АКТ; POWER, Філософія - Encyclopædia Universalis

ДІЯ, філософія

Написано
Пол Гілберт
• 1,282 слова

У главі "Аристотелівська традиція": [...] Термін "акт" позначає латинський actus, що перекладає два аристотелівські терміни: energeia ("хто в повній праці") і entelecheia ("хто залишається на своєму"). Ці два слова аристотелівської лексики часто плутають перекладачі, але вже іноді й сам Арістотель. Однак аналіз руху в три етапи дозволяє нам розрізнити їх; кінець руху - […] Докладніше

АРИСТОТЛ

Написано
П’єр ОБЕНК
• 23 833 слова
• 2 ЗМІ

У главі "Принципи": […] Як і книга А з метафізики, книга І з фізики присвячена протистоянню з попередниками, що чітко залежить від кількості та природи принципів. Насправді, про що йдеться в цій дискусії, це сама можливість фізики, тобто науки про природних істот, яку Аристотель мовчки асимілює істотам, що рухаються або здатним [...] Читати далі

ЩАСТЯ

Написано
Андре КОМТЕ-СПОНВІЛЬ
• 7 850 слова

У розділі "Щастя, надія і чеснота": […] Такий досвід - саме тому, що він абсолютно простий - передбачає потрясіння у нашому відношенні до часу. Якщо бажання бракує, майже завжди, це тому, що воно є тимчасовим: бажання бракує кожного разу, коли воно стає надією. Зупинимось там на мить. Як ми вже бачили, ми не можемо визнати Платону, що бракує будь-якого бажання. Навпаки, це характерно для будь-якої дії - […] Детальніше

FĀRĀBĪ AL- (872-950)

Написано
Ів МАРКЕТ
• 1,263 слова

У главі "Повернення до Єдиного та його етапи": […] Рослини мали поживну силу. У тварин існує також чутлива здатність і поряд з нею дезидеривна здатність (яка в людині буде основою афективності, а також волі). З певного ступеня еволюції у тварин з’являється уява. Людина, нарешті, має винятковість "мовної здатності" або "логіки". Навколо неї буде […] Читати далі

ГІЛЕМОРФІЗМ

Написано
Едуар-Анрі ВЕБЕР
• 939 слова

Філософська теорія Арістотеля, згідно з якою конституція будь-якої істоти, що відноситься до космосу, пояснюється двома корелятивними принципами: речовиною (hyle: дерево, будівельний матеріал) і формою (morphê: фігура, композиція). Гілеморфізм висвітлює дві філософські труднощі: платонівська теорія окремих ідей, єдині об'єкти певних та імунних знань […] Читати далі

ІНДИВІДУАЦІЯ

Написано
Ален ДЕЛАНУЙ
• 414 слова

На філософському рівні, і дуже загальним чином, індивідуація позначає процес організації, який визначає реалізацію цілісної та завершеної індивідуальної форми. Чи існує індивідуальна реальність - метафізична загадка. Вона помічає себе. Як це зрозуміти? За будь-якою появою індивідуальної форми, що розуміється як перехід від влади до дії, Арістотель […] Детальніше

Нескінченний, філософія

Написано
Еммануель ЛЕВІНАС
• 6 339 слова

У розділі "Погана нескінченність": […] Стародавня думка, вірна ідеалу завершення та міри, що оживляла її мистецтво та його релігію, насторожила нескінченність. Позначка неясної думки, що відповідає нереалізованій реальності, не має форми, щоб представити себе знанню, яке може містити або представляти його, нескінченне - апейрон - буде невизначеністю, безладом, злом. Але закінчені, чіткі та зрозумілі форми становлять […] Читати далі

ІНТЕЛЕКТНИЙ І ІНТЕЛЕКТИВНИЙ

Написано
Едуард-Анрі ВЕБЕР
• 1724 слова

З латинського intellectus (відповідний грецький термін - ми), інтелект - це принцип мислення у найвищій формі; у наш час йому відповідають терміни з певними нюансами: розум, розум, дух; у 17 столітті: розуміння. Для Арістотеля, арабських та латинських аристотелів інтелект, здатний до інтуїції, перевершує розум (грецький, діано […] Читати далі

