Зустріч із присутністю того дня, коли медіум розповіла мені про свій досвід
"Щойно увійшовши до кімнати, я відчув певний тиск на своїх плечах": два антропологи досліджують дискурс тих, хто вірить у привидів.
Енн-Катрін Лавокат, докторант з антропології в Тулузькому університеті - Жан Жорес. У партнерстві з The Conversation, щоб знайти оригінальну версію тут.
Л. - молода жінка 25 років, консультант з питань телекомунікацій протягом двох років. Струнка і струнка, спортивні великі, ясні очі під вигадливою і барвистою зачіскою, Л. одягнена з цього приводу і вітає мене в маленькій весняній сукні з квітковими візерунками. Балакуча і пухирчаста, природно екстравертна, вона вітає мене з посмішкою і, схоже, захоплена тим, що ділиться своїм досвідом. Я знаходжу її біля чаю в її маленькій квартирці в центрі Тулузи наприкінці дня 23 березня 2016 року. Я вже втретє проводжу з нею час. Л. середній.
Дочка "пожежного кормена" - найнятого службою опіків, пов'язаної з лікарнею в Тулузі, - Л. завжди заперечувала, щоб ніколи не монетизувати свої послуги, які тому завжди містяться в приватній сфері. Вона безкоштовно передає свою точку зору та поради тим, хто цього хоче, з вуст в уста.
Ми познайомилися завдяки спільній знайомій, яка знала як мою тему дисертації (Médiumnités en mutations: процеси передачі медіумістичних знань у сучасний французький полудень), так і медіастичну діяльність своєї подруги. Тому саме під час «влаштованої» соціальної події я зумів вперше зустріти Л. у 2016 р. Не маючи гена, який би розповідав про її діяльність, згодом вона погодилася побачитись зі мною знову, щоб зустрітися зі мною.
Сьогодні вдень вона погодилася розповісти мені про досвід, який поділився зі своєю подругою С., молодою жінкою 27 років, яка, за її словами, дуже чутлива до енергій. Минулої зими Л. справді втрутився на прохання К. після його зустрічі з привидом у будинку в Тулузі. К. приєднався до нас пізніше в інтерв'ю.
Моя зустріч з Л. та С., з якої взято витяг з цього інтерв’ю, таким чином повідомила мені не лише про типи сучасних уявлень про життя після смерті, а й, перш за все, про поняття спадщини пам'яті.
Це поняття здається тут актуальним, оскільки бачення явища насправді символізує осягнення історичного розриву та неспокій невизначеності: якою була історія цього будинку? Чи траплялися там якісь трагедії? Хто були акторами ?
Історія також дозволяє нам краще зрозуміти культурний вплив кіно та літератури на побудову наших популярних уявлень (гуманоїдна форма з нечіткими обрисами, загрозливі червоні очі, відчуття гніту), кожна культура має свої особливості і тим самим свідчить про образ, що відповідає його соціальним кодам.
"Не могли б ви розповісти мені про свій досвід роботи з C. ?
Л .: З К. ми знайомі роками, вона знає, що я практикую церемонії, ритуали, кельтське свято Самхейн, яке відзначається в День мертвих близько 1-го ? Листопад, такі речі ... Вона дуже відкрито про це. Вона не впевнена, де стати, але ей. Найбільший її страх - духи, привиди. Бо вже вона не розуміє. Насправді це нематеріальна річ. Не можна насправді захищатись.
Одного разу вона тримала квартиру друга. Через два-три дні вона приходить до мене і каже «я не можу заснути». Це смішно, бо вона спала там кілька разів у присутності своєї подруги, у неї ніколи не було проблем. Але вона сказала: "Це надзвичайно дивно, я вам це кажу, я не можу спати, мені сняться кошмари, мені погано в цій кімнаті, мені погано. У квартирі нічого страшного, а в спальні - ні. І справа не в тому, що я одна, бо моя дівчина весь час зі мною. Чи можете ви прийти і подивитися? "
Я був дуже здивований, тому що К., хоча вона вірить у певні речі, вона каже, що не сприйнятлива. Але тоді вона справді злякалася: вона не спала, їй снилися кошмари ... Вона була дуже втомленою ... тому я сказав: "Добре, я подивлюся".
Це був день, коли я купив камінь, небесний очний обсидіан (цей тип каменю відомий у літотерапії своїми захисними властивостями). Я купив цей великий, сирий шматок, я давно його хотів, він зручний для спілкування з іншими енергіями. Вона сказала мені: "Гаразд, іди одна і скажи мені ..." Вона справді боялася, що я повернусь і скажу їй, що щось було. Я кажу: "Слухай, я їду". Тож я йду додому, зовсім одна, лише з каменем у руці. Те, що я роблю в ці моменти, коли мені потрібно щось відчути, я ввожу себе в стан медитації.
"Я відчув якийсь тиск на свої плечі"
Як тільки я повернувся додому, не маючи потреби зосередитися, я відчув якийсь тиск на свої плечі. Але справді як хтось підійшов і поклав мені обидві руки на плечі. Я сказав собі “ну, щось є”, але не знав що. Я сидів дві хвилини, відчував, і так, там було щось дуже важке, дуже важке, дуже ... задушливе. Але не загрозливий, не агресивний. Справді, не як хтось, хто хоче нашкодити вам, а як дуже важкий сум.
Тож я виходжу і кажу йому "ну, не панікуй, щось є". Вона, очевидно, починає панікувати. Я пояснив йому: "Це негативно, але це не агресивно, я не відчував загрози, не відчував, що нам загрожуватимуть. Якщо ви хочете, і я дійсно кажу їй, якщо хочете, я маю з собою камінь, ми можемо взяти його і зробити медитацію, ми будемо триматися за руки, стикатися один з одним, протягом чого ... 5, 20 хвилин ?
Ми розслабимось, розміркуємо, а потім, якщо щось побачимо чи почуємо, скажемо один одному. У гіршому випадку, я сам маю те, що я міг би знати, і все таке, але той факт, що ти це відчув, так, це впливає на тебе, і це певним чином схоже на те, що я радіо, а ти відтворення гучномовця. […] Замість нечіткої форми я міг побачити щось більш відчутне, точніше ”. Вона прийняла.
Ми сіли на ліжко, була ніч. Там було лише вуличне світло. Ми були лицем до лиця, схрестивши ноги, ми трималися за руки, а камінь посередині. Я пояснюю їй, що вона повинна зберігати силу в спині, стояти рівно і що вона повинна звільнити все інше. Ви звільняєте свій дух, і вам стає відомо про кімнату навколо вас. Ви візуалізуєте ліжко, спальню, вдихаєте запах ... вам слід усвідомити своє оточення.
Вона сказала мені: "Що я зараз роблю? ", Я відповідаю йому:" ну нічого, ти так продовжуєш. Постарайтеся отримати якомога більше інформації від себе. Через деякий час, можливо, ви відчуєте щось, чого там не повинно бути: звук, почуття, пляма, візуальна річ ... ".
І я, дуже скоро після того, як ми почали, я відчув, що тиск на моє плече був набагато більше ліворуч, і це справді, моє плече починало опускатися. Тож я намагався змусити К. не відчувати цього, бо вона мала мої руки. Я намагався піднятися прямо, але взагалі не міг цього зробити. Я кажу собі “ну… щось є зліва”. Я нічого не сказав. я чекав.
"Справа була позаду мене зліва"
І в цей момент я почав уявляти, що річ знаходиться не тільки зліва, але що вона була позаду мене зліва, і почав, візуалізуючи кімнату, бачити тінь, навіть якщо кімната була в темряві, справді темна тінь порівняно із синюватим приміщенням, у кутку, ліворуч, буквально. Мовляв, за два метри від мене. Маленька тінь, згорнувшись на собі. І справді, це було дуже важко. І справді, відчути це було не загрозливо, а сумно, важко ... почуття когось дуже самотнього.
Це було і сумно, і в той же час, воно щось надсилає вам, і це дуже важко переносити. Тож я закінчив так: "Чи можу я побачити його фізично? Тож я розплющив очі, повернув голову і побачив його. Я побачив два ока. Щось, що не наважувалось поглянути на мене, але що подивилось на мене, що було там. Але насправді відчутно, тінь.
Я дивлюсь. І там К. починає кричати. Я запитую його, що відбувається. Вона каже: "Я десять хвилин думала, що щось є в кутку кімнати. Я тримав очі закритими, у мене почалася паніка, тому я сказав собі, що збираюся відкрити їх, щоб побачити вас і заспокоїти себе ... І там я бачу вас, ваша голова повернута, ваші очі відкриті буквально до точки, де Я дивлюся десять хвилин ... Я нічого не сказав, ти нічого не сказав, я не знаю чому, але я відчуваю, що там щось є, і коли я хочу заспокоїти себе, я бачу себе таким, як що ... »Я сказав йому:« Я можу поклястись тобі одним: щось є, але це не негативно, це не означає для тебе шкоди. А якби це сталося, це було б близько ".
Відлуння від когось
Вона почала панікувати ще більше. Я запитую її, чи не хоче вона, щоб ми зупинились. Вона справді почувається погано, вона приймає. Ми знову вмикаємо світло. Додаю: «Хтось тут прожив дуже довго. Я не міг тобі сказати ... Я не думаю, що ця людина тут померла. Не думаю, що це душа того, хто тут застряг. Те, що я відчуваю, змінює форму, і я думаю, що це хтось, хто проживав тут дуже, дуже довго, і хто був дуже самотнім. Ця присутність просто дуже важка і дуже важка ”. Я запитав її, чи не почувалась вона в будь-який час небезпечно, вона сказала, що ні, вона просто злякалася. Ми обоє це відчували.
На мою думку, це відлуння когось, бульбашки життя, почуття якого були настільки сильними, такими бурхливими, такими важкими для цієї людини, що він просто залишився там. Я сказав йому: "Я не думаю, що можу багато чого зробити ... Можливо, проводячи там час, з великою кількістю сил, так ... але я не вважаю це необхідним, це не негативно. "Я кидав у неї каміння, щоб вона краще спала, щоб вона більше цього не відчувала, а потім виявилося краще.
Що ви називаєте бульбашкою життя ?
Л: Те, що я називаю привидом, цілком може бути сукупністю енергій, які належать людині, які зберігаються в одному місці і можуть там залишатися. Так, людина пережила там щось дуже жорстоке, наприклад, її смерть. Або щось дуже позитивне, наприклад, народження дитини. І раптом цей набір енергій залишився там. Отже, це не обов’язково привид, це може бути те, що я називаю відлунням ... це може бути відлуння когось, хто там не обов’язково мертвий, тому не обов’язково те, що ми називаємо привидом.
Чим закінчилася ця історія ?
Л.: К. не повернувся до цієї кімнати, вона попросила подругу поспати з нею в іншій кімнаті будинку, поки не повернеться поточний орендар. Того самого дня я повернувся до спальні того самого дня, наодинці з каменем, щоб відчути енергію та спробувати заспокоїти його. Ви не можете просто "вигнати" його з місця, де він зупиняється, ви повинні звикнути до нього, зрозуміти, що це не негативно і що це частина історії місця. Навчіться жити з цим. […] Люди завжди хочуть позбутися цього, бо це їх лякає, але я думаю, коли ти живеш у компанії відгомонів життя, ти повинен прийняти ситуацію такою, яка вона є, або піти. Привиди, духи, якщо ви їм вірите, вони є скрізь; неможливо ігнорувати ... Або якщо, якщо ти повністю закритий.
"Перше зображення, яке з’являється, - це зображення когось, але прозорого"
Прибуття К. в квартиру. Через кілька хвилин розмови ми продовжуємо співбесіду. Вся сором'язлива і стримана, вона ділиться зі мною своїми враженнями. Як тільки історія її досвіду пройде, я намагаюся дізнатися трохи більше про зв'язок зі смертю двох молодих жінок та соціальні тонкощі, породжені її уявленнями.
Чи відчуваєте ви, що фільми жахів можуть зайняти місце у вашому зображенні привидів ?
С: О так, абсолютно! Сторона "Я боюся, що зі мною щось трапиться" ... Так, безумовно! Я пам’ятаю серію X-файлів, це мене дуже злякало. […]
Л: […] фільми жахів ... Я був фанатом, коли мені було ... 14 років. [Коротка пауза] ... Амітівіль, пам’ятаю! Він позначив мене як сцену ... Коли вони спускаються до льоху, вони бачать привидів людей, яких тортували ... Це надзвичайно позначило мене. Це мене не лякало, боліло ... Я уявляв собі цих бідних людей, які застрягли там, переживаючи ті самі катування вічність, і це мене так засмучувало ... І крім того, врешті-решт, їм довелося жити зі своїм гнобителем ... У мене було таке враження, що ні, це мене не злякало, але мені було дуже сумно за них. [Коротка пауза] Інакше мені колись наснилося, що я мертвий і допомагаю живим; Я сказав собі, що це не так погано, і що поки ми це робимо, я міг би також допомогти. У мене була велика біла простирадло, ланцюжок в одній руці ... Супер кліше. І я теж був досить блідий, навколо очей дуже темний, ніби я не спав 200 років ...
Якщо я уявляю собі привида, перше зображення, що з’являється, - це чиєсь зображення, але прозоре.
Які ваші бачення смерті ?
С: Ах, тепер я вже не знаю ... Я кажу собі, що ми можемо залишитися, я не знаю ... застрягли? Я завжди говорив собі, що існують всілякі речі ... Мій досвід змінився в грі, але я би хотів, щоб у мене цього не було ... так що я все одно буду боятися. Наприклад, сьогодні ввечері я злякаюся! [збентежений сміх] Я боюся майже щовечора. З тих пір щовечора, коли я зовсім один, мені страшно, я кажу собі "ні, я не хочу, ні, я не хочу, ні, я не хочу", як якусь мантру, все час.
Л: Життя після смерті досі є дуже туманним поняттям і не обов’язково для мене правдивим. Я думаю, що справді немає справжнього кінця смерті тіла. Я думаю, що можливо, що ми перевтілюємось, як я думаю, можливо, що воно остаточне і що раптом відсутнє перевтілення, так само, як я думаю, що можуть бути привиди, або навіть те, що наше уявлення про душу зникає. Всі ці пропозиції співіснують у мені. Можливості, але жодної впевненості. Я довіряю певним почуттям, але поки не бачу, не знаю.
Це змінило ваше повсякденне життя ?
З: Коли ми говоримо про це, коли тема розглядається, коли я бачу людей, які скептично ставляться, після ... Точно так, стосовно релігії: я відчуваю речі трохи інакше, коли йду до церкви або місце поклоніння. Я думаю про всіх людей ... Не знаю, я насправді роблю якусь молитву. Як подяка за мертвих або людей, які живі. […] Я намагаюся надсилати як позитивні настрої, але в минулому насправді. Тоді я намагаюся відчувати речі більше, щоб це більше усвідомлювати. Кладовища теж однакові. З іншого боку, це мене не надто лякає, це.
У "суспільстві без спадкоємців", як називає його Моріс Годельє, здається, що питання, які задають собі Л. і К., проходять через суспільство наскрізь, кожен знаходить власні відповіді відповідно до своєї чутливості та переконань.
Потім відчуття вирваності виявляється у різних формах, з яких ми читаємо тут два окремі приклади: пошук відповідей та розуміння, прийняття суспільства безпосередності та забуття, а також затримання та неприйняття можливо насильницького чи травматичного пам'яті.
Оригінальна версія цієї статті була опублікована в розмові.