2011-2020 роки від арабської весни до осені демократії в Єгипті (13)
Мохамед Ель Амін Мезіане, Ніколас Клінгельшмітт
Опубліковано 20.03.2020 • змінено 09.04.2020 • Час читання: 7 хвилин
Єгипетські демонстранти протестують у центральній частині Каїру з вимогою звільнення президента Хосні Мубарака і закликають до реформ 25 січня 2011 року. Тисячі демонстрантів вийшли на вулиці Каїру, зіткнувшись з масовою присутністю поліції, вимагаючи звільнення президента Хосні Мубарака в протест, натхненний народним повстанням Тунісу.
МОХАММЕД АБЕД/АФП
Через дев'ять років після початку Арабської весни на Близькому Сході, яка особливо збурила Єгипет, призвівши до звільнення Хосні Мубарака, який тоді був при владі з 1981 року, що сталося із прагненнями прогресу та демократії єгипетського народу на площі Тахрір ( 1)? Ця перша частина оглядається на спалахи демонстрацій на початку 2011 року в Каїрі, аж до звільнення Хосні Мубарака.
Погляд на спалах арабської весни в Олександрії та Каїрі від Хосні Мубарака до Братів-мусульман
Після терактів 11 вересня 2001 р. Майбутнє і сьогодення Близького Сходу стали пріоритетом у дипломатичному порядку денному та безпеці США та їх союзників по НАТО. Ця пріоритетність була пов'язана з боротьбою з тероризмом, але також, і як доповнення, з певним бажанням подолати труднощі політичного, економічного та соціального характеру, в яких кілька держав регіону вже опинилися протягом багатьох років ( 2).
У своєму щорічному звіті (3) від 2002 р. ПРООН (Програма розвитку ООН) дійшла висновку, згідно з яким усі держави арабського світу вважалися поганими в світовому рейтингу на основі `` Індикатора людського розвитку ( ІРЛ), створена цією програмою ООН на основі економічних та соціальних критеріїв, таких як валовий внутрішній продукт на душу населення, середній рівень освіти та середня тривалість життя.
Такі держави в регіоні Близького Сходу, як Єгипет, Саудівська Аравія та Ірак, також були в поганому становищі в багатьох рейтингах неурядових організацій (НУО) щодо політичних свобод, наукового прогресу чи знову прав жінок, у період, який був кваліфікований як "втрачені десятиліття" міжнародними спостерігачами (4).
Розпад та еволюція впливу США на Близькому Сході, від Буша до Обами
Адміністрація Буша прийняла це зауваження ПРООН, започаткувавши на той час Порядок денний свободи (5), зовнішньополітичний проект з метою демократизації Близького Сходу, примусовими засобами, якщо це необхідно, з метою викорінення авторитаризму та - за повідомленнями адміністрації США (6), часто її суспільні наслідки - відсталість розвитку, що було розсадником тероризму. У будь-якому випадку, ця риторика виправдовувала з певною щедрістю американський інтервенціонізм того часу.
З приходом Барака Обами в Білий дім, як політична думка, так і Сполучені Штати Америки очікували зміни в політиці та ставленні, зокрема у відповідь на людські, військові та політичні втрати США в Іраку та Афганістані. міжнародне співтовариство, яке повторило це бажання, присудивши Нобелівську премію миру новому президенту.
З огляду на це, щоб змінити стратегію в американській зовнішній політиці на Близькому Сході, адміністрація Барака Обами розпочне стратегію „ведучих ззаду” в рамках управління лівійською кризою в 2011 році з метою розміщення себе в менш інтервенційному світлі (7).
Колишній сенатор штату Іллінойс під час своєї президентської кампанії критикував послідовні війни, що велися адміністрацією Буша та Програмою свободи, проте, проте, до певної міри поділяючи те саме спостереження щодо впливу недостатнього розвитку на Близькому Сході. Орієнтація на регіональну та світову безпеку (8 ).
