Архіви комунізму Трагічна доля бессарабського письменника Михайла Курічеру, який загинув у ГУЛАГу

У перші дні німецько-радянської війни радянська політична поліція посилила репресивні заходи. Ті, кого в мирний час підозрювали у не виявленні лояльності до комуністичної партії, стали ворогами, яких слід було негайно засудити. Серед них був і бессарабський письменник Михайло Курічеру, який помер у ГУЛАГу у віці 33 років.

Михайло Курічеру народився 12 серпня 1910 року в селі Негрешти повіту Лапушна (сьогодні в районі Страшені) в селянській родині. У 1930 році він закінчив один з найкращих навчальних закладів Бессарабії - звичайну хлопчицьку школу в Кишиневі. Потім він викладач у Чимішені, Гретішті, Курлучені (сьогодні Фагурені), Гелеузі та Страшені.

Паралельно він публікує статті у важливих часописах того часу, таких як "Життя Бессарабії" або "Бессарабська школа". Серед розглянутих тем була необхідність реформи румунської освіти, яка враховувала б успіхи освітніх систем в Австрії, Швейцарії, Німеччині, Великобританії, США тощо. Соціальний статус та нестабільний матеріальний стан бессарабського вчителя - ще одне журналістське завдання Михайла Курічеру. У селах, де він викладає, він не обмежується лише викладанням, а бере активну участь у житті громади.

Заарештований у перший день війни

22 червня 1941 р., У перший день війни, його заарештував відділ Страшені радянської політичної поліції. Йому інкримінують його антирадянську діяльність, яка, згідно з матеріалами справи, проявляється критикою політики радянського режиму щодо селян, а саме непомірних податків, значно вищих, ніж у Румунії, до 28 червня 1940 року. який був представлений йому на першому допиті, 30 червня 1941 р., полягає в тому, що він в міжвоєнний період здійснював контрреволюційну діяльність, будучи членом Національно-ліберальної партії та Партії національного Відродження. Було заслухано декількох свідків, в тому числі місцевих чиновників. На момент арешту він був одружений, мав однорічну доньку Олену, а дружина Софія була вагітна другою дочкою Валентиною.

Він помер з голоду

На початку липня 1941 року його евакуювали до Сибіру. Після кількох допитів, в яких його знову звинуватили у контрреволюційній та антирадянській діяльності, 30 квітня 1942 р. Керівництво НКВС Іркутської області визнало його "вину" і рекомендувало направити його справу на Спеціальну конференцію СКСР СРСР. 22 серпня 1942 р. Цей суд, який щодня розглядав десятки і сотні справ, засудив його до десяти років виправно-трудових таборів за "членство в контрреволюційній партії".

Пізніше письменник Ніколае Костенко, колишній головний редактор журналу "Viaţa Basarabiei", який був депортований до Сибіру разом з Михайлом Курічеру, згодом згадував, що вчителю зі Страшені було доручено розподіляти хліб у вагоні, в який він був завантажений. визнання того, що він був чесною людиною. Умови в таборі Тайшет, який знаходився в західній частині Іркутської області, були дуже поганими. Вижили лише найщасливіші. Однак Михайла Курічеру серед них не було, він помер 24 серпня 1943 року (у справі КДБ згадується 1945 рік, що є неправильним, як показала нам його дочка Олена).

За свідченнями тих, хто зустрів його в Сибіру, Михайло Курічеру був дуже слабким і помер від "дистрофії", евфемізму, який комуністична влада використовувала для голоду.

Родичі, депортовані в 1949 році

Дружина Михайла Курічеру та їх друга дочка Валентина, яку він ніколи не бачив, репатріювались до Румунії в 1943 році. Старша дочка Олена залишилася у бабусь і дідусів з Негрешті, батьків письменника. Петро та Агріпіна. У липні 1949 року їх депортували до Сибіру на тій підставі, що вони були чіабурі (у них було шість гектарів землі) разом з іншими родичами, в тому числі їхньою дев'ятирічною племінницею Оленою.

Сім'я повернулася із сибірської еміграції влітку 1955 р. Через короткий час Софія Курічеру приїхала з Румунії шукати свою дочку, про яку вона дізналася лише тоді, що її депортували і нещодавно повернулася до Негрешті.

