Аюрведа; три доші Йога-клуб VATTA, PITTA та KAPHA

заняття йогою для початківців

Аюрведа - три доші: VATTA, PITTA і KAPHA

Якщо ми маємо перекласти санскритські терміни, які "розповідають" про те, що означає Аюрведа, нам слід скласти ЖИТТЯ від Аю та ЗНАННЯ від Веди. Для того, щоб "захопити" звідкись науку Давньої Індії, зрозуміти, як потік мудрості, що сяяв у свідомості людей у давнину, перекладався на інший метод, настільки чистий і простий для зцілення, потрібно якось вийти за межі магії і щоб зрозуміти, чому в Аюрведе немає рецептів, це повний підхід до енергетичних систем людини, а також притча у світі кольорів, елементів, прихованих характеристик рослин (елементів та зв’язків, які науці вдалося пояснити лише нещодавно, потрапивши у світ невидимий, скорочується в нас мікрокосм та генетика, шляхом виявлення біомаркерів та взаємозв’язків взаємозалежності, магнетизму та відштовхування між необхідними білками та все більше і більше) та самоаналізу у глибинному Я людських проявів.

Ведична трійця, яку відкривають нам активні принципи, які вона ідентифікує в людських зразках, є наступними:

ВАТА - енергія ПОВІТРЯ та ПРОСТІР (маючи в якості головного елемента вітер), який відображає принцип руху для реалізації дихання та передачі в мозок і від мозку нервових імпульсів (як орієнтири на фізичному рівні);

ПИТТА - енергія ПОЖЕЖ та ВОДА (має головним елементом жовчний міхур), що відображає принцип метаболізму для переробки їжі, води та повітря для інтелектуального функціонування

KAPHA - енергія ВОДА та ЗЕМЛЯ (з мокротою як головним елементом), що відображає принцип структури зв’язку клітин та формування м’язів, сухожиль, кісток та жирів.

Ці складові елементи першого рівня підходу при аналізі людських структур стають відправною точкою для каталогізації особистості та включення її в одну з трьох категорій, після читання та дзеркального відображення кожного в одній з трьох вищезазначених категорій, слідуючи сутностям, що позначають три атрибути: рух, метаболізм і структура. Побудова цього балансу здійснюється практично за рахунок збалансування кількості речовин, пов’язаних з трьома енергіями у фізичному тілі.

Слідуючи складові складових частин системи, ми досягаємо 5-ти деванагарі (рівень основних елементів, які ми знаходимо в усіх езотеричних знаннях у всій цілісній медицині, оскільки це перший рівень прояву фізичного), а саме: Prthvi (земля), Jala (вода), Agni (вогонь), Vayu (повітря) та Akasa (небо - яке в інших течіях ототожнюється з ефіром, першим бар'єром і одночасно порогом проходження на наступний рівень вібрації та свідомості). 5 елементів, що складають фізичний світ на рівні створення зв'язків між ними підпорядкування, взаємодоповнення, баланс, паралелізм і дзеркальне відображення, є практично принципами, які перекладаються в аюрведичну практику як "прикладна наука", і кажуть наукою, тому що в дуже старих практиках ми стикаємось із певними дитячими процедурами, навіть хірургічними. Це не означає, що застосування родових технік для врівноваження внутрішніх потоків з використанням як смаку, а потім і травлення як внутрішнього дзеркала цього первинного сенсу не є основою методів, але їх наявність (задокументована навіть британцями в 1794 р.) Демонструє наступність і взаєморозуміння щодо "Норма" цього часового поясу.

Це прямий доказ того потоку, про який ми говорили раніше, про який річка, що жива текла у свідомості, тепер стала струмком, але яка, як гірські струмки, набухне з прийдешнім дощем, щоб знову стати потоком, тоді сяють як шлях для душі і залишаються лише як слід, більше не використовуються для зцілення, тому що вони більше не потрібні.

Три доші, які ми представили вище (енергії, згідно з якими класифікуються людські особистості, які аюрведичні природні методи лікування визначають у Вата, Пітха і капха) - це практично різні композиції з них 5 Деванагарі (основні елементи фізичного світу) а для їх збалансування використовуються такі методи, як масаж, врівноваження настрою за допомогою рослин і мінералів (навіть їх комбінацій), вправи йоги або медитація.

Спостереження також має важливе значення в аюрведичній практиці і включає декілька основних моментів, які слід дотримуватися в октаві, яку вони складають: виміри тіла, консистенція, сутність, дієта, розумова працездатність та стан здоров'я, життєвий тонус, травлення або вік. Існують різні ділянки тіла, які надають додаткові дані при діагностиці, такі як язик або очі. Знати, як читати ці знаки, означає розуміти і виконувати основні закони Аюрведи. У медичній практиці, крім вищезазначених методів, ми також можемо знайти дезінтоксикаційні та калорійні процедури, які призначені для збалансування потоків та відсотків настрою в організмі.

Те, що має колосальне значення в цій практиці, практично складається з трьох аспектів, які необхідно помітити та інтегрувати в життя, якщо ми відчуваємо, що закони, які структурно формують аюрведичну медицину, нам підходять:

- перш за все робити наші переклади відповідно до наших знань і вивчати будь-який спосіб, який є під рукою, якщо ця тема виводить вас із нормального стану існування (ви відчуваєте потяг, незрозуміле булькання або ви просто відчуваєте, що у вас органічний зв’язок із принципами тут), щоб ми могли зрозуміти та застосувати ці принципи у житті

- накласти ці знання на будь-який інший вид медицини, який ми знаємо або практикуємо, щоб навколо цього поля, тому що всі ці черепки нарешті складуть чарівне дзеркало з казки, яке відповідає на будь-яке питання

- витягнути ті компоненти, які ми можемо інтегрувати або в поточному житті, або в професії, якою я займаюся, або як філософія в мисленні, щоб зробити щось із цими елементами (вся важлива для нас інформація є для використання, наприклад єдиний спосіб, яким душа приймає цю інформацію і зараховує її до кругового, закритого досвіду)