5 чудових буддійських мікро-історій, які зроблять вас мудрішими - досліджуючи свій розум
“Буддизм” походить від слова “будді”, що означає пробудження. З цієї причини буддистська філософія вважає себе філософією "процесу пробудження".
Процес, за допомогою якого ми не тільки відкриваємо очі, але й інші почуття та інтелект, повністю використовуючи різні засоби. Мікроповісті - одна з них.
У цій статті ви знайдете 5 буддійських мікро-історій, що запрошують вас відкинути апатію, розвинути глибше розуміння та стати мудрішою людиною.
Сподіваємось, вам сподобаються ці маленькі історії та відчуєте мудрість, якою вони випромінюють.
Чашка чаю
Нан-Іна, японського майстра XIX століття, одного разу відвідав американський професор університету, який хотів дізнатись про дзен.
Поки Нан-Ін мовчки заварював чай, професор демонстрував власні філософські погляди на дозвіллі.
Коли чай був готовий, Нан-Ін почала дуже повільно наливати гарячу заварку в чашку відвідувача.
Чоловік все ще розмовляв, і Нан-Ін продовжував розливати чай, поки чашка не переповнилася.
Стривожений, побачивши, як чай розливається на стіл, що руйнує чайну церемонію, професор вигукнув: "Але чашка повна!" Він не міститиме більше! "
Тихо відповів Нан-Ін: "Ви подібні до цієї чашки, яка вже сповнена переконань та заздалегідь продуманих ідей. Як я міг розповісти вам про дзен? Щоб мати можливість вчитися, почніть із спорожнення чашки! ".
Перша з цих маленьких буддистських історій вчить нас, що з розумом, повним забобонів, неможливо навчитися і розглянути нові вірування.
Необхідно «спорожнити» старі заповіді та відкритись для нового навчання.
Подарунок
Колись давно був один релігійник, який залишив свій дім і залишив своє багатство, щоб навчати Шляху. Ми називали цю людину Буддою.
Одного разу, виступаючи на громадській площі, чоловік підійшов послухати його.
Він чув, що Будда завжди зберігав велику любов і доброзичливість до живих істот.
Доброта Будди дратувала цю людину, тому він почав проклинати його.
Але Будда залишався мирним.
Він слухав цього слухача, який дедалі більше кричав.
Коли він закінчив і оговтався, Будда запитав його: - Якщо ти даруєш подарунок чоловікові, а цей чоловік цього не хоче, що ти з ним робиш? ?
- Точно так само, якщо ви ображаєте людину і що вона не отримує їх, ви можете їх виграти, тому що той, хто не отримає ваш подарунок, не може бути розхитаний.
Той, хто кидає когось пилом у зворотному до вітру напрямку, не забруднює суперника, а його власне тіло.
Так само, коли ми робимо поганий вчинок, ми робимо собі шкоду.
Два ченці і красива молода жінка
Два дзен-ченці мали перейти річку. Вони зустріли дуже красиву молоду жінку, яка теж хотіла переправитись, але вона боялася. Тож один з ченців взяв її на плечі і переніс на інший бік.
Його товариш розлютився. Він нічого не сказав, але всередині кипіло: це було заборонено! Буддійський чернець не повинен був торкатися жінки. І він не тільки торкнувся її, але й поніс на своїх плечах.
Пройшли кілометри. Коли вони дійшли до монастиря, пройшовши через двері, розгніваний чернець звернувся до свого супутника і сказав:
- Ну, мені доведеться розповісти про це Майстру і все йому сказати. Те, що ви зробили, заборонено !
Перший чернець був здивований:
- Що ви говорите, що заборонено ?
- Ви забули? - спитав другий. Ви несли цю прекрасну молоду жінку на своїх плечах !
Перший чернець сміється і каже:
- Так, я його носив.
Але я залишив її біля річки, милями назад. Але ти, ти все ще носиш його !
Ця третя буддистська історія допомагає нам зрозуміти, що іноді ми застрягаємо в минулому, відчуваючи провину або образу, і що ми часто надаємо їм більше значення, ніж те, що насправді сталося.
Прийнявши, що інцидент не є частиною нашого сьогодення, ми можемо зняти великий емоційний тягар зі своїх плечей..
Інтелект
Одного вечора Рабія оглядав землю перед своєю хатою.
- Що ти шукаєш, Рабію? - запитали сусіди.
- Я загубила голку, - відповіла стара.
Сусіди почали з нею шукати. Хтось каже:
- Рабія, буде темно, ми не встигнемо підмітати всю вулицю. Спробуйте згадати, куди ви впустили ту голку.
- Я загубив це вдома, у своєму будинку, - була відповідь.
- Але тоді, дивувались сусіди, навіщо дивитись на вулицю ?
- Бо тут світло, - пояснила Рабія, - а в мене вдома темно.
- Давай, Рабія, хтось протестував, навіть при світлі ти не знайдеш голки, якої немає. Швидше йди додому і запали лампу !
Рабія засміялася:
- Ви дуже розумні, коли справа доходить до дрібниць! Коли ви будете використовувати свій інтелект, щоб жити в глибині? Бачу, ви всі шукаєте назовні те, що втратили всередині.
Як ви думаєте, чи можете ви знайти блаженство у зовнішньому світі? Так ти загубив її десь поза собою ?
Рабія посадила там своїх вівчастих сусідів і пішла додому.
Ця буддистська розповідь нагадує нам, що часто для зручності ми шукаємо назовні те, що лежить у нас.
Чому ми шукаємо стільки щастя зовні? Може, ми там його загубили ?
Ми не однакові
Тоді ще ніхто не був доброзичливішим і співчутливішим за Будду. Серед його двоюрідних братів і сестер був Девадатта, який завжди заздрив господареві і завжди з усіх сил намагався переконатись, що він опинився не в тому місці не в той час, бажаючи вбити його.
Одного разу, коли Будда тихо йшов, його двоюрідний брат Девадатта кинув у нього великий камінь з вершини пагорба. Тому вона впала поруч з Буддою, і Девадатта не змогла позбавити її життя.
Будда, розуміючи, що щойно сталося, залишався безстрасним, навіть не втрачаючи посмішки.
Наступного дня Будда пройшов повз свого кузена і ласкаво привітав його. Дуже здивований, Девадатта запитав його: "Ти не злишся на мене?" "Ні, звичайно, ні", - запевнив його Будда.
Онімівши, Деватта відповів: "Чому?", А Будда відповів: "Тому що це не ти кидав камінь, а не я був там, коли його кидали".