Арабська весна та її жіночі революції - Le Point
Побита солдатами єгиптянка, сирійка, ув'язнена за свій антирежимний блог, єменська лауреатка Нобелівської премії: жінки Арабської весни проклали шлях до тривалої боротьби за утвердження свого місця в суспільному житті, не заплативши ціна.
Від площі Тахрір у Каїрі до Перлової площі в Манамі вони масово демонстрували, розповсюджували листівки, спали в наметах і навіть торгували натовпами, як їхні співвітчизники-чоловіки.
"Повстання були безлідерськими, безликими, але також і гендерними. Жінки були пригнічені як чоловіки до і під час арабської весни", - говорить Надім Шехаде з лондонського "Чатем Хаус".
Далеко від стереотипного образу арабської домогосподарки, "революціонери" регіону подали такі ж вражаючі приклади мужності, як і їхні співгромадяни, перед сльозогінним газом, кийками, сексуальним насильством та смертю.
В Єгипті ліберали та жінки в нікабах були на передовій під час повстання, яке скинуло президента Хосні Мубарака, але також нещодавно проти правлячої армії.
У районі, де чоловікові "випало честь" захистити конфіденційність своєї дружини, нещодавні зображення завуальованого демонстранта, солдати якого розкрили її бюстгальтер, забиваючи її, обурили і, рідко, закликали армію висловити свої "глибокі жалі".
В Ємені маси демонстрантів у чорних абаях викликали захоплення настільки, що одна з провідних фігур руху проти президента Алі Абдалли Салеха, Тавакколь Карман, стала лауреатом Нобелівської премії миру 2011 року, ставши першою арабкою отримати таку відзнаку.
У Сирії, де криваві репресії вражають протестуючих, а також інтернет-активістів, молодий 31-річний Разан Гадзауї виступав як "мужній блогер" заколоту, заарештований за те, що він вев щоденник із критикою режиму. Врешті-решт її звільнили після міжнародних звинувачень.
Відомий 65-річний психоаналітик Рафа Начед також був ув'язнений майже два місяці, а відома актриса Фадва Сулеймане їде з міста в місто для участі в акціях протесту.
Не кажучи вже про безліч анонімних жінок, які агітують мовчки, далеко від засобів масової інформації.
"У Сирії у 80% випадків родичі заарештованої жінки не говорять про це, побоюючись скандалу", - говорить Алія, активістка, яка проживає в Лівані.
Страх, який частково пояснюється іміджем жінок, які все ще перебувають під великим пальцем патріархального суспільства, навіть якщо це різниться залежно від країни, від туніської захисниці прав жінок до інших штатів, де вона залишається в'язнем відсталих законів.
"Ми повинні проводити кампанію, щоб гідність жінок більше не була пов'язана з баченням чоловіків. І ця ментальність не зміниться через рік", - сказала Алія.
Через рік після початку арабської весни дискусія зупиняється щодо того, чи будуть ці повстання корисними для прав жінок, особливо після виборчих перемог ісламістських партій та прориву салафітів в Єгипті.
Одні стверджують, що зруйнувати чоловічу шовіністичну систему буде набагато складніше, ніж повалення Мубарака чи Бен-Алі, інші побоюються іранського сценарію, коли жінки, які підтримували створення Ісламської Республіки, були позбавлені певних свобод.
Незважаючи на мобілізацію, на даний момент жінки, здається, виключені з "постреволюційного" процесу: тунісці та єгиптяни, таким чином, майже відсутні у виборчих кампаніях.
"Пройдуть роки, поки ми не дізнаємося, чи жінки набудуть більше свободи, або, навпаки, будуть гнобленішими", - сказала Сахар аль-Атраче з Міжнародної кризової групи (МКГ).
Але "найголовніше те, що заколоти породили громадську думку та все більш політизоване суспільство. І жінки (.) Є частиною цього", - сказала вона.