Як викладачі мають справу з канцеляризмом у священицькій формації - Католицькі новини
"Щось лихе в своїй основі"
Десятиліття зловживань підопічними священиками та релігійними відомствами знову наздоганяють Католицьку Церкву у цілому світі. Папа Франциск бачить причину перш за все в клерикалізмі. Але що це все одно?
DOMRADIO.DE: Старі миряни-католики вже сприймають носіння священичого одягу та особливо консервативний спосіб відправлення літургії як ознаки клерикалізму, тобто намагання створити більше релігійного впливу в державі. Чи справді це явище добре описано?
Аксель Хаммес (Духовний колегіум Альбертінум у Бонні): Я вважаю, що саме це інтерпретують літні люди зі свого минулого досвіду зі священиками. Я вважаю, що молоді священики, які практикують це і сьогодні, мотивовані чимось іншим.
DOMRADIO.DE: Що?
Хаммес: Їм доводиться плавати проти течії. Вони не хочуть приховувати свою особу. І, я думаю, вони хочуть відслужити літургію більш внутрішньо. Я не думаю, що мова йде про те, щоб щось в цьому займатись і почуватись перевершено.
Однак, звичайно, також завдання молодих священиків сприйняти тему чутливо, поговорити про неї та сприяти порозумінню. Часи змінилися, і обидві сторони повинні вчитися один у одного.
DOMRADIO.DE: Чи канцеляризм також є проблемою нинішніх кандидатів у священики?
Хаммес: Природно! Зараз ми стикаємося з цими речами. Наші молоді семінаристи, вони говорять про себе. Тож це все одно проблема.
Але головне питання полягає в тому, як ми відповідально поводимося з довіреними нам людьми - особливо з дітьми та молоддю. Це рухає семінаристів навіть більше, ніж питання клерикалізму зараз.
DOMRADIO.DE: Чи впливає скандал із зловживаннями і на те, як поводиться з клерикалізмом у священицькій підготовці?
Хаммес: Природно. Йдеться про усунення непорозуміння. Клірикалісти - це люди, які вважають, що їхнє особливе покликання від Бога є привілеєм. Клерикаліст відчуває себе видатним Богом понад усіх інших. Він почувається вищим за решту людей. І тому він знаходить притулок у такому особливому світі і вважає, що має право на привілеї.
DOMRADIO.DE: Як ви поводитесь із семінаристами, які дотримуються цієї точки зору?
Хаммес: Наша відповідальність - відкрити священство як служіння з точки зору служіння та як місію для людей. Тому що насправді клерикалізм є своєю суттю чимось безбожним, що майже замінює самого Бога. І з цього нам слід починати спочатку.
DOMRADIO.DE: Як ви говорите зі своїми семінаристами про зловживання?
Хаммес: Ми не ставимось до наших студентів із загальною підозрою. Загалом, під час навчання має панувати атмосфера відкритості та вдячності, щоб молоді чоловіки не думали, що вони повинні чимось ховатися. У вас не повинно скластися враження, що вам не дозволяють нічого про себе показувати. Навпаки, вони можуть і повинні ставитись до себе чесно. Тільки так вони можуть дозріти і лише тоді вони можуть рости. І, звичайно, ми включили цілий ряд елементів у тренінг, що сприяє цьому.
DOMRADIO.DE: Що наприклад?
Хаммес: На початку тренінгу ми проводимо профілактичні тренінги. Але навіть там підхід зараз полягає не в тому, щоб поставити всіх під підозру. Йдеться про сенсибілізацію їх, залучення їх до їхньої уваги. Вони повинні навчитися втручатися і втручатися, якщо щось помічають.
У нас також є програма пасторальної психології, яка супроводжує вас протягом усього курсу навчання. На першому курсі чоловіки проходять випробування, яке вивчає їх особистість. Ми хочемо побачити, де криються їх сильні та слабкі сторони, і де той чи інший ще повинен працювати над собою.
DOMRADIO.DE: Це також стосується власної сексуальності?
Хаммес: Що стосується духовного керівництва, то боротьба із власною сексуальністю є, звичайно, важливою проблемою. Як і в пастирській психології. Справа в тому, що ця важлива частина особистості не є табу. Чоловіки справді повинні стати зрілими, цілісними особистостями. Вони повинні навчитися відповідально поводитися зі своєю сексуальністю.