МАТЕРІАЛ

Написано
Жак ГІЛЕРМЕ,
Елен ВЕРІН
• 10 672 слова
• 1 ЗМІ

У главі «Субстанція і зовнішній вигляд; транссубстанціація ": […] Знаменитий рух "рятувати явища", який наказує відкрити під плутаниною явностей якийсь зрозумілий порядок, і пропонує визначити під різноманітністю чутливих пояснювальних прикладів те, у чому вони зберігаються, цей рух стигматизує, починаючи з античності, теоретичні вимоги фізіологів, потім вимоги фізиків. Однак тут слід наголосити на повороті singu […] Детальніше

МОДАЛІТИ, логіка

Написано
Паскаль ЕНГЕЛ
• 7599 слова
• 1 ЗМІ

У розділі "Необхідність, непередбачуваність і повнота": [...] Історія філософських концепцій модальності тісно пов’язана з історією доктрин, які підтримують необхідність того, що є, і наших дій, всупереч доктринам, які визнають, що існує, в природі чи в нас, форма непередбачуваності, тобто в традиційному філософському конфлікті між детермінізмом і вільною волею. Ми можемо простежити його походження до […] Детальніше

РУХ

Написано
Франсуаза БАЛІБАР
• 6897 слова

У розділі "Рух і зміни": […] Ідея руху вперше виявилася важкою для логічного мислення. Зробити рух природною річчю, насправді означає сказати, що буття не є цілком буттям і що воно, отже, бере участь у своєму протилежному, небутті. Як говорить Моріс Клавелін (La Philosophie naturelle de Galilée), «одна з великих заслуг аристотелевської фізики полягає саме в тому, що вона хотіла показати, що […] Читати далі

Середньовіччя - Середньовічна думка

Написано
Ален з ЛІБЕРИ
• 22 370 слова

У розділі "Думка і рух": […] Арістотелівське розрізнення пасивного начала в людській душі, можливого інтелекту, "здатного стати усім", і активного начала, агента інтелекту, "здатного виробляти все" (De anima, III, 5), годував десятками доктрин абстрактних знань, призначених для пояснення того, як розум міг би потрапити у володіння (технічно їх "придбати" […] Читати далі

ОНТОЛОГІЯ

Написано
Пол Рікер
• 15 647 слова
• 1 ЗМІ

У главі "Аристотель і метафізика": […] Онтологія Арістотеля відрізняється від онтології Платона тим, що принципово є не ідеї, а конкретні особи: Калії, це дерево, цей храм. Ідеї повертаються до свого статусу жанрів, існування яких є лише віртуальним, як і людина в Калії. Буття є насамперед чутливою речовиною (оузія, позиція). Онтологія конкретного (річ, тощо […] Детальніше

ПАНТЕИЗМ

Написано
Роберт МІСРАХІ
• 7630 слова

У розділі "Джордано Бруно": [...] Саме це неоплатонівське вирішення проблеми трансцендентності буття буде прийняте (та адаптоване) деякими середньовічними, арабськими, єврейськими чи християнськими філософіями. Вони складають шарнір, який з'єднує Плотіна з епохою Відродження Джордано Бруно. Ми згадуємо їх тут лише для протоколу, вважаючи за краще дозволити самому представнику сучасного пантеїзму Джордано Бруно виступити. Цей […] Детальніше

ТОМІЗМ

Написано
Едуард-Анрі ВЕБЕР
• 5 228 слова
• 1 ЗМІ

У главі "Динамічна метафізика буття як вчинку": […] Бажання реалістичної філософії, запропоноване Аристотелем, сприймається Томасом. Надаючи тілесному світу онтологічну послідовність, від якої Платон відмовив йому, грецький філософ базується на фізичній реальності людини. Середньовічний майстер, як і його сучасники, зробив велику частину своєї енциклопедії природничих наук своєї енциклопедії природничих наук, але без жодних особистих претензій. Це в основній філософії […] Детальніше

Приєднайся до нас

Підпишіться на наш бюлетень щотижня та отримуйте електронну книгу на ваш вибір у подарунок !