У своїй знаменитій каїрській промові в 2009 році (9) новообраний президент США закликав уряди регіону домогтися прогресу в галузі демократії, релігійної свободи, гендерної рівності та можливостей. Економічно (10). Це бачення Обами поділялося кількома західними оглядачами, які стверджували, що дисфункція в арабському світі була результатом соціально-політичних домовленостей, що маргіналізували людський потенціал, посилювали нерівність і сприяли певній еліті, яка керувала незважаючи на інтереси більшості населення (11).
Через два роки після цієї промови, в 2011 році, арабські громадяни масово виїжджали вже в січні на вулиці Тунісу, Алжиру, Тріполі та Бенгазі, Дамаску чи навіть Сані. На першому плані стояла молодь цих міст, рухома прагненням змін.
25 січня 2011 року, який збігся з Днем національної поліції в Єгипті, такий сценарій стався в Каїрі, тисячі єгипетських демонстрантів вийшли на вулиці. Здебільшого це були молоді люди з усіх соціальних станів та з усіх політичних ланд в Єгипті (12).
Напад на людську гідність, пусковий механізм арабської весни в Єгипті
На думку туніського письменника і соціолога Азіза Кричена, ініціація революції, як правило, залежить від дотримання двох наборів умов, першого цільового та другого суб'єктивного. Об'єктивні умови по суті пов'язані з дією соціальних сил, тоді як суб'єктивні умови підпорядковуються характеристикам існуючих політичних сил. Іншими словами, переломним моментом, що викликає революцію, є відчуття соціальних сил, в даному випадку той факт, що народна більшість більше не хоче жити як раніше, і це прагнення до змін настільки інтенсивне, що керівна еліта вважає неможливим керувати як і раніше (13), тобто з одними і тими ж людьми, тими ж союзами в режимах.
Так було в Єгипті, де ступінь відчаю, особливо пов’язаний із дуже високим на той час рівнем безробіття та відсутністю політичних свобод, спричинених поліцейськими репресіями, зробив країну благодатним грунтом для спалаху кризи., за логікою Кричена.
Каталізатором в Єгипті стала подібна до ініціаторів протестів у Тунісі (14) та Сирії (15) смерть молодого Халед Саїда під тортурами в поліцейському відділенні в Олександрії. Цей молодий александрит був заарештований поліцією і доставлений до поліцейської дільниці, де його двоє офіцерів побили до смерті (16).
Потім звістка про смерть цього молодого була дуже швидко розповсюджена на зорі ери соціальних мереж, з якими єгипетська молодь вже вправно впоралася всупереч силам тогочасного режиму, а також пов'язана громадськість країн тоді бачив, як тисячі людей діляться у Facebook знівеченим обличчям і забитим тілом Халеда Саїда (17).
Цей інцидент залишив єгиптян, як і інші арабські народи, обуреними та рішучими перед авторитарними режимами, які, згідно з загальним консенсусом, не поважали святості людської гідності (18).
Так, 25 січня 2011 року тисячі єгиптян вийшли на вулиці, одягнувши портрет Халеда Саїда, і викрикуючи гасло, яке буде використовуватися в усьому арабському світі: "Chaab yourid isqat al-nizzam" (люди хочуть падіння режиму).
Президент Хосні Мубарак, який обіймав посаду з 1981 року, міг пробути на цій посаді лише 18 днів. 11 лютого 2011 року він був скинутий Верховною радою збройних сил (КСФА), групою вищих армійських чиновників, яка скористалася можливістю державного перевороту на користь вулиці і оголосила з тієї ж нагоди розпуск парламенту та призупинення дії конституції (19).
Цей період, коли СКАФ утримував владу, був особливо чутливим в історії країни, оскільки єгиптяни чекали на встановлення справжнього демократичного переходу після трагічних ситуацій репресій та зіткнень між країнами народної опозиції (20). . Ці події вплинуть на майбутнє того, що запам’ятається революцією 25 січня 2011 р. (21).
Ця дата також ознаменує прихід до влади руху "Брати-мусульмани" після законодавчих виборів наприкінці 2011 року, а потім президентських виборів у червні 2012 року.