Аналіз Російської православної церкви та концепція; Російський світ; bpb
Цивілізаційна концепція «російського світу» (рос. «Русский мир») не тільки відігравала дедалі важливішу роль у політичному дискурсі в останні роки; Представники Російської православної церкви (РК) також часто посилалися на поняття "російський світ" у своїх останніх заявах. Є деякі константи щодо вмісту, які перераховуються знову і знову.
Собор Христа Спасителя православної церкви Росії в Москві. (& скопіювати малюнок-союз, KUNZ/Augenklick)
Цивілізаційна концепція «російського світу» (рос. «Русский мир») не тільки відігравала дедалі важливішу роль у політичному дискурсі в останні роки; Представники Російської православної церкви (РК), яка офіційно приєдналася до фонду "Руський світ" у 2009 році, у своїх останніх заявах часто посилалися на концепцію "російського світу", яка відрізняється від західної цивілізації та перевершує її. Зміст поняття "Русский мир" є неясним серед представників РК. Однак є деякі константи вмісту, які перераховуються знову і знову. Найважливішими з них є: а) історичний вимір, б) релігія чи релігійне походження, в) цінності, г) мова та д) наднаціональний характер.
Історичний вимір
Історичний вимір має подвійну орієнтацію, він спрямований як назад, так і вперед. Російський світ сприймається як щось успадковане від предків. Термін "Русь", назва досучасної форми правління або держави східних слов'ян, використовується для позначення спільноти росіян, українців та білорусів ", незалежно від часу, коли ми мали єдину батьківщину правлячої політичної системи "(за повідомленням патріарха Кирила від 3 листопада 2009 р.). Таким чином підкреслюється історична спільність східних слов'ян, що також важливо для сьогодення та майбутнього. Російський світ гарантує згуртованість цих держав у майбутньому, незалежно від поточних політичних кордонів. Отже, це щось на зразок нерозривної спільноти долі, з якої нації, які їй належать, не можуть вийти, формуючи політичну волю: цивілізація йде глибше за політичні проекти.
Релігія, релігійне походження, цінності
мова
Згідно з ідеями РК, це жодним чином не означає одноманітність або одноманітність в російському світі. Швидше, у цій кімнаті слід зберігати різні мови, культури та релігійні традиції, щоб - за словами Патріарха - "не було народів першого та другого сорту". Таким чином, російський світ представлений як простір різноманітності, який базується на тих самих цивілізаційних вимогах, але не призводить до однорідності. Часто вживаний термін "країни російського світу" передбачає, що в цій сфері можуть і повинні існувати різні форми правління.
Це можна побачити і в наступному елементі - мові. Немає сумнівів, що російська мова відіграє важливу роль. Представники церкви наголошують на їх збереженні та піклуванні; однак це не обов'язково означає, що інші мови потрібно скинути. Парафіям РК за кордоном рекомендується проводити уроки мови, щоб молоді люди особливо не забували мову свого походження. Але Патріарх підкреслює, що також можна запропонувати курси українською, білоруською або молдавською мовами, якщо це потрібно.
Мова розуміється не лише як культурний зв’язок із (колишньою) батьківщиною, а й як прихильність до православ’я. У своїй промові Патріарх Кирило звинувачує молодих людей, які люблять говорити з іноземним акцентом, у "відмові від російської мови, російської культури та православної віри". Це цікаво тим, що церква відкидає російську мову в її інтер’єрі, а саме в богослужіннях, і дозволяє проводити торжества лише церковнослов’янською. Однак в Україні муніципалітетам, які сповідують спілкування з РК, дозволено використовувати українську мову. Оскільки неканонічні православні церкви України роблять це можливим для своїх священиків, тиск на РК був, мабуть, занадто великим. Однак у самій Росії використання сучасної письмової мови неможливо.
