одну з якостей роману. »Чи слід нам тоді бачити в історичному контексті, і без того надзвичайно романтичному, просту прикрасу? Що вносить історія в роман ?

А. Спадщина: література таборів

Б. Щастя в розкуркуленні ?

C. Стилістичні рівні

Відтоді депортація виявляється ініціативною подорожжю, під час якої головні герої стикаються з супротивниками та судами, перш ніж повернутися додому перетвореними. Роман Гузель Яхіної стосується не лише його історичних коренів, ні любові, яка пов'язує Зулейху та Ігнатова. Це перш за все роман, пройнятий великою поезією. У першій частині в Татарстані, потім у третій у Сімруку автор дає нам чудові описи природи, Урману, річки:

«Перед ними, між покритими морозом соснами, маячить синюшня галявина. Берези відходять, дзвонячи крихітними бурульками на кінці своїх струнких звисаючих гілок і відкриваючись на величезну галявину, вкриту товстим шаром снігу. Ось уже вита липа з її порожнистим стовбуром, довгим і вузьким, як тріщина, а поруч холодний кущ горобини. Вони прибули. »Сторінка 66.

«Зі скелі Ангару було видно за милі. Розкішна зелена грудка лівого берега високо піднялася, набрякла, як тісто, добре піднялася у своїй діжці, і відбивалася м’яко, із смарагдовим блиском, у свинцевому дзеркалі річки. Важка вода робила ліниві повороти, поширюючи свою широку павутину аж до синюватого обрію, аж до Енісея. Де зникла зірка Кузнеця. »Сторінка 221.

Ці сторінки нагадують чудові описи природи Варлама Чаламова, з якими депортовані постійно контактують. [Історії з Колими]

Тепер можна прийняти частину легенди в історії, більше не існує страху перед неправдивими свідченнями, твір є літературним, перш ніж призначений для виховання. Відкриті очі Zouleikha - це ні заморожене відображення історичного періоду, ні спроба пояснити реальність. [В «Історії сучасної літератури» Іван Яблонка використовує термін «література реального», щоб визначити, серед інших, праці Олександра Солженіцина, Варлама Чаламова та Примо Леві.] Як підкреслює Жорж Ніват: «цей роман чудовий внести своєрідний катарсис у неймовірну сталінську авантюру, де країна була зруйнована, побудована, вижила. "[Післямова до французького видання Zouleikha відкриває вам очі]

IV. Питання материнства. Перехресне читання з Kinderzimmer Валентина Гобі.

Історія Зулейхи розповідає про народження себе та дитини в концтаборі. Її доля стає притчею про націю, яка вижила. Те, що героїня та автор - жінки, є достатньою особливістю в сучасному літературному пейзажі, зокрема в табірній літературі, щоб це підкреслити. Цей роман і Валентина Гобі заповнює прогалину в наративі тоталітарного всесвіту. Є ще цей живіт, який належить тільки їм.

А. Портрет жінки та її емансипація.

Б. Життя виконане навіть у пеклі.

Чорно-білі видання - ISBN 9782882504708 - Переклад (російською) Мод Мабіяр

Файл, написаний Джулі Мулен в рамках семінару Кетрін Гері:

Європейська та російська літератури - свідоцтво та пам’ять