Афінська демократія - Історія - Таблиці курсів коледжів - KeepSchool
Афінська демократія. Аркуші уроків історії для учнів середньої школи.
Афінська демократія
У V столітті до нашої ери афіняни створили окрему політичну систему, яка залишила більшу частку акцій жителям міста. Влада тепер належить вільним людям міста, яких називають громадянами. Афіни - це особливий політичний випадок, який заслуговує на питання, як місто керує собою, коли люди відповідають за нього ?
1. двостороння демократія
а) Громадяни
Громадяни - дуже закрита меншість. Дійсно, населення Аттики складало близько 340 000. Однак афінські громадяни налічують 40 000 громадян. У межах міста Афіни чоловіки можуть претендувати на громадянство, коли їм більше 20 років, вони мають двох афінських батьків та пройшли військову службу. Усі громадяни беруть участь у демократичному житті міста. Демократія - це політичний режим, де влада належить народові (демо грецькою мовою).
б) Негромадяни
Негромадяни класифікуються на три нижчі категорії. Серед афінського населення жінок та дітей налічується 110 000. Жінки повинні подбати про роботу по дому та маленьких дітей. Вони живуть в окремій від будинку кімнаті - гінецеї. Вони завжди підкоряються владі чоловіка: батько, а потім чоловік.
Другою категорією негромадян є метика, яка налічує 40 000. Метика приходить з одного міста, щоб поселитися в іншому. Вони повинні платити податок у розмірі 12 драхм на рік, щоб мати громадянство.
Третя і остання категорія, за якою ми класифікуємо рабів, які налічують від 110 000 до 150 000. Вони не мають прав, їх вважають меблями будинку.
Отже, негромадяни є більшістю в містах, але не мають прав. Зрештою афінська демократія виключає більшість населення, і її система може бути не такою демократичною.
2. Механізми демократії
а) Правлять громадяни
40 000 городян, як ми вже говорили, беруть активну участь у житті міста. Громадяни зустрічаються на пагорбі в Афінах: Пнікс для голосування законів і прийняття політичних рішень, це Екклезія. Екклезія голосує закони, приймає рішення про війну і голосує за остракізм, це означає вигнання на десять років, амбіційного, який загрожує місто. Екклезія обирає десять стратегів, які є магістратами, що обираються на один рік і керують містом, керуючи армією. Так само, в самій Екклезії боги обирають їх жеребкуванням і протягом одного року 6000 суддів та 500 радників. Шість тисяч суддів утворюють Народний суд, який контролює управління магістратами, і вони сидять у Хелі. 500 радників формують раду з 500, вони контролюють функціонування міста та готують закони. Рада 500 засідає в Буле.
Громадяни керують містом, але відповідно до їхньої концепції, ця демократія життєздатна за згодою богів, саме вони обирають громадян, які покладуть на себе обов'язки. Але в повсякденному житті, як живе демократія ?
б) Як демократія переживається в місті ?
Автори цього періоду навчають нас про те, як можна пережити демократію в Афінах. Своїми працями вони також забезпечують пропаганду на службі в Афінах. За словами Фукідіда, автора V століття до нашої ери, який написав "Історію Пелопоннеської війни", афінська демократія розглядає "приклад для наших сусідів", де "закони забезпечують рівність для всіх", оскільки "держава управляється в інтересах усіх ".
Подібно до драматурга Евріпід у своїй п'єсі "Постачальники", написаній у V столітті до нашої ери, персонажі говорять: "Афіни вільні. Люди там царюють …… Немає привілею до щастя ». Ці два приклади автора показують, що Афіни, схоже, мають демократію, яка забезпечує рівність для всіх і є завидною. Однак V століття до нашої ери - це найбільш процвітаючий період Афін, де домінує лідер: Перікл, який п'ятнадцять разів поспіль обирається стратегом і очолює місто. Перікл - архітектор Афін, саме завдяки його імпульсу Афіни можуть поширити свою модель демократії.
Механізми демократії прості і обертаються на базі громадян, які беруть активну участь, і для того, щоб забезпечити свою участь у політичному житті міста, громадянам платять гроші. Але афінська демократія також зосереджена на сильній пропаганді, яка допомагає примусити афінських громадян.
Афіни - це місто, яке хоче стати зразком демократії. Однак, незважаючи на роботи художників, легко зрозуміти, що афінська демократія виключає більшість жителів міста. Уряд, а отже, прийняття рішень щодо майбутнього міста, здійснюється не так демократично, як хотілося б вірити. Афінське суспільство дуже нерівне і виключає з себе: жінок, метиків та рабів, що вважаються людською худобою. Політичний досвід Афін є відкриттям для цього стародавнього світу, але, якщо це здається на перший погляд демократичним, тим не менше, він є сегрегативним.