Протест письменників

30 червня 1958 року група бессарабських письменників направила листа прокурору Молдавської РСР Ахіму Казаніру з проханням про реабілітацію Михайла Курічеру. Серед підписантів були Джордж Менюк, Ніколае Костенко, Богдан Істру, Еміліан Буков та Лев Барскі. Вони згадали, що протягом усієї своєї літературної діяльності Михайло Курічеру поділяв демократичні цінності (це було способом сказати, що, хоча він не був комуністом, він поділяв "ліві цінності", як ми сказали б сьогодні). У цьому сенсі вони посилалися на його роман «У пагорбі біля хреста», оповідання «Пелюстки маку», «Мати живе» тощо.

Автори підходу також показали, що восени 1940 р. Михайла Курічеру прийняли членом Спілки письменників МРСР і що вони не мали фактів, які могли б його скомпрометувати. Іншим аргументом було те, що письменник походив із селянської родини. У листі, отриманому прокуратурою МРСР з архіву Міністерства внутрішніх справ СРСР, повідомляється, що відсутні документи про членство Михайла Курічеру в партіях міжвоєнної Румунії.

Однак прокуратура МССР відмовила його реабілітувати на тій підставі, що він мав "нездоровий" соціальний статус. Десталінізація, незважаючи на відмову від масових депортацій, не означала засудження критеріїв, за якими сотні і мільйони невинних людей були відправлені до Сибіру.

Засудження було незаконним

Він був реабілітований лише у квітні 1989 року за рішенням прокуратури РМ РСР. Правовою основою став указ Президії Верховної Ради СРСР у січні 1989 р. "Про додаткові заходи щодо реабілітації осіб, несправедливо репресованих у 30-50-ті роки". Таким чином, засудження Михайла Курічеру було визнано незаконним.

Його родичі підтвердили, що він був членом Національно-ліберальної партії Румунії в 1934-1938 рр., Потім Національного фронту "Відродження" в 1939-1940 рр., Що навіть за радянським законодавством не було злочином. Це демонструє схожий випадок із вчителем Константином Гідей з Кагулу, засудженим за членство у фронті Національного Відродження. У спільному рішенні прокуратури СРСР і Верховного суду Росії від 18 жовтня 1991 р. Щодо Гідея прямо зазначалося, що до 1940 р. Громадяни Румунії в Бессарабії не могли порушувати радянські закони і, отже, не можуть судитися відповідно до закону. Ради, оскільки вони були підпорядковані іншій державі.

Спогади про його дочку

Олена Ватаману-Курічеру, дочка Михайла Курічеру та дружина покійного поета Іона Ватаману, розповіла нам цікаві подробиці про свого батька. Він побудував разом з мешканцями села Курлучені, сьогодні Фагурені, район Страшені, школу. З 1995 року заклад носить його ім'я, але два роки тому він був закритий в результаті оптимізації, яку просувало Міністерство освіти. Зараз у будівлі розміщений дитячий садок.

"Мій батько був дуже хорошою людиною і особливо любив дітей. Він також був надзвичайно талановитим, малював і грав на скрипці. Коли вони депортували нас до Сибіру, бабусі та дідусі встигли взяти з собою невеличку картину, підписану моїм батьком, про яку я тоді не знала, що його вже немає в живих ", - зізналася нам Олена Ватаману-Курічеру.

Вся родина, включаючи племінницю письменника, режисерку Леонтіну Ватаману, шкодує, що до цього часу не знайдено жодної старовинної копії найвідомішого роману Михайла Курічеру "На пагорбі на хресті". Усі зразки Бессарабії були знищені Радами або спалені їх власниками, побоюючись мати проблеми з комуністичним режимом. Будемо сподіватися, що подальші дослідження в бібліотеках та архівах Румунії матимуть позитивні результати в цьому плані.

Письменник у дикій природі

Викликання людей через час,

Книги і все. І письменник.

Книги і все. І мак на столі,

І остання дорога в тумані,

Як люди йдуть по життю.

Мертвий і все. І його смерть.

Іон Ватаману, на згадку про Михайла Курічеру