Апокаліпсис Європи (III)
Автор: Paul Ghiţiu/Дата публікації: 29-12-2015 11:12
В кінці останнього епізоду я говорив, що непомильне і нестримне програмне забезпечення цієї постійної війни, насправді програма, спрямована на знищення, міститься в двох книгах: Корані, книзі, в якій пророк Мухаммед відкриває слова Аллаха, і Хадісі, книзі традицій. той, хто говорить нам слова і розповідає нам справи пророка.
Для того, щоб зрозуміти, чому принципово, окрім кон'юнктурних аргументів, раніше розкрито конфронтацію між більшістю тубільців - християн, а також атеїстами, міфологами тощо - а мусульманська громада найближчим часом неминуча, ми повинні повернутися до ідеологічної основи: ісламська релігія, фактично ідеологія війни, програма мотивації до вічної експансії, одягнена в релігійний одяг.
Деякі з мусульманських лідерів, але також велика кількість політиків-аналітиків-громадянських тощо. Західники навіть з такими президентами, як Обама та Олланд, продають нам іслам як релігію миру. Але знову ж таки, поза кривавою реальністю на місцях, нехай це буде і по духу?
Цілком вірно, що багато частин Корану говорять про мир, про співпрацю, про заборону вбивств, про милостиню, навіть про поблажливість до невіруючих. Наприклад, шаріат можна застосовувати лише до мусульман або до тих, хто заподіяв шкоду мусульманину, тоді як невіруючі можуть жити, якщо вони платять конкретні податки, відповідно до власних законів (згідно з принципом відокремлення релігійних громад, що називається просом). Крім того, євреї та християни мають статус дхіммі, що означає захищену меншину, оскільки вони, як і мусульмани, "священні книги", Тора та Біблія, частково асимільовані в Корані. Це була основна концепція в Османській імперії, але все менше і менше поважається зараз, так що в більшості держав, які все ще визнають її, Єгипет, Іран, Пакистан, Бангладеш, Сирія, Ірак становище християн та євреїв стає дедалі проблематичнішим, тенденція до їх перетворення або ліквідації, або вбивством, або вигнанням.
Оскільки предметом цього аналізу є, врешті-решт, оцінка розвитку ситуації в Європі, а не всебічне розслідування ісламу, я не буду наводити тут цілу дискусію про джихад. Я посилаюся лише на один основний текст про ісламське право, який, серед іншого, також визначає джихад. Це називається «Umdat al-salik wa» uddat al-nasik, або Довіра мандрівника та знаряддя Богомольця, відома як Довіра мандрівника. Це класичний підручник з ісламської юриспруденції, написаний Шихабуддіном Абу аль-Аббасом Ахмадом ібн ан-Накібом аль-Місрі (1302-1367). Англійська версія є першим перекладом книги з ісламського законодавства, яка отримала сертифікат від університету Аль-Азхар у Каїрі, найвищого органу сунітської ісламської доктрини. Що означає, що це, поза всяким сумнівом, правильний і вірний переклад арабського тексту та всіх його значень, а саме Корану та Хадісів.
Джихад визначений у книзі O "Справедливість". Але подібні визначення можна знайти в інших перекладених текстах: наприклад, Книга X "Книга про Джихад" у написанні Аль-Валіда Мухаммада ібн Ахмада ібн Мухаммада ібн Рушда (Видатний юрист) або Книга XIII "Сіяр" (Відносини з -Мусульмани) з т. 2 Бурхана аль-Діна аль-Фаргані аль-Маргінані "Аль-Хідая (Настанова), Класичний посібник закону Ханафі":
Джихад означає війну з немусульманами і етимологічно походить від слова муджахада, що означає війну за освячення релігії. І це найменший джихад.
Давайте відкладемо в сторону західників, які повторюють як папуги (деякі просто папуги, інші - лиходії) слова деяких мусульманських імамів (тих, хто хоче миру в ісламі) і запитаємо себе, чому котиться брехня про "релігію миру" тощо., наскільки ми можемо бути впевненими у можливості реального діалогу із зайнятими мусульманами, зокрема, та з мусульманами загалом. Ось що ми дізнаємось із тієї самої судової практики вище. У книзі R "Тримаючи мову", після того, як нам сказали, що заборонено брехати, нам дають винятки. Розділ R8.2 повідомляє нам, цитуючи слова пророка, що:
Я не чув, щоб він дозволяв брехню в будь-чому, що люди говорять, крім трьох речей: війни, вирішення суперечок і того, що чоловік розмовляє зі своєю дружиною або вона розмовляє з ним.
Тож мусульманин, який бере участь у війні, може брехати. Але хіба іслам, за визначенням джихаду, не воює з невіруючими, тобто з нами? Розділ R10.3 обговорює введення в оману: науковці кажуть, що не є помилковим вводити в оману, якщо цього вимагає інтерес, затверджений Святим Законом. Це означає, що ісламський закон дозволяє робити заяви, які частково або повністю відповідають дійсності, якщо досягнута мета, затверджена Святим Законом. Якщо ця мета є обов’язковою, то обов’язковою є також брехня чи введення в оману. Тож який сенс представляти іслам у рожевому кольорі на Заході? Його проникнення, його вкорінення тут. Тому що, якби воно представляло себе набуваючим позицій на даний момент, політикам довелося б прийняти зовсім іншу політику, ніж мусульманська проблема в Європі.
На закінчення: певно, що мусульмани мають дозвіл, навіть обов’язок брехати нам про суть своєї ідеології. Якщо нас не інформують, ми не знаємо, коли і скільки ми брешемо, але якщо хтось представить вам ситуацію в кольорах троянд, будьте впевнені, що там щось гниле.
А щоб повернутися до програмного забезпечення, прихованого в Корані та Хадісах, на додаток до вищезазначеного, не забуваймо, що ці дві книги схвалюють вбивства, пограбування, зґвалтування бійців-джихадистів, яких він прославляє як героїв і які мають плюс перспектива в раю, обіцяному Пророком, нескінченного обманного життя в компанії 72 поневолених дівиць героя. (Буде слідувати)