88268635 Канонізація Андрія Сагуни та Симеона Стефана
Текст 88268635 Канонізація Андрія Сагуни та Симеона Стефана
Прес-служба РУМИНСЬКОГО ПАТРІАРХІЮ повідомляє нас:
21 липня 2011 року в Синодальній залі Патріаршого Возз'єднання під головуванням Блаженнішого Патріарха Даниїла відбулося робоче засідання Священного Синоду с.
Серед прийнятих рішень слід зазначити:
- Священний Синод затвердив канонізацію митрополій Трансільванії Андрія Агуна (пам'ять 30 листопада) та Симіона тефана (пам'ять 24 квітня), слідуючи пропозиціям митрополичих синодів Трансільванської митрополії та Церкви Клуж, Альба, Кріана та Марамуре.
Як єпископ він проводив агітацію за відновлення старої митрополії Трансільванії через численні мемуари, подані до Віденського суду, Сербського православного патріарха та Конгресу Сербської національної церкви в Карлові, через єпархіальні синоди духовенства і мирян, скликані в Сібіу в 1850, 1860 і 1864 роках. Після заснування Митрополії (1864) з двома єпархіями суфраганів в Араді та Карансебе - він скликав Національно-церковний конгрес румунських православних у всій Митрополії в Сібіу (вересень-жовтень 1868), який затвердив Органічний статут Румунської православної церкви в Трансільванія (санкціонована державною владою 28 травня 1869 р.), Після чого Православна церква Трансільванії та Банату керувалась до 1925 р. Основоположними принципами цього статусу є автономія від держави та синодальність, тобто участь мирян (2/3) разом із кліриками. (1/3) під керівництвом церковних справ були основою Статуту організації всієї Румунської Православної Церкви від 1925 р. Та статуту 1948 р.
У культурному відношенні він організував початкову та середню румунську православну освіту в Трансільванії, поставивши її під керівництвом Церкви; парафіяльні священики були директорами школи
Як політик, він відіграв важливу роль у період 1848-1849: президент Румунської національної асамблеї в таборі свободи Блаж 3/1 травня 1848, делегат Асамблеї для подання вимог Румунії австрійському імператору в Інсбруку та Відні., потім уряд шкідників. У наступні роки, самостійно або з іншими делегатами румунів, він кілька разів подарував імператору мемуари з побажаннями румунської нації; після 1860 року він був членом Імператорського сенату Відня, між 1863-1865 роками депутатом Сейму Трансільванії, співголовою Національно-політичної конференції румунів (1861) та Національного конгресу румунів (1863), обидва в Сібіу; після створення подвійної австро-угорської держави (1867) він був наставником напрямку активізму в політичному житті трансільванських румунів. провідник і прихильник священства і вірних, засновник церкви з Гутерія, поблизу Сібіу; почесний член Румунського академічного товариства (1871), почесний президент Бухарестського товариства Трансільванії.
2. Митрополит Симіон Тефан був митрополитом Трансільванії і переданий Господу в червні/липні 1656 року в Альба-Юлія. Навчався в Академічному коледжі Альба Юлія; клагрит у румунському монастирі з цієї години. У 1643 р. Обраний митрополитом трансільванських румунів, що базувався в Альба-Юлії (Блград). Під час його душпастирства був надрукований Новий Завіт під назвою Блград - перший повністю румунський переклад (1648) з чудовою передмовою митрополита, в якому він обговорював питання єдності румунської мови. Він був перевиданий у 1988 та 1998 рр. У 1651 р. Він надрукував Псалтир румунською мовою.
3. засідання на робочому засіданні в Патріаршому возз'єднанні під керівництвом Блаженнішого Патріарха Даниїла, затверджений у п'ятницю Священним Синодом Румунської Православної Церкви,
29 жовтня, канонізація благочестивого Іродіона з монастиря Лайнічі, з днем вшанування пам’яті 3 травня. Пропозицію про освячення колишньої держави подав Синод Митрополичої церкви Ольтенії.
Майже рік тому, 10 квітня 2009 р., Напередодні свята преподобного Калініча з Черніці, в монастирі Лайнічі, в присутності Високопреосвященнішого принца Ірінея, архієпископа Крайовського та митрополита Олтенії, мощі Благочестивого Іродіона були виявлені. колишній стан чесного істеблішменту, інформує "Ziarul Lumina", Едія де Олтенія.
10 квітня 2009 р. - з’ясування святих ровів
Благочестивий архімандрит Іродіон Іонеску засяяв у Лаврі Лайнічіулуй у другій половині минулого століття. Він був із повіту Влча. Освіту здобув у Церницькому монастирі, де добре познайомився з метеором духовної боротьби. Тут він також отримав велике і ангельське обличчя Іродіона. Святий ієрарх Калініч, під час своєї ієрархії в Рмнічі, знаючи його обране життя, влітку 1853 року висвятив його на диякона, а потім на священика, також назвавши його в лавах Лайніцького монастиря.
Завдяки обраним якостям і чистому життю, яке він вів, благовірного принца вірні називали «Лучафруль де ла Лайнічі». Бог дав йому дар найсвятішої молитви і вигнання нечистих духів. Отже, не рідко хворі та безпомічні вчились завдяки його молитві про зцілення. Він переїхав до венеціанців навесні 1900 року.
Незважаючи на всі ці чудові справи, святий залишився живим у народній побожності, і Бог зробив його негідним. Його святі померлі були покладені на честь у церкві монастиря, яким він служив.
3. Благочестивий Іродіон Йонеску, священик святого Калініча з Черніці, був однією з великих держав румунського чернецтва. Він народився в 1821 році в Бухаресті. Він вступив у чернецтво в 1846 році в Церницькому монастирі, висвячений на диякона, а потім у священика в 1853 році святим Калініком. З призначенням святого Калініча єпископом Рмніча, благочестивий князь супроводжував його до земель Олтенії, досягнувши точки необхідності в роботі монастиря Лайнічі на ущелині Жиу. За короткий час він став державою чесного монастирського істеблішменту, який зумів навести порядок у громаді. Він перейшов до веничних навесні 1900 року. Минулого року Священний Синод Румунської Православної Церкви вирішив проголосити канонізацію благочестивого Іродіона,