5 уроків мудрості Терези д’Авіла AMP
Відкрити її серце і її розум - це запрошення, яке нам дав великий іспанський містик. Через п’ятсот років після його народження сила його послання незмінна і надихаюча, пояснює психоаналітик Анрі Мялокк. Якщо ви віруючий чи ні, давайте відкриємо його уроки мудрості.
Далі після цієї реклами
У березні 2015 року, з нагоди п’ятої річниці від дня народження Терези д'Авіли (1515-1582), Папа Франциск визначив великого іспанського містика «надійним керівництвом» і наполягав на сучасності того, хто « обличчя серйозних проблем свого часу. ], вирішила не загубитися, сказала вона, "у речах, що не мають великого значення", коли "світ горить". Останніми роками працює над цією "жінкою без кордонів", як пише феміністичний психоаналітик Юлія Крістева, автор Тереза моє кохання (Fayard, 2008), помножте.
"Його голос, його поради сьогодні особливо резонують, оскільки вони є радикальними зобов'язаннями, і ця радикальність бажання виділяється в нашій культурі ефемерності, індивідуалізму та споживання", вказує Анрі Мялокк. Психоаналітик і психолог зазначає, що те, що робить сучасність та інтерес її послання - це три інструменти, які вона не втомлюється просувати: пам’ять, розуміння та воля. "Вони допомагають пізнати себе і по-справжньому зустріти іншого", - пояснює він. Саме ця зустріч пробуджує наше бажання і підтримує його в житті. І саме тому, що йти назустріч іншому, не слід само собою зрозуміти, що Тереза говорить про «пам’ять» (це питання пам’яті свого минулого), про «розуміння» (це свідомість цього. Що ми і що ми шукаємо) і, нарешті, “волі” (що йде далі, ніж наші імпульси, щоб утриматися протягом тривалості зобов’язання). "Саме в цьому дусі ми запропонували Анрі Мялокку прокоментувати п'ять порад, взятих з" Думки матері Терези Ісуса до її черниць ".
Відкрити
Зведений до духовності, досвід святого - це, як згадував Карл Густав Юнг, - те, що, походячи з інших місць, захоплює нас і створює відчуття буття. Щоб дізнатись більше, прочитайте нашу статтю Створення місця для священного
1. Емоції
"Не будь надмірним ні в чому, але скажи в міру те, що відчуваєш" (думка 13)
"Будь-яка зустріч з іншим, Богом або оточуючими нас, випливає з нашої плотської реальності, як і з наших почуттів і нашого духу", - коментує Анрі Мялокк. Ми створені з афектів та емоцій, ми маємо на увазі пережити їх, а потім висловити їх справедливо, щоб зробити їх містком між нами та один з одним. Тож можуть існувати лише обмін та обмін. Під "помірністю" Тереза д'Авіла означає "відстань": саме це робить стосунки можливими. Ні занадто близько, тобто, прив'язані до наших сирих або непереборних емоцій, ні занадто далеко від них. Йдеться про розумну гру на цьому понятті розриву, який дозволяє нам залишатися собою і збагачуватися різницею. Інше ключове поняття міститься у слові "сказати". Це означає усвідомлення наших слів, залучення відповідальності як суб’єкта. Саме мова робить можливим циркуляцію бажання, що робить зв’язок між нами та іншими. "
На практиці: ставлять під сумнів наші емоції, коли вони виражаються надмірно (що вони говорять і чим маскують моє бажання, мої страхи? Що в іншому мене турбує і резонує, як в моїй історії?). Але також коли вони зовсім не висловлюються (що я глибоко відчуваю? Як я можу сказати або сказати собі, що я відчуваю?). Після того, як ми зрозуміли свої емоції, залишається подумати, як їх вимовити: торкатися, не вторгуючись, пояснювати, не дорікаючи чи даючи уроки, допитувати, не атакуючи. Те, що нам повертає інший, є барометром нашої точності. Або наші ексцеси.
Далі після цієї реклами
2. Відкритість
“Якщо хтось говорить про духовні питання, слухайте його як учня зі смиренням і отримуйте прибуток від того, що називається добрим” (порада 17)
"Покірність є основою послання всіх великих містиків", - уточнює Анрі М'ялок. Зменшення его шляхом скидання всього, що перешкоджає зустрічі з Богом, є першим кроком до Нього. Те саме і в наших людських взаємодіях. Які стосунки я можу мати, якщо піду до іншої людини, переконавшись у своїй перевазі та своїй правді? Терез робить це правило смирення абсолютним. Її послання адресоване не лише віруючим католикам: вона пише „духовність”, а не „католицьку релігію”. Вона також пише не "отримуйте прибуток від того, що, як кажуть, відповідає дійсності", а "від того, що буде сказано правильно". Тобто те, що серце визнає правильним. Ви не можете бути фанатиком або замовкнути в його впевненості, якщо будете слідувати цій пораді. "
На практиці: перед критикою, спростуванням або спробою переконати, прийміть справжню позицію слухання, без упереджень і суджень. Це дозволяє відкрити свій розум для інших способів мислення, повчитися на нових знаннях та створити клімат, сприятливий для спокійних і глибоких обмінів.
3. Спільне життя
«Робити все так, ніби Його Величність [Бог] був справді видимим; таким чином, душа багато отримує "(думка 21)
"Для Терези Бог є Іншим. Принципово різне, розшифровує Анрі Мялокк. Для нас це інше місце, де ми зустрічаємось з людиною, перед собою, поруч з нами. Той, кого ми вважаємо знайомим, але який залишається невідповідним, непізнаваним і доступним лише в тому обміні, який ми можемо мати з ним. За умови визнання та прийняття його "чужості". Робити все, «ніби [Іншого] насправді видно», означає уявляти інше як розумне (я визнаю вас іншим) та поживне (ви щось мені приносите). Ця позиція є ціною нашої емоційної та інтелектуальної зрілості та основою для поважного та плідного спільного життя. У приватних відносинах, як і в соціальних відносинах. "
На практиці: прийміть, щоб нас турбували, дестабілізували наші впевненості та наші переконання. Піддайте сумніву цей дискомфорт і прийміть від інших те, що може збагатити наші знання про себе, а також наші знання. Не вкладайтеся в комфортну, але небезпечну ілюзію (особливо в емоційних стосунках) «знання всього про іншого»; навпаки, любити і поважати розрив між нами, який у сім'ї, з друзями чи з колегами робить стосунки живими, а в любові - бажання живим.
Відкрити
Щоб вирватися з суспільства, яке іноді сприймають як безглузде, або врятуватися від стресу, ми більше не боїмося виходити на шлях пробудження свідомості. А що ти отримуєш від своєї духовності? Пройдіть наш тест !
4. Відкриття серця
«Увійдіть у звичку робити багато любовних актів, вони розпалюють і пом’якшують душу» (думка 52)
"Терезіанське послання чітке: ми не повинні чекати, коли хочемо" робити вчинки любові ", щоб кохати, розшифровує Анрі Мялокк. Чому? Тому що, якщо ми дозволяємо захоплюватися самою нашою безпосередністю, любов ризикує бути великою знехтуваністю нашого життя та нашого серця. З іншого боку, здійснюючи акт волі, ми робимо це частиною нашого повсякденного життя, робимо звичайним. І це все змінює. Душа пом’якшується і запалюється, це означає, що серце відкривається, і те, що становить суть істоти (душі), повертається до життя і бадьорості. Інше повідомлення в цій підказці - це безкоштовне дарування: дарування до отримання - це частина серця, що любить. "
На практиці: Під "вчинками любові" Тереза Авіла, яка розмовляла зі своїми сестрами, мала на увазі інших, маленькі доброзичливість, підтримку, втіху, любляче слухання. Йдеться про те ж саме з тими, хто навколо нас. Так багато невеликих актів любові, які є добровільно звичними, що тренують серце відкриватися, любити краще, але також отримувати краще.
Далі після цієї реклами
5. Самосвідомість
"Будьте дуже обережні на іспиті щовечора" (примітка 57)
"Перевірка совісті є" класикою "католицької релігії, - згадує Анрі Мялокк. Призначення цього занурення саме в тому, щоб спробувати зловити або, принаймні, наблизитись до того, що заважає відкрити серце та душу. Які страхи, які сумніви, які відмови заважають нам мати впевненість, задовольнити наше бажання або підтримати його. Йдеться не стільки про сортування „хорошого” і „поганого”, скільки між правильним і неправильним, між тим, що зміцнює наше его і тим, що збільшує наше буття. Це випробування совісті - це також запрошення слухати несвідоме в собі - болісне, болісне, ганебне - щоб не затуляти нічого, що нас турбує чи болить. "
На практиці: навіщо я це роблю чи я це робив? Куди я йду? Ці два запитання забезпечують доступ до глибшої самосвідомості та ставлять під сумнів мету наших дій. Перечитування своїх днів крізь цю призму дозволяє уникнути падіння у прірву провини або фальшивого комфорту самодопомоги.
Для подальшого
Психіатр, Крістоф Андре практикує медитацію особисто та з пацієнтами. Для нього медитація з повним усвідомленням - це не просто розумова підготовка, а реальний життєвий процес.
Чи знайшла ця стаття цікавою ?
Поділіться цим