Але як представники РК представляють важливість нації чи політичного простору, який формує російський світ? Перш за все, слід сказати, що російський світ прямо розуміється як наднаціональний проект. РК також чітко визначає себе у своєму статуті як багатонаціональну церкву. Російський світ пов'язаний з русами, а не з Росією - тому він відкритий для всіх людей, які відчувають свою належність до цієї культурної моделі, незалежно від їх національності.
Наднаціональний характер
Однак виникає питання, наскільки члени інших держав взагалі хочуть належати до російського світу. Здається, це не є проблемою для представників церкви; Митрополит Іларіон, неофіційний заступник патріарха, говорить про "народи, які донедавна відчували себе єдиним народом і які представляють єдиний релігійно-культурний простір до наших днів". З точки зору тих, кого це стосується, це можна розуміти як присвоєння, яке, однак, не сприймається РК як таке. Ідея заяви полягає в тому, що сучасні національні кордони не скасовують культурних подібностей. До речі, країни російського світу зазвичай відносяться до України, Білорусі та Молдови; іноді згадуються й інші, наприклад, Казахстан.
Той факт, що російський світ розділений на різні держави, означає інтеграційний процес. Дійсно, церковні чиновники іноді порівнюють цей процес із процесом, який пройшов Європейський Союз. Однак підкреслюється, що завдяки спільній релігійній основі інтеграційні процеси в російському світі можуть бути більш успішними, ніж процеси в ЄС. Тут примітно, що РК дуже старається впливати на процедури та процеси в ЄС. Вона має представництво у Брюсселі, і важливі представники Церкви регулярно прагнуть зустрічатися та консультуватися з найвищими представниками Союзу.
Політичний проект та позиції РК
Отож виявляється, що концепція РК для російського світу не є відчутною, але залишається в основному розмитою. Крім того, це часто суперечить самому собі. За цим не стоїть генеральний план, який церква намагалася б здійснити, а, навпаки, спроба визначити та зайняти місце для церковно-релігійного виміру відповідно до політичних процесів. РК не діяв у цій галузі, він відреагував.
Те, що концепція не може бути пов’язана з конкретним політичним проектом, видно з того, що вона подається як наднаціональна. Це є причиною частково недостатньої чіткості змісту мислення Церкви в цій галузі. Однак можна говорити про фактичну відповідність цілей між політичним проектом "Русский мир" та церковними ідеями.
Російський світ не відіграє центральної ролі у повсякденному церковному житті; однак важливі представники РК виступають на таких заходах, як "Всесвітня Російська Народна Рада" (російською: "Всемирний руський народний собор"), і таким чином отримують відносно широкий розголос. Навряд чи можна щось побачити із втілення таких концепцій у конкретну політику: Подібно до того, як існуючі у всьому світі центри "Русский мир" значною мірою обмежуються мовними курсами для неросіян та бібліотеками для росіян за кордоном, особливих заходів в парафіях за кордоном також не відбувається.
Однак слід зазначити, що різні політичні варіанти всередині РК призводять до напруженості, яка також може вплинути на такі позиції, як позиції щодо російського світу. Таке розмаїття позицій можна було побачити кілька років тому з огляду на справу "Pussy Riot"; на даний момент це переважно стосується України. Тамтешня церква, яка перебуває у спілкуванні з РК (Українською православною церквою Московського патріархату), зазнає розколу: більша частина парафій ідентифікується з Україною та прагне до незалежності церкви в середньостроковій перспективі. Результатом є відносно обережні заяви керівництва церкви з цього питання; Керівники РК знають, що якщо вони чітко позиціонують себе, вони втратять значну частину своїх віруючих. Але при цьому проект російського світу фактично зазнав краху. Хоча зараз можна розглянути, чи успадкував цей проект Євразійський митний союз на політичному рівні, на ідеальному рівні залишається лише банальне твердження про те, що існує спільна історія східнослов'янських держав. Але це не має значення для формування сьогодення.
(& скопіювати малюнок-союз, KUNZ/Augenklick)