Амін Ель Хатмі; Полігамія - це режим патріархального панування

Настрій

Опубліковано 26.11.2020 10:04

полігамія

Поділіться статтею у Facebook

Поділіться статтею в Twitter

Для Амін Ель Хатмі, президента Printemps Républicain, скандально стверджувати, як це робить депутат Орелієн Таше, що багатоженство - це проста сексуальна орієнтація.

Під час телевізійної програми заступник Валь-д'Уаз Орельєн Таше був стурбований тим фактом, що законопроект, спрямований на закріплення республіканських принципів, відомий як закон "про сепаратизм", передбачав посилення заходів щодо заборони багатоженства у Франції. Судячи з того, що було "досить дивно, що держава втягується у подібні речі", депутат дійшов висновку, що "французьке суспільство є множинним і різноманітним. Зараз ми розглянемо, скільки людей є під ковдрами серед людей.? закони, які будуть прийняті в парламенті? "

Полігамія - це не лібертинізм

Зіткнувшись із досить принизливим видовищем цих декларацій, які, що стосується цього обраного представника Нації, є частиною форми наступності, ми, безсумнівно, повинні прийти до думки, що наше покоління зведеться до невтомного повернення його назад. Республіканська робота на торгівлі, щоб захистити її від нігілізму певної втраченої лівиці та вільного падіння. Я, який народився в 1987 році, не думав, що одного разу мене покличуть виступити проти багатоженства у Франції. Тепер обставини вимагають від мене.

Полігамія, на відміну від того, що стверджує Орельєн Таше, не стосується свободи чи сексуальної орієнтації. Ця практика не має нічого спільного з лібертинізмом та співіснуванням змінної геометрії у фільмах Трюффо чи Оноре, до яких Орельєн Таше болісно тримався в обороні. Полігамія, нав'язана десяткам тисяч жінок у Франції та мільйонам інших людей у ​​всьому світі, далека від зачарованого Вакханалу або вечора у Вудстоку.

Полігамія - це режим патріархального панування, коли асиметрична свобода, яка надає чоловікам усі права, а жінкам всі обов'язки, порушує принцип рівності між статями. Вона несе із собою процесію покірних жінок, приниження та страждання, що створюють громадян другого сорту, відсторонених від економічного життя і залежних виключно від своїх чоловіків без можливого шляху втечі. Часто це супроводжується порушенням прав дітей у некерованих сім'ях, де їх кількість відкидає відповідальність батьків, які зазнали невдачі, залишаючи цих дітей до занедбаності та безладу навколишнього середовища.

Боляче чути, як член парламенту хвалить це поневолення. На жаль, він не перший, хто використовує культурне різноманіття, щоб відмовитись від універсалізму та просунути ідею, що право бути іншим відкриває право на диференційовані права, проіндексовані за груповими приналежностями, етнічними чи релігійними. Зіткнувшись із невдоволенням через його висловлювання серед республіканців, він сказав, що зараз шкодує про них. Але що, безперечно, є більш серйозним і більш тривожним у цій агонії частини лівих, - це оглушливе мовчання феміністичних асоціацій, деякі з яких, тим не менше, тим не менш так швидко дають нам уроки постави і вказувати на мстивість на все, що перевершує їхні штори.