Архів 2019 Ev-Luth

Містичні звуки і народне щастя

Вокальний ансамбль "Валерина" дарує слухачам Хайліг-Гейст-Кірхе різноманітну східну музику

Її спів був набігом на російські православні священні пісні минулих століть, поєднані з поєднанням щасливих народних пісень. Як музичні посли східних музичних традицій, четверо співаків акапельного ансамблю «Валерина» хотіли, щоб їх розуміли як «звуковий символ міжнародного порозуміння».

Засновниця ансамблю Валерія Шишкова назвала його "братством у музиці". Малося на увазі різноманітність, з якою ансамбль розгорнув широкий спектр пісень перед близько 130 слухачами в суботу ввечері: співи з Білорусі, України та самої Росії, оскільки чотири солісти походять із зазначених трьох країн, а всі співаки зараз проживають у Німеччині . Альто Алена Шнайдер, тенор Дмитро Арнст та бас-співак Іван Пілтхен познайомилися через спільну хорову діяльність у Дрездені та створили ансамбль "Валерина" у 2011 році під керівництвом сопрано Валерії Шишкової.

Вам не потрібно було розуміти російську мову, щоб зрозуміти, з якими давніми та зрілими культурними надбаннями ви зіткнулись у співах ансамблю. У першій частині лунали ніжні, майже прозорі звуки містичної краси. Наприклад, пісня Марії, чий серйозний, речитативний характер нагадував одне з ранніх монастирських співів Сходу. Валерія Шишкова, яка чарівно модерувала програму, дала глядачам зрозуміти, що давньоруські гімни дозволялося співати лише чоловічим хоровим колективам, спочатку одноголосно, а лише пізніше, з появою власних сакральних композицій, розвинулася барвиста поліфонія.

Благочестивими, урочистими співами на кшталт «Херубінен-брехливий» чи «Санктус» ансамбль відвів глядачів від медитативної, трохи меланхолічної музики до урочистого багатоголосся, що поступово дозволило відчути вокальне багатство чотирьох співаків. Наприклад, у російській різдвяній колядці відбулася жвава зміна між сопрановими та альт-пасажами, вбудована в повний теплий бас Івана Пілтчена.

У другій частині програми ансамбль представив вірші та жваві народні мелодії трьох країн. Пролунав спів добродушного польового працівника, який шукав молоду наречену. Тепер, не маючи музичної книги в руках, четверо співаків ілюстрували зміст своїх пісень жвавими жестами. Пишний крик, нахабне тупання в кінці віршів свідчили про життєрадісні співи. Нарешті, дзвіночок і брязкальце дерев'яними ложками забезпечили необхідний ритм, щоб вивести глядачів на залицяння хлопця, закоханого в свою "Мащенку".

Публіка, яка спочатку неодноразово висловлювала свій ентузіазм спонтанними оплесками, знову відсвяткувала співаків за їх вражаючий виступ в кінці і заплескала кілька бісів.

Російська культура бере активну участь у спільноті Віхерн

Пастор Маттіас Менгель, священнослужитель у зборі Зюдштадт з 1995 року, наголошує на великій частці віруючих, які приїхали до Бад-Ейнгаузена з Росії. "У нас завжди були російські хорові колективи", - пояснює він і підкреслює: "Різноманітність, також у музичному контексті, збагачує нас". Так само був доктор Розмарі Зігерт, пресвітер з 3400 членів громади, спонтанно відповіла на прохання Валерії Шишкової, коли вона запитала про концерт рік тому. "Ми не знали ансамблю раніше, але ми довіряли російсько-українській вокальній силі", - сказала вона заздалегідь.

Валерія Крамер та Анна Вайлер також були в захваті від музичного досвіду. Двоє відвідувачів концертів з Казахстану та їхня супутниця Катаріна Гнядіг, яка народилася в Росії, живуть у Бад-Ейнгаузені понад 20 років і почуваються міцно інтегрованими у життя громади. "Звичайно, ми теж розуміємо лірику", - радісно сказали вони. Мабуть, наймолодшим відвідувачем концерту того вечора був чотирирічний Геннадій, який з матір'ю та бабусею з цікавістю спостерігав за тим, що відбувається з одного з перших рядів.

Фотографії (церковний округ Влото)