9 - Режим користування культовими спорудами (концерти, виставки, ярмарки

Релігійні споруди дедалі частіше підлягають запиту виключно для культурного використання, найчастіше з "комерційним" аспектом (запит на запис зображень чи звуків на аудіовізуальних чи комп'ютерних носіях будівлі чи її меблів та загальних творів мистецтва в них, але також організація концертів, виставок тощо). Раніше прохання були адресовані лише міністру богослужінь, тепер зацікавлені сторони найчастіше звертаються безпосередньо до муніципальної влади або до куратора будівель для соборів. Ці практики не завжди поважають релігійну прихильність будівлі, яка є первинною, а також прерогативи міністрів поклоніння та права вірних, визнані законом про відокремлення та законом від 2 січня 1907 року. Крім того, юриспруденція дуже широко визначила повноваження служителів культу в цих будівлях.

1. Загальні положення

§1. Позакультичне використання соборів

У циркулярі № 88-129 від 27 квітня 1988 р. Міністра культури і зв'язку, що стосується режиму видачі дозволів на тимчасову окупацію в соборах, адресованому регіональним префектам, зазначено, що «подання [соборів] загального права суспільного надбання держави зіткнення, за певними моментами, з принципами релігійної прихильності, що випливають із законів розділення ".

Цей циркуляр скасовує режим попереднього дозволу, попередньо виданий Національною державою пам’ятників історії та пам’ятки на будь-які запити щодо використання соборів поза звичайними умовами богослужіння. Відповідність запиту залишається на оцінці постраждалого духовенства, що підлягає виключно компетенції Адміністрації щодо безпеки та збереження будівлі. Цей контроль повинен здійснюватися у формі звернення до архітектора будівель Франції та прийнятого принципу надання згоди.

Застосовуючи статтю 6 указу № 95-462 від 26 квітня 1995 р., Що встановлює статут Національного центру пам'яток, змінений указом № 2000-357 від 21 квітня 2000 р., Державне управління 87 соборами, що належать Держава і класифікована серед історичних пам'яток і закріплена за Міністерством культури та зв'язку була доручена Конвенцією від 10 квітня 1998 р., підписаною Міністерством економіки, фінансів та промисловості, Центру пам'яток громадян. Тому Національний центр пам’ятників відповідав, зокрема, за санкціонування некультових заходів у соборах від імені держави та за стягнення відповідних зборів. Ця Конвенція підлягає перегляду, сумісному з релігійним використанням цих будівель.

До 1988 року: Попередній адміністративний дозвіл вимагався для будь-якого некультового використання соборів, класифікованих як історичні пам'ятники.
З 1988 по 1995 рік: режим залишався на розсуд постраждалого духовенства, за винятком питань безпеки та охорони (направлення до архітектора будівель Франції та процедура згоди).
З 1995 року: державне управління 87 соборами, класифікованими Історичними пам'ятниками та переданими Міністерству культури та зв'язку, покладено на Центр пам'яток Націо, який санкціонує нерелігійні заходи та збирає відповідні гонорари.

§2. Позарелігійне використання комунальних церков

У відповіді міністра внутрішніх справ, опублікованій 14 січня 1991 р. На письмове запитання № 27029 від 16 квітня 1990 р. Від пана Леонса Депреза (у JOQAN, 14 січня 1991 р., С. 134), зазначено, щожодна нерелігійна подія не може бути організована в общинній церкві без офіційної згоди місцевих релігійних властей, лише судді з поваги до призначення місць. Він рекомендує інформацію міського голови, власника.

§3. Музичні фестивалі

Два листи міністра культури висвітлили режим користування церквами в особливій справі традиційного фестивалю музики.

Лист Міністра культури від 30 березня 1987 року на ім'я Президента Конференції Єпископів Франції (N ° 084146),
Лист Міністра культури від 10 червня 1987 року на ім'я Президента Конференції Єпископів Франції (N ° 086198).

Інститут Fête de la Musique спричинив обмін листуванням між міністром культури та президентом Конференції єпископів Франції: останній нагадав про вимоги принципу культурного призначення церков.

Міністерські листи виражають волю держави та державних органів загалом сумлінно поважати доручення. Вони нагадують, що проекти служб Міністерства культури у цій галузі є лише "простими пропозиціями", і що представники духовенства "за свободи та незалежності" повинні вжити заходів, які здаються їм сумісними. доручення.

Здається, що ця відповідь застосовується до всіх запитів на культурне використання культових споруд і так далізавжди потрібно вимагати згоди у постраждалого парафіяльного священика. Міністр культури пропонує президенту Конференції єпископів Франції вказати на труднощі, з якими стикаються.

§4. Концерти

У рішенні Касаційної палати суду від 5 листопада 1910 р. (Рішення Моліна) було визнано, що «хоча це передбачено статтею L 2212-2 ЦГКТ із правом поліції в церквах, як і в інших Однак у громадських місцях муніципальна влада не може заборонити прослуховування музичного чи хорового товариства всередині церкви. Це заважало б організації богослужінь, яка належить виключно парафіяльному священику. "

§5. Продаж священних предметів

Почувши про кілька продажів колекцій предметів священного мистецтва католицького богослужіння - зокрема реліквій, Єпископальна комісія з питань літургії та сакраментальний пастир Конференції Єпископів Франції хотіла б нагадати, що згідно з каноном 1190 Кодексу Канонічного права (згадане нижче), продаж святих мощей абсолютно заборонений. Комісія також запрошує проникливість та найбільшу обережність у відчуженні священних предметів, які служили для католицького богослужіння.

Канон 1190 Кодексу канонічного права:

це є абсолютно заборонено продавати святі мощі.
Емблематичні реліквії та вшановані великим народним шануванням ніяк не може бути дійсно відчуженими або остаточно переданими без дозволу Апостольського Престолу.
Положення 2 вище стосується також зображень, які вшановуються великим народним шануванням у Церкві.