Звідки береться традиція прикрашати ялинку Лібертатея?
Петре Добреску, понеділок, 25 грудня 2017 р., 12:00
Звідки береться традиція прикрашати ялинку - один з найважливіших і улюблених святкових звичаїв? Фахівець Libertatea, психолог Цезар Лауреню Чіок, розповідає, чому ялинку було обрано символом свята Різдва Христового та як техніка її прикрашання з часом еволюціонувала.
З початку християнства Різдво стало приводом для святкування. Народження Господа мало святкуватися щороку, і люди відчували потребу створити святкову, радісну атмосферу, відмінну від атмосфери року. Для цього їм потрібен був символ і традиція; ялинка стала символом, а її прикраса сяючими орнаментами - щорічною традицією.
Звідки береться традиція прикрашати ялинку: кілька сотень років тому це був єдиний спосіб створити святкову атмосферу
Дерево було обрано символом, оскільки, на відміну від інших дерев, воно залишається зеленим взимку; До того ж він має дуже красиву форму. І звичай прикрашати його з’явився сотні років тому, коли люди не мали іншого способу створити святкову атмосферу, окрім як повішення предметів на дереві-символі.
Найдавніший документ про прикрашену ялинку був виявлений в Ризі, Литва, і датується 1510 р. У 1605 р. Перша ялинка була встановлена на громадській площі в Страсбурзі - її прикрашали лише червоні яблука! У Сполучених Штатах прикраса ялинки в громадському місці була вперше легалізована в штаті Алабама в 1836 році.
У Румунії перші написи про прикрашену ялинку припадають на часи короля Кароля I, 1866 р. Тоді, напередодні, запрошені до палацу принці та принцеси прикрашали дерево за німецьким зразком, встановленим новим королем.
Різдвяна ялинка в комунізмі та спроба замінити Санта-Клауса Санта-Партизаном
Комуністи не любили ні Різдва, ні звичаїв цього свята. Як доказ вони намагалися вилучити з історії як ім’я, так і легенду про Діда Мороза. Його місце повинна була зайняти копія, персонаж без історії, без минулого чи майбутнього, званий Санта-Партизан.
Однак румуни зберегли традицію. За часів Чаушеску багато хто не купував ялинку, а рубав її прямо з лісів. І прикрашати це було справжньою пригодою, бо людям не було чого помістити ні на дереві, ні під ним. Тоді винахідливість мала велике значення. Наприклад, консервна банка, в яку був загорнутий шоколад, зберігалася - і та, що рідко зустрічалася в магазинах! - і загорнуті ялицеві шишки або горіхи, які потім використовувались як прикраси. На дереві також вішали цукерки, яблука або сушені скибочки апельсина. Замість мішури клали гірлянди з кольорового паперу, а під ялиною та на гілках, з місця на місце, клали вату, як сніг.
На той час той, хто мав декоративні глобуси, мав бути людиною, що має стосунки. А світлові інсталяції були рідкістю. Навіть у Бухаресті було лише кілька сімей, яким належала така річ.
Однак найбільшим викликом були подарунки, які потрібно було покласти дітям під ялинку. Румуни намагалися дістати апельсини або банани, які купували навіть сирими і надягали комод до дозрівання, а потім клали їх під дерево. Дітям дозволялося їсти лише один банан або апельсин на день, щоб мати більше часу поза ними. Що стосується іграшок, то в книгарнях було дуже мало - наприклад, однієї моделі ляльки зі світлим або шатеним волоссям. Це був час дисципліни та обмежень, а не необмеженого споживання сьогодні.
Сьогодні здається, що нас чекає світловий рік від різдвяного ярмарку за часів комунізму, від різноманітності ялинок до прикрас, прикрас будинку та зовнішніх прикрас, пропозиції подарунків для дітей та дорослих. Тиск збору ялинкових прикрас та труднощі із закупівлею їжі та подарунків на Різдво зникли, але виникла інша проблема: брак часу. Більшість з нас працює при денному світлі і не встигає побути зі своїми близькими. З психологічної точки зору, роль Різдва у нашому житті також змінилася: прикрашання ялинки та святкового столу стали можливістю залишитися з родиною, пережити спогади та пережити різдвяну атмосферу з дитинства.
Вплив на навколишнє середовище
Сьогодні людство ґрунтується на майже безмежному споживанні, що є результатом короткочасного економічного добробуту. Це також відображається у масивній обрізці ялинки. Якщо в кожній румунській родині є ялинка в будинку, це означало б понад 5 мільйонів рубаних ялин - щорічно вирубана гора! Економічне благополуччя згубно впливає на природу. У всьому світі існують освітні програми, які представляють людям альтернативи, такі як штучна ялина або ті, що купуються безпосередньо з кореня і пересаджуються після свят. Тому ми можемо насолоджуватися традицією прикрашати ялинку і одночасно захищати природу. Якщо попиту немає, з кожним роком буде вирубуватися все менше і менше ялин, і тому ми збережемо хвойні ліси.
Психолог Цезар Лауреню Чіок, фахівець з Лібертатеа