Абрам Де Суан, Under the; захисне крило; Штат, 1995 - Персе
Блангі Марк, Безес Філіп. Абрам Де Суан, Під захисним крилом держави, 1995 р. У: Sociologie du travail, 39ᵉ рік n ° 3, липень-вересень 1997 р. С. 371-373.
СОЦІОЛОГІЯ РОБОТИ N ° 3/97, с. 37 1-383
Абрам Де Суан (1995), Під захисним крилом держави, Париж, PUF, 377 с.
"Як і чому чоловіки створили колективні, національні та обов'язкові системи для боротьби з недоліками та труднощами, які, здається, впливають на них окремо, а тому вимагають лише засобів особистого захисту?" ". Робота Абрама де Суана вражає масштабами та амбіціями проекту: він пропонує, слідами Норберта Еліаса1, соціальний генезис соціальної держави. За допомогою індуктивного підходу автор показує, як насправді змушують нас сприймати колективні блага, насправді є історичним результатом місцевих ініціатив, що поступово поширюються аж до становлення під впливом динаміки дій колективних, інституціоналізованих та придбаних загальних благ. У чотирьох розділах А. Де Суаан розглядає довгострокову перспективу (від Середньовіччя до наших днів) і для п'яти різних країн (Німеччина, Нідерланди, Великобританія, Франція та США) виробництво чотирьох основних аспектів соціальної держави: допомога бідним, обов'язкова початкова освіта, міська система гігієни (каналізація, водопостачання) і, нарешті, національні та обов'язкові системи безпеки соціальні.
Щоб успішно здійснити своє підприємство, автор об’єднує значну кількість історичних та соціологічних робіт з другої та третьої рук. Складності та різноманітності матеріалів та порушених питань він виступає проти однорідності єдиної, але дуже суворої настанови, яку він викладає для кожної з досліджуваних галузей. Кожного разу А. Де Суан досліджує умови та логіку існування послідовних колективних дій, що призвели до цих об’єктивацій, а також
ніж різні історичні форми загального користування. Кожне інституційне поле аналізується як послідовність "конфігурацій" 3, тобто "структурованих та змінних розпоряджень взаємозалежних людей" (там само). Використовуючи історичну соціологію, він виділяє групи значущих суб'єктів, структуру взаємодій, що організовують їх взаємозв'язок, а також макросоціологічні змінні (утворення держав, розвиток капіталізму, урбанізація, секуляризація), які стримують розвиток подій. У той же час для аналізу взаємозалежностей А. Де Суан звертається до теорій колективних дій соціологів і особливо економістів.4 Він інтерпретує основні епізоди розвитку допомоги, медичної допомоги та освіти, використовуючи теорії ігор ( протиставлення багатих проти бідних) та концепція „зовнішніх ефектів” (ненавмисний вплив недоліків однієї людини на інших у злиднях, хворобах чи незнанні). Нарешті, А. Де Суана цікавлять ролі вірувань та уявлень у стабілізації та інституціоналізації колективних дій.
Ці додаткові методології становлять у цьому випадку особливо плідний інструмент розуміння. Хоча межі цього звіту, на жаль, не дозволяють нам відновити все багатство аналізів, допомога бідним (глава 2) та здійснення громадської гігієни (глава 4) все ж становитимуть дві дуже переконливі ілюстрації. ¬ cantes.
Для п’яти країн питання допомоги демонструється у кілька